【摘 要】
：
一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所(宗教学研究所)主办的宗教学专业学术季刊,国内外公开发行.系国家社科基金资助期刊,CSSCI来源期刊,全国中文核心期刊,中国人文社会科学核心期刊.二、本刊编辑方针:立足宗教学学术前沿,推动有中华民族文化特色的宗教学学科的发展.本刊突出道教研究特色,兼顾宗教学理论、佛教、基督教(天主教)、中国少数民族宗教、民间宗教等研究.三、本刊欢迎国内外同好投稿.来稿可交寄电子文件或打印文本,稿件字数以8000-10000字为佳,确有必要者字数不限.
论文部分内容阅读
一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所(宗教学研究所)主办的宗教学专业学术季刊,国内外公开发行.系国家社科基金资助期刊,CSSCI来源期刊,全国中文核心期刊,中国人文社会科学核心期刊.二、本刊编辑方针:立足宗教学学术前沿,推动有中华民族文化特色的宗教学学科的发展.本刊突出道教研究特色,兼顾宗教学理论、佛教、基督教(天主教)、中国少数民族宗教、民间宗教等研究.三、本刊欢迎国内外同好投稿.来稿可交寄电子文件或打印文本,稿件字数以8000-10000字为佳,确有必要者字数不限.
其他文献
<正> 在建设有中国特色的社会主义这一新的历史时期,帮助青年树立崇高的理想和正确的人生观,是至关重要的课题,本文就此谈一点看法。
<正> 在我国建设有中国特色的社会主义的新的历史时期,在发展有计划的商品经济的条件下,探讨当代大学生与科学世界观这个问题,是非常必要的,也是很有意义的。
<正> 赵紫阳同志在党的十三大报告中指出,和平与发展是当代世界的主题。这是十一届三中全会以来我党经过对当今世界现实情况的冷静分析和反复思考所作出的新的科学概括。和平与发展是当代世界的主题。当代整个国际形势和国际关系,都是围绕这两大主题而发展变化的。世界各国人民的普遍愿望和首要任务,就是在和平的条件下谋求发展。
<正> 人民代表大会是我国的权力机关,它有四项基本权力即国家立法权、国家监督权、国家领导人的选举和罢免权、国家重大问题决定权。这四项权力中,相对于监督权来说,其它三项权力都属于管理权。在当代实
面对资产阶级自由主义正义论,西方马克思主义者不甘示弱,在激进的左派语言中求索马克思正义观,意在重构马克思正义理论。围绕着“资本主义与正义”、“正义与道德”、“正义与法权、剥削和阶级”以及“马克思与正义”这几个主要方面,西方马克思主义者开始踏上了求索马克思正义观的探求之路。在其过程中,西方马克思主义者之间有相持不下的争论,有必须面对的难题,有共同聚焦点,有转身回视的凝思,相互缠绕在一起,落入到了他们自身不可解的当代困局之中。其根源就在于他们执着于微观基础细枝末节性的分析范式,他们求索马克思正义观开辟了新视野
本文考察了《道藏》中道士王文卿的传记及与他有关的经典,并在此基础之上对王文卿的雷法理论进行了探讨.介绍了王文卿雷法的操作方法、实践,并讨论了他的雷法的推理思路.王文卿将雷法置于宇宙的框架内,吸收阴阳、五行理论,并将雷法放在八卦、《易经》、天干地支所提供的形式网中进行讨论.
本文对麦积山133窟宋代大佛像定名为"罗睺罗授记像"提出质疑,由此涉及到的同类题材——云冈19窟"罗睺罗授记像"一并进行讨论.通过与敦煌有明确榜题的相关壁画在时间与内容上进行比对,同时考虑到工匠造像技术等因素,认为133窟宋代佛造像组合题材为敦煌同类瑞像"旃檀木佛礼拜释迦".云冈19窟立像既不是"罗睺罗授记像"也不是"旃檀木佛礼拜释迦",而是传自印度5世纪流行的造像组合与样式.
《〈感应篇〉要义》是刘咸炘对道教善书之首《太上感应篇》所作注解与义理分析.《要义》认为"感应"是宇宙万物生成的根本方式,吉凶(祸福)是感应的具体体现,气数(定命)与义理的结合程度决定着儒学根基的牢固程度.《要义》对《感应篇》条文进行细读(细绎),阐发诸条义理,梳理逻辑架构;《要义》坚持儒道一原的观点,着力会通儒道,从而提升了《感应篇》的理论品位,赋予"善书之首"以新的面貌.
一、标题:应简明扼要,反映论文主旨,尽量避免采用副标题.须附录英文标题.二、提要:200字左右,简明记述论文梗概和重要内容.不加评论,不解释概念,不交代写作背景、写作意图、研究方法、前人成果等.三、作者简介:含姓名、学位(如:哲学博士、XXXX级博士研究生)、工作单位、职称.少数民族作者可标示民族,女性可标示性别.四、主题词:列出反映论文主旨的主题词3-5个.五、正文标题层次:除不加序号的小标题外,序码如下:一、(二)、3、4)、(5);无需多层次的可跳档使用,一般不超过3个层次.六、标点符号:中文数字