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吴与弼于有明一朝的政治地位与其在明儒理学开宗的地位绝不一致,其出处选择首当其冲。康斋出仕实因李贤,而非学界所以为是因石亨;而且从康斋先生言行中可以窥见明初诸儒的“外王”倾向。文章试图从思想史和政治史的视角,以吴与弼的出处选择为出发点,通过考察吴与弼立朝始末以及出处思考,来揭示明初士大夫的士人主体意识、道德思考以及明中前期思想的转向。