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[摘要]中世纪以来，慈善捐赠在英国教育发展过程中一直发挥着积极的作用。捐赠一般都有明确的指向，其中对学校和教师的捐赠直接影响了教师的生活待遇。本文拟对社会捐赠与教师生活状况加以考察。
[关键词]英国，近代，社会捐赠，教师待遇
[中图分类号]K5 [文献标识码]A [文章编号]0457-6241(2012)12-0050-04
英国自来就有进行捐赠的传统，最初是为宗教目的捐赠，此后发展为社会责任——为济贫捐赠和为教育捐赠。为教育的捐赠在15世纪开始达到了一个高峰，并成为近代英国教育发展的重要社会保障。哈佛大学W.K.Jordan教授在对15-17世纪英格兰社会慈善事业进行的系列研究(五卷本)中，均专章统计并分析了具有代表性地区的教育捐赠状况。来自慈善委员会第17次报告，对于伦敦各学校接受捐赠的情况也做了细致的统计。还有一些学者在探讨英国教育状况时提及教育捐赠情况。然而，对于英国教育捐赠的研究主要集中于对文法学校、大学、贫困学生的捐赠，对于具体指向教师群体的捐赠尚没有专门的论述。随着英国社会对教育需求的不断增加，教师这一重要的职业群体的构成日趋复杂，各类捐赠是其主要生活来源之一，直接影响教师群体的生活状况和职业地位。因此，对教育捐赠与教师生活状况的关系进行研究，可以从微观视角理解近代英国社会发展和教育发展的总体状况。
中世纪以来，教师的生活直接或间接依赖于教育捐赠。人们以生前捐赠、遗嘱捐赠、日常善款、集资等方式投入教育。其中一些捐赠明确用于聘请教师，提供教师各种日常生活费用。而学校接受捐赠的情况对教师待遇也产生重要影响。
近代以前，教师是教职的附属品。一些信徒通过捐赠特别是遗赠，指定某位教士为捐赠者本人及其家属的灵魂祷告，同时规定这位教士除完成本职工作外，还必须担任一些教学工作。如1489年威廉·钱伯用一部分遗产雇佣了一位教堂教士，让他在北安普顿郡的奥尔德温克尔教区的教堂内每天做弥撒，以拯救他和他妻子伊丽莎白的灵魂，他还要求该教士免费“教导镇上最穷的六个孩子学习拼写和阅读”。这种捐赠逐渐成为教会的长期习惯，发展成为一种规定：作弥撒的捐献基金包括教学费用。后来，捐献人几乎把设立学校作为捐献基金的主要用途，教学职责逐渐成为部分教士的主要责任。沃尔特·德·莫顿于1264年开办莫顿学院时，曾提供给那里的学生和一名教师以生活资助，当属于最早的教育捐赠。
中世纪晚期，随着经济不断发展和市场的日益扩大，人们在经济、政治、法律、地方管理、思想传播等领域的参与度逐渐加大，越来越认识到知识和教育在日常生活中的重要性，产生了对教育的渴望和追求。文艺复兴和宗教改革时期，由于每个人都应该拥有一份天职的理念，教学逐渐成为独立于教职的一份职业。随着基础教育需求的扩展，“16世纪末、17世纪初是中小学教师职业大发展的时期”。1547年爱德华六世宣布取消弥撒堂(Chantries)，众多依存于弥撒堂的初级学校也被取消。未拆毁的小教堂变成了专门的学校。仍然从事教学活动的教职人员也转变为依靠居民捐赠的带薪职业教师。此后，从事教师职业的人不再仅限于教士。
专门资助特定教师的捐助一般包括薪金、住房、财物、资助讲座等。如威灵汉姆的约翰·罗德尔在遗嘱中说，他要送给在威灵汉姆教书的第一个教师劳伦斯·米弗罗德一定数量的谷物、1英亩地产的小麦和1顶上好的帽子。安东尼·凯夫是齐切利附近的一位绅士，他在拉什伯里依靠圣俸和十一税建立了一所文法学校，这些经费是1553年或1554年由基督教堂的乡村教区司铎(dean)和大教堂理事(Chapter)授权给他的，期限为94年。他提供给学校教师每年12英镑的固定收入。1559年泰姆地区的领主威廉姆斯留下遗嘱，将房屋和土地的租金留给泰姆镇修建一所免费学校，并寻找一名教师和一名助教任教，为他们提供永久保障。1609年，米切尔·希普威尔遗赠了他的小客栈和谷仓、马厩、房屋用于修建一所免费文法学校，并为学校教师提供了一个阁楼居住。地产收入大约每年10英镑，用于支付教师薪酬。约曼威廉姆·埃尔默生前捐款很多，在遗嘱中又将他的地产转交给受托人，除了每年100英镑用于建造一所学校校舍，提供学校足够的管理经费外，每年还拿出30英镑提供给一名教师，要求教师未婚，有足够的学识，能够写得一手好字，能够教所有求教于他的学生；提供一所房子给教师，除了入学费用2便士以外，这名教师不得索要任何学费或馈赠，需要教授英语和拉丁语、书写和记账。托马斯·查洛纳是个小乡绅，无法确定他是否在校舍成本上有所投入，但是他确实将每年12英镑的捐款供给教师。
资助讲座主要针对大学的学院。1497-1502年亨利七世的母亲玛格丽特夫人在剑桥和牛津建立并捐助了神学讲座，被视为首个讲座职位的成功例证。而罗伯特·里德爵士曾经在1506-1519年担任高等民事法庭大法官，他在遗嘱中列有为剑桥哲学、逻辑、修辞学讲座者提供薪水的条款。亨利八世为这类教授职位提供了皇家的支持。1619年默顿学院院长亨利·萨维尔爵士也为牛津设立了公开的、永久性的捐赠讲师职位。罗波尔·查罗内1621年过世，留下一笔遗赠，其中有一笔年均20英镑用于牛津基督学堂的神学讲座。
教师的生活直接或间接依赖于教育捐赠，与中世纪以来的某种观念有密切关联，早在1179年第三次拉特兰公会议上，教皇亚历山大三世曾宣布一项“教学无偿”的原则，认为教学是教士天职这一整体不可分割的组成部分，知识(science)是上帝的赠与，不能被出售，出卖知识就是买卖圣职罪。圣伯纳德甚至把教师们的收益称为“可耻的利润”。因此，传统的教会学校理论上都是免费的，教师主要依靠教士薪俸，教士薪俸则主要来源于土地、什一税、捐献等。但是，并非每位教师都有教职薪俸，特别是那些初出茅庐的文科硕士以及各类世俗界教师。很多教师因此向学生收取“酬金”(collectae)。随着世俗身份的教师增加，教师逐渐具有了独立的职业性质，这种收取薪酬的做法得到一种新观念的支持，即知识是上帝赐予的，但是教师的教学行为本身是一种劳动，这是两个不同的范畴。因此，教师可以因为从事劳动享有公正的报酬，可以要求学生为其教学劳动付费。学生向教师交纳“酬金”与教师劳动交换，保证教师的生计，这是合理的。但是教师可以“接受”却不可以“强求”学生的金钱，贫困学生可以不交钱。这种观念为更多人从事教师职业提供了经济理论上的支持。 最早的教师薪水记录来自1400年温彻斯特学院院长。他负责提供食宿，一年收入10英镑。许多记载表明，1440年以后建立的捐赠学校教师年薪10英镑，是一个一般水平的收入，主要来自学费、捐赠款。
众所周知，国民教育体系形成之前的英国学校均以各界捐助为主要资金来源，因此，提供给学校的捐助多寡对教师生活状况自然也有很大的影响。教师待遇因学校的收益和地位，差异很大。资金雄厚、管理良好的学校教师待遇不错，并随着通货膨胀而有所调整。伯明翰文法学校捐赠充足，管理良好，收入来自于慈善捐款和学费、良好的社会联系。1655年教师年薪50英镑，1676年达到65英镑。在一些捐赠充足的地区，教师的收入可以弥补担任圣职的薪俸和其他营生的收入的不足，如1657年拉尔夫·乔瑟林估计自己在埃塞克斯郡的厄尔斯·科恩学校任职，“每年有70英镑收入”。沃维克郡的一些更著名的学校年薪要优厚一些，如1694年纽尼顿学校的教师可以得到年薪60英镑，1655年爱德华六世文法学校年薪50英镑，1702年为88英镑15先令。诺维奇文法学校16世纪中期教师年薪仅10英镑，助教6英镑8先令4便士，到了1586年年薪成倍增长，教师能挣到25英镑，助教为13英镑6先令8便士。内战爆发之时教师的年薪涨到50英镑，助教为24英镑。这些学校更可能吸引并留住好老师。这类学校中教师任教平均达27年，最少也可以保证15年，这样保障了教学职业的稳定性。克雷西提到，在一些慈善学校里规定，教师只要遵守章程和条例，对管理人或受托人负责，就可以享有职业保障、终身任期甚至疾病补贴。如圣维治学校的保障除了住房和薪俸外，还享有患病期间的全额薪俸。年老之时，其职位由他的副手接替。学校继续照顾他。泰勒学校享有同样的病假，但是没有任期保障。只要接受每年的审查，就可以继续留任。在一些名校中，教师拥有学校内、教会和大学中的社会地位、财富、权力。一些学校的校长，甚至助理教员成为坎特伯雷大主教。1637年，国会著名领导人约翰·皮姆通过捐赠为布瑞尔堂区建立了一所学校。他将120英亩土地上的一笔每年10英镑的收入作为一位教师的薪酬，这位教师需要教授10名镇上的贫困生。1710年尾款已经积累到年金300英镑，用于购买土地，足以将学校的薪金增加到32英镑。
捐赠相对薄弱的学校教师只能得到微薄的收入，生活来源没有稳定的保障。如沃维克郡大多数教师年薪不足20英镑。1570年赫特福德郡的圣艾班斯学校明文规定20英镑年薪，这一数字即使在17世纪通货膨胀最严重的三十年间也没有提高。1701年许多在捐赠不足的学校任职的文法教师仍然只能拿到可怜的薪水，有的甚至只有10英镑。如威廉姆·伯拉斯建立的一所学校中教师教授24名10～14岁穷孩子读、写、算，年薪只有12英镑。以17世纪的生活标准衡量，如果一个教师年收入10-12英镑，是相当可怜的，甚至无法支付特许状的钱。西部地区教师平均纯收入17英镑2先令，此时的副教士拿到42英镑以上，执事长得到78英镑。《一个工人的回忆》中曾这样描写：“我母亲在小学校也只赚2、3先令。他们依靠这些微薄的收入，维持一家六口人的生活。一个10磅重的面包售价为1先令10便士。尽管食物不足，我们也只得忍受”。有的教师则终身担任教师，其原因在于退休之后不能享受补贴，例如查理斯·利从1764年到1811年去世前一直在布里斯托文法学校任教。由于他年事已高，无法满足教师应有的教学效果，因此学生数量已经剧降。伊丽莎白时期，捐赠文法学校的年薪大约20英镑，各校略有差别。一些教师抱怨教师的薪水没有跟上捐赠价值的增长，这些增长部分被受托人和管理人私分。教师薪水仍然保持原来的水平，但是房租却增加了。如波内斯顿文法学校建于1688年，教师年薪16英镑，助教可得5英镑8先令。1820年，教师年薪没有调整，但是其地位已经降至与教授17名男女学生写作和计算的教师同等。这类学校教师流动性很大。如文海斯顿学校1597至1633年间有10名教师流动。他们的年收入一般在7英镑。那些经营时间较短的学校教师流动性更强。诺福克148所学校中，70％只经营不过6年，只有18％超过10年。
女教师的待遇和社会地位较之男教师更低。据统计，1854年男教师的工资大约每年85英镑，女教师每年仅60英镑。作为带薪见习期的工资只相当于男性的2/3。一则为一所著名的寄宿学校招聘女教师的广告称：“学徒期3年，今后可成为一名教师，工资为50畿尼”。19世纪末，乡村女校长的工资比男性校长工资平均每年少50英镑。
1699年以后，基督教知识普及协会等社会团体相继成立。协会在伦敦和威斯敏斯特试点，随后在全国范围内推动创办问答教学学校，形成了慈善学校运动。一些学校拥有土地和获得固定收入的其他手段，另一些依靠资助和捐款，特别是一年一次的慈善团体布道之后的捐款，有些学校捐款充足，足以支付教师工资和发给学生制服、供给伙食和学徒训练。在促进会的赞助下，几乎每个教区都设有一个小学校，挑选规矩谨严、认真踏实的人来教学，按“实效”付酬。儿童可以按字母表说出和分辨出字母，教师可以得到2先令6便士。当该生可以很好的拼读时，教师可以得到同样的报酬。孩子能清楚流利的阅读，回答教义问答手册上的问题，还可得到5先令。这样孩子学会阅读，教师可以挣得10先令。
由于对捐赠的依赖，因此，教师在任教资格和条件方面也受到捐赠人的格外关注。特别是对地方办学和私人学校以及教授基础读写技能的小学校而言，教师是否有资格任教，主要由本地居民、教学捐赠人、主教或执事长进行评判。只要满足教会、捐赠人和雇主的要求，几乎任何人都可以成为学校教师。捐赠学校的创建者和捐赠者经常规定某类他们希望的教师的标准，由学校管理者或托管人去确定合适的申请人。例如1558年切斯特维通地区的约翰·迪恩免费文法学校，教师需要具备“学识、严肃、谨慎、独身；获得学位；至少30岁以上”。一些捐赠人专门要求某教师教授某种课程。如大主教罗德海姆的学院拥有歌咏、文法、计算等教师，主教斯蒂灵顿在阿卡斯特塞尔比的学校有歌咏、文法、职业技术等教师。从这些例子也可以发现，教师任教一般有专业或学科之分，而且学校创建者要求他的教师必须是专职，不担任教职，必须专注注意力于学校工作。“只要教师进入神职，他的职位就会成为虚位”。
捐赠人享有教师推荐权。1580年伊普斯维奇学校的托管人审查一位很有前途的教师，他具备所有才能和真正的宗教、学问、勤奋的品质和实践。1581年波利爵士向圣埃德蒙学校的管事推荐一名坚守信仰，举止和谈吐得当的人。18世纪头十年，一所慈善学校想聘用一名教师，他是英国国教会成员，过着严格的生活，至少有25岁。他经常参加圣餐礼，脾气温顺、举止谦恭，是一位“教学的天才”。他有家规，写得一手好字，理解算术基础。他给堂区执行牧师留下了很好的印象。基督教知识促进会为其提供了证明材料。1673年，埃德蒙·维特塞得以在诺福克郡的威尔斯任教，开设“读、写、算、航海、天文、电报技巧、土地调查、容积、制作各种航海用具、制作各种船模、地理学、三角学”等。很明显维特塞得是一个有才能、善于管理的人，是一个专业的教学者。
综上所述，自中世纪以来，英国从事教育的人员身份、社会地位逐渐复杂，并且逐渐脱离教职，衍生为一种专门的职业。为教育目的进行的捐赠对于教师的生活水平乃至职业地位都产生了巨大的影响。一方面，因为捐赠，使一些地区得以由符合捐赠人意愿的或者有良好教学才能的教师创建地区学校，增加了普通民众接受教育的机会。另一方面，捐赠是否充足使得各教学机构逐渐形成等级差异，教师的待遇有所差距，造成了教师的分层，教师内部职业地位呈现明显的差异。近代早期英国教师具有身份多元化，群体复杂性，地位和职能多样性的特点，很难形成统一的职业行会。
[作者简介]张晓晗，女，1973年生，天津师范大学欧洲经济社会发展研究中心、历史文化学院讲师，主要研究方向为西方教育史、英国经济社会史。
[责任编辑：全骜颉]
[关键词]英国，近代，社会捐赠，教师待遇
[中图分类号]K5 [文献标识码]A [文章编号]0457-6241(2012)12-0050-04
英国自来就有进行捐赠的传统，最初是为宗教目的捐赠，此后发展为社会责任——为济贫捐赠和为教育捐赠。为教育的捐赠在15世纪开始达到了一个高峰，并成为近代英国教育发展的重要社会保障。哈佛大学W.K.Jordan教授在对15-17世纪英格兰社会慈善事业进行的系列研究(五卷本)中，均专章统计并分析了具有代表性地区的教育捐赠状况。来自慈善委员会第17次报告，对于伦敦各学校接受捐赠的情况也做了细致的统计。还有一些学者在探讨英国教育状况时提及教育捐赠情况。然而，对于英国教育捐赠的研究主要集中于对文法学校、大学、贫困学生的捐赠，对于具体指向教师群体的捐赠尚没有专门的论述。随着英国社会对教育需求的不断增加，教师这一重要的职业群体的构成日趋复杂，各类捐赠是其主要生活来源之一，直接影响教师群体的生活状况和职业地位。因此，对教育捐赠与教师生活状况的关系进行研究，可以从微观视角理解近代英国社会发展和教育发展的总体状况。
中世纪以来，教师的生活直接或间接依赖于教育捐赠。人们以生前捐赠、遗嘱捐赠、日常善款、集资等方式投入教育。其中一些捐赠明确用于聘请教师，提供教师各种日常生活费用。而学校接受捐赠的情况对教师待遇也产生重要影响。
近代以前，教师是教职的附属品。一些信徒通过捐赠特别是遗赠，指定某位教士为捐赠者本人及其家属的灵魂祷告，同时规定这位教士除完成本职工作外，还必须担任一些教学工作。如1489年威廉·钱伯用一部分遗产雇佣了一位教堂教士，让他在北安普顿郡的奥尔德温克尔教区的教堂内每天做弥撒，以拯救他和他妻子伊丽莎白的灵魂，他还要求该教士免费“教导镇上最穷的六个孩子学习拼写和阅读”。这种捐赠逐渐成为教会的长期习惯，发展成为一种规定：作弥撒的捐献基金包括教学费用。后来，捐献人几乎把设立学校作为捐献基金的主要用途，教学职责逐渐成为部分教士的主要责任。沃尔特·德·莫顿于1264年开办莫顿学院时，曾提供给那里的学生和一名教师以生活资助，当属于最早的教育捐赠。
中世纪晚期，随着经济不断发展和市场的日益扩大，人们在经济、政治、法律、地方管理、思想传播等领域的参与度逐渐加大，越来越认识到知识和教育在日常生活中的重要性，产生了对教育的渴望和追求。文艺复兴和宗教改革时期，由于每个人都应该拥有一份天职的理念，教学逐渐成为独立于教职的一份职业。随着基础教育需求的扩展，“16世纪末、17世纪初是中小学教师职业大发展的时期”。1547年爱德华六世宣布取消弥撒堂(Chantries)，众多依存于弥撒堂的初级学校也被取消。未拆毁的小教堂变成了专门的学校。仍然从事教学活动的教职人员也转变为依靠居民捐赠的带薪职业教师。此后，从事教师职业的人不再仅限于教士。
专门资助特定教师的捐助一般包括薪金、住房、财物、资助讲座等。如威灵汉姆的约翰·罗德尔在遗嘱中说，他要送给在威灵汉姆教书的第一个教师劳伦斯·米弗罗德一定数量的谷物、1英亩地产的小麦和1顶上好的帽子。安东尼·凯夫是齐切利附近的一位绅士，他在拉什伯里依靠圣俸和十一税建立了一所文法学校，这些经费是1553年或1554年由基督教堂的乡村教区司铎(dean)和大教堂理事(Chapter)授权给他的，期限为94年。他提供给学校教师每年12英镑的固定收入。1559年泰姆地区的领主威廉姆斯留下遗嘱，将房屋和土地的租金留给泰姆镇修建一所免费学校，并寻找一名教师和一名助教任教，为他们提供永久保障。1609年，米切尔·希普威尔遗赠了他的小客栈和谷仓、马厩、房屋用于修建一所免费文法学校，并为学校教师提供了一个阁楼居住。地产收入大约每年10英镑，用于支付教师薪酬。约曼威廉姆·埃尔默生前捐款很多，在遗嘱中又将他的地产转交给受托人，除了每年100英镑用于建造一所学校校舍，提供学校足够的管理经费外，每年还拿出30英镑提供给一名教师，要求教师未婚，有足够的学识，能够写得一手好字，能够教所有求教于他的学生；提供一所房子给教师，除了入学费用2便士以外，这名教师不得索要任何学费或馈赠，需要教授英语和拉丁语、书写和记账。托马斯·查洛纳是个小乡绅，无法确定他是否在校舍成本上有所投入，但是他确实将每年12英镑的捐款供给教师。
资助讲座主要针对大学的学院。1497-1502年亨利七世的母亲玛格丽特夫人在剑桥和牛津建立并捐助了神学讲座，被视为首个讲座职位的成功例证。而罗伯特·里德爵士曾经在1506-1519年担任高等民事法庭大法官，他在遗嘱中列有为剑桥哲学、逻辑、修辞学讲座者提供薪水的条款。亨利八世为这类教授职位提供了皇家的支持。1619年默顿学院院长亨利·萨维尔爵士也为牛津设立了公开的、永久性的捐赠讲师职位。罗波尔·查罗内1621年过世，留下一笔遗赠，其中有一笔年均20英镑用于牛津基督学堂的神学讲座。
教师的生活直接或间接依赖于教育捐赠，与中世纪以来的某种观念有密切关联，早在1179年第三次拉特兰公会议上，教皇亚历山大三世曾宣布一项“教学无偿”的原则，认为教学是教士天职这一整体不可分割的组成部分，知识(science)是上帝的赠与，不能被出售，出卖知识就是买卖圣职罪。圣伯纳德甚至把教师们的收益称为“可耻的利润”。因此，传统的教会学校理论上都是免费的，教师主要依靠教士薪俸，教士薪俸则主要来源于土地、什一税、捐献等。但是，并非每位教师都有教职薪俸，特别是那些初出茅庐的文科硕士以及各类世俗界教师。很多教师因此向学生收取“酬金”(collectae)。随着世俗身份的教师增加，教师逐渐具有了独立的职业性质，这种收取薪酬的做法得到一种新观念的支持，即知识是上帝赐予的，但是教师的教学行为本身是一种劳动，这是两个不同的范畴。因此，教师可以因为从事劳动享有公正的报酬，可以要求学生为其教学劳动付费。学生向教师交纳“酬金”与教师劳动交换，保证教师的生计，这是合理的。但是教师可以“接受”却不可以“强求”学生的金钱，贫困学生可以不交钱。这种观念为更多人从事教师职业提供了经济理论上的支持。 最早的教师薪水记录来自1400年温彻斯特学院院长。他负责提供食宿，一年收入10英镑。许多记载表明，1440年以后建立的捐赠学校教师年薪10英镑，是一个一般水平的收入，主要来自学费、捐赠款。
众所周知，国民教育体系形成之前的英国学校均以各界捐助为主要资金来源，因此，提供给学校的捐助多寡对教师生活状况自然也有很大的影响。教师待遇因学校的收益和地位，差异很大。资金雄厚、管理良好的学校教师待遇不错，并随着通货膨胀而有所调整。伯明翰文法学校捐赠充足，管理良好，收入来自于慈善捐款和学费、良好的社会联系。1655年教师年薪50英镑，1676年达到65英镑。在一些捐赠充足的地区，教师的收入可以弥补担任圣职的薪俸和其他营生的收入的不足，如1657年拉尔夫·乔瑟林估计自己在埃塞克斯郡的厄尔斯·科恩学校任职，“每年有70英镑收入”。沃维克郡的一些更著名的学校年薪要优厚一些，如1694年纽尼顿学校的教师可以得到年薪60英镑，1655年爱德华六世文法学校年薪50英镑，1702年为88英镑15先令。诺维奇文法学校16世纪中期教师年薪仅10英镑，助教6英镑8先令4便士，到了1586年年薪成倍增长，教师能挣到25英镑，助教为13英镑6先令8便士。内战爆发之时教师的年薪涨到50英镑，助教为24英镑。这些学校更可能吸引并留住好老师。这类学校中教师任教平均达27年，最少也可以保证15年，这样保障了教学职业的稳定性。克雷西提到，在一些慈善学校里规定，教师只要遵守章程和条例，对管理人或受托人负责，就可以享有职业保障、终身任期甚至疾病补贴。如圣维治学校的保障除了住房和薪俸外，还享有患病期间的全额薪俸。年老之时，其职位由他的副手接替。学校继续照顾他。泰勒学校享有同样的病假，但是没有任期保障。只要接受每年的审查，就可以继续留任。在一些名校中，教师拥有学校内、教会和大学中的社会地位、财富、权力。一些学校的校长，甚至助理教员成为坎特伯雷大主教。1637年，国会著名领导人约翰·皮姆通过捐赠为布瑞尔堂区建立了一所学校。他将120英亩土地上的一笔每年10英镑的收入作为一位教师的薪酬，这位教师需要教授10名镇上的贫困生。1710年尾款已经积累到年金300英镑，用于购买土地，足以将学校的薪金增加到32英镑。
捐赠相对薄弱的学校教师只能得到微薄的收入，生活来源没有稳定的保障。如沃维克郡大多数教师年薪不足20英镑。1570年赫特福德郡的圣艾班斯学校明文规定20英镑年薪，这一数字即使在17世纪通货膨胀最严重的三十年间也没有提高。1701年许多在捐赠不足的学校任职的文法教师仍然只能拿到可怜的薪水，有的甚至只有10英镑。如威廉姆·伯拉斯建立的一所学校中教师教授24名10～14岁穷孩子读、写、算，年薪只有12英镑。以17世纪的生活标准衡量，如果一个教师年收入10-12英镑，是相当可怜的，甚至无法支付特许状的钱。西部地区教师平均纯收入17英镑2先令，此时的副教士拿到42英镑以上，执事长得到78英镑。《一个工人的回忆》中曾这样描写：“我母亲在小学校也只赚2、3先令。他们依靠这些微薄的收入，维持一家六口人的生活。一个10磅重的面包售价为1先令10便士。尽管食物不足，我们也只得忍受”。有的教师则终身担任教师，其原因在于退休之后不能享受补贴，例如查理斯·利从1764年到1811年去世前一直在布里斯托文法学校任教。由于他年事已高，无法满足教师应有的教学效果，因此学生数量已经剧降。伊丽莎白时期，捐赠文法学校的年薪大约20英镑，各校略有差别。一些教师抱怨教师的薪水没有跟上捐赠价值的增长，这些增长部分被受托人和管理人私分。教师薪水仍然保持原来的水平，但是房租却增加了。如波内斯顿文法学校建于1688年，教师年薪16英镑，助教可得5英镑8先令。1820年，教师年薪没有调整，但是其地位已经降至与教授17名男女学生写作和计算的教师同等。这类学校教师流动性很大。如文海斯顿学校1597至1633年间有10名教师流动。他们的年收入一般在7英镑。那些经营时间较短的学校教师流动性更强。诺福克148所学校中，70％只经营不过6年，只有18％超过10年。
女教师的待遇和社会地位较之男教师更低。据统计，1854年男教师的工资大约每年85英镑，女教师每年仅60英镑。作为带薪见习期的工资只相当于男性的2/3。一则为一所著名的寄宿学校招聘女教师的广告称：“学徒期3年，今后可成为一名教师，工资为50畿尼”。19世纪末，乡村女校长的工资比男性校长工资平均每年少50英镑。
1699年以后，基督教知识普及协会等社会团体相继成立。协会在伦敦和威斯敏斯特试点，随后在全国范围内推动创办问答教学学校，形成了慈善学校运动。一些学校拥有土地和获得固定收入的其他手段，另一些依靠资助和捐款，特别是一年一次的慈善团体布道之后的捐款，有些学校捐款充足，足以支付教师工资和发给学生制服、供给伙食和学徒训练。在促进会的赞助下，几乎每个教区都设有一个小学校，挑选规矩谨严、认真踏实的人来教学，按“实效”付酬。儿童可以按字母表说出和分辨出字母，教师可以得到2先令6便士。当该生可以很好的拼读时，教师可以得到同样的报酬。孩子能清楚流利的阅读，回答教义问答手册上的问题，还可得到5先令。这样孩子学会阅读，教师可以挣得10先令。
由于对捐赠的依赖，因此，教师在任教资格和条件方面也受到捐赠人的格外关注。特别是对地方办学和私人学校以及教授基础读写技能的小学校而言，教师是否有资格任教，主要由本地居民、教学捐赠人、主教或执事长进行评判。只要满足教会、捐赠人和雇主的要求，几乎任何人都可以成为学校教师。捐赠学校的创建者和捐赠者经常规定某类他们希望的教师的标准，由学校管理者或托管人去确定合适的申请人。例如1558年切斯特维通地区的约翰·迪恩免费文法学校，教师需要具备“学识、严肃、谨慎、独身；获得学位；至少30岁以上”。一些捐赠人专门要求某教师教授某种课程。如大主教罗德海姆的学院拥有歌咏、文法、计算等教师，主教斯蒂灵顿在阿卡斯特塞尔比的学校有歌咏、文法、职业技术等教师。从这些例子也可以发现，教师任教一般有专业或学科之分，而且学校创建者要求他的教师必须是专职，不担任教职，必须专注注意力于学校工作。“只要教师进入神职，他的职位就会成为虚位”。
捐赠人享有教师推荐权。1580年伊普斯维奇学校的托管人审查一位很有前途的教师，他具备所有才能和真正的宗教、学问、勤奋的品质和实践。1581年波利爵士向圣埃德蒙学校的管事推荐一名坚守信仰，举止和谈吐得当的人。18世纪头十年，一所慈善学校想聘用一名教师，他是英国国教会成员，过着严格的生活，至少有25岁。他经常参加圣餐礼，脾气温顺、举止谦恭，是一位“教学的天才”。他有家规，写得一手好字，理解算术基础。他给堂区执行牧师留下了很好的印象。基督教知识促进会为其提供了证明材料。1673年，埃德蒙·维特塞得以在诺福克郡的威尔斯任教，开设“读、写、算、航海、天文、电报技巧、土地调查、容积、制作各种航海用具、制作各种船模、地理学、三角学”等。很明显维特塞得是一个有才能、善于管理的人，是一个专业的教学者。
综上所述，自中世纪以来，英国从事教育的人员身份、社会地位逐渐复杂，并且逐渐脱离教职，衍生为一种专门的职业。为教育目的进行的捐赠对于教师的生活水平乃至职业地位都产生了巨大的影响。一方面，因为捐赠，使一些地区得以由符合捐赠人意愿的或者有良好教学才能的教师创建地区学校，增加了普通民众接受教育的机会。另一方面，捐赠是否充足使得各教学机构逐渐形成等级差异，教师的待遇有所差距，造成了教师的分层，教师内部职业地位呈现明显的差异。近代早期英国教师具有身份多元化，群体复杂性，地位和职能多样性的特点，很难形成统一的职业行会。
[作者简介]张晓晗，女，1973年生，天津师范大学欧洲经济社会发展研究中心、历史文化学院讲师，主要研究方向为西方教育史、英国经济社会史。
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