【摘 要】
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“力”并非儒家思想中的核心观念,是孔子“不语”的对象,却因其模糊的定义而具有了丰富的阐释空间.历代学者对“子不语:怪,力,乱,神”一句的注解,揭示了“力”所具有的阐释张力和强大生命力.“子不语:怪、力、乱、神.”但“不语力”后面是“不语何力”,“不语何力”后面是“论何力”.沿着这一逻辑线索,可以发现孔子崇尚与“仁”“义”相合的力,使天下得到治理、百姓从中受惠的力,反对与“德”相悖的暴力、蛮力.通过对孔子文学思想的归纳,对《诗经》中“力”的意义分析,可以得出以下结论:孔子的文学思想延续其道德、政治思想,将“
【机 构】
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华中师范大学文学院,湖北武汉,430079
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“力”并非儒家思想中的核心观念,是孔子“不语”的对象,却因其模糊的定义而具有了丰富的阐释空间.历代学者对“子不语:怪,力,乱,神”一句的注解,揭示了“力”所具有的阐释张力和强大生命力.“子不语:怪、力、乱、神.”但“不语力”后面是“不语何力”,“不语何力”后面是“论何力”.沿着这一逻辑线索,可以发现孔子崇尚与“仁”“义”相合的力,使天下得到治理、百姓从中受惠的力,反对与“德”相悖的暴力、蛮力.通过对孔子文学思想的归纳,对《诗经》中“力”的意义分析,可以得出以下结论:孔子的文学思想延续其道德、政治思想,将“暴力”驱逐于文学领域之外,主张发挥文学的诗教之“力”.这与儒家“温柔敦厚”的诗教传统,与中国传统文化以“礼”“乐”思想为内核密不可分.如何在“尚德”和“尚力”间取舍和平衡,是孔子及其之后的思想家们需要解决的问题.
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