北京论坛(2014)圆满成功

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2014年11月7日至9日,第十一届北京论坛在北京隆重召开。开幕式由北京大学党委书记朱善璐主持。国务院总理李克强向论坛发来贺信。国务院副总理刘延东出席开幕式,宣读了李克强的贺信并作了重要讲活。联合国秘书长潘基文视频致辞。联合国教科文组织副总干事格塔卓·恩达克(Getachew Engida)、法国前总理多米尼克·德维尔潘(Dominiquede Villepin)、韩国前总理韩升洙、北京大学校长王恩哥发表致辞。
其他文献
徐梵澄译阿罗频多著述概可二分,一分疏释(《奥义书》),《伊莎》《由谁》者是;另分自著,《薄伽梵歌论》《社会进化论》《瑜伽论》《神圣人生论》者是。《伊莎》企慕无上“神明”,它关切的是世界与人类的命运,以及这命运与“大梵”的关系,并寻求一切存在者之一性(神圣立场)。《由谁》终之于“悦乐”境,其唯从事于“心思”与“大梵”的关系,并回答“心思”为何要超出的问题(世俗立场),遂诸派哲学皆从此衍出。《薄伽梵歌论》为“行业瑜伽”之书,也即工作福音,人生即战场,亦必赴之;“去私欲、存天理”是内中之“行”,赴战场是外在之“
2019年7月29日上午,北京大学国际汉学家研修基地国际合作项目“中华文明传播史”启动暨与商务印书馆、博睿出版社合作签约仪式在大雅堂举行。北京大学校长郝平、副校长王博,北京大学国际汉学家研修基地主任、“中华文明传播史”项目主持人袁行霈,美国伊利诺伊大学香槟校区教授蔡宗齐,商务印书馆党委书记、副总编辑李平等出席仪式。
期刊
发展当代中国马克思主义是构建中国特色哲学社会科学的重要任务。问题是时代的声音,当代中国马克思主义研究必须直面中国问题,以问题为导向,以我们正在做的事情为中心,在理论与实践的辩证统一和互动中发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,为坚持和发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚实的理论支撑。
党的十九大提出了马克思主义中国化最新成果——习近平新时代中国特色社会主义思想,为北京大学的工作提供了重要指导思想。我们要认真学习贯彻党的十九大精神,深刻总结建校120年来历史经验,立足中国大地,不忘本来、吸收外来、面向未来,努力开创新时代中国特色世界一流大学建设的新局面。
古代知识分子为了实现"学而优则仕"的人生理想目标,日常生活与行为、日常思考与思想,都会围绕着那个时代的选官制度,历代的选官制度对文人乃至文学创作产生深刻久远的影响。两汉实行"察举制",士人除才学能力之外,关键需要让外人熟悉自己的声名或才能,游历与拜谒就成为主要手段。"游子思妇"因此成为那个时代文学的主题。魏晋六朝实行九品中正制,门阀和品评成为选官的两大要点。门阀是确定的,品评却有高低优劣之分。六朝知识分子围绕着品评,就会有系列的作为。其时盛行玄言清谈,且佐之以山水,玄言诗和山水诗应运而生。唐朝实行科举制,
《昨日世界》是奥地利著名作家茨威格的自传。茨威格在回顾1881年到1939年欧洲历史的基础上,对欧洲的前途和犹太民族的遭遇做了深入的思考。他强调欧洲的精神团结,主张欧洲各民族在理解和友谊的基础上实现文化交融,并以此为基础建构欧洲公民的身份。茨威格的文化欧洲观念具有很强的包容性,它尊重欧洲各民族的个性与差异,着重和谐共存而不强求统一。同时,茨威格也希望犹太人能够通过参与欧洲文化建设,作为新欧洲文化的建构者真正掌握自己的命运。通过《昨日世界》解析政治维度的茨威格,分析他对欧洲联合和欧洲文化建设的主张,有助于思
《还给恺撒》是尤瑟纳尔根据自己的小说《梦中银币》改编的剧本,中心情节是1933年发生在罗马的一起针对墨索里尼的刺杀事件。在主要人物玛塞拉周围,通过一枚银币在流通过程中的传递,十来个不同身份、年龄的人物先后登场,他们各自的生活际遇以及与刺杀事件之间远近不同的关系,构成了一幅法西斯统治时期意大利社会的生动画卷。该剧糅合了意大利即兴喜剧的某些要素与古典悲剧的精神实质,同时又有别于上述两种戏剧传统,尤瑟纳尔用"意大利即兴悲剧"这一独特称谓,恰如其分地表达了他的文学理念与个人风格。
北京论坛的主办方所关注的和谐的问题,对我们所处的这个时代非常重要。和谐并不是一个自然而然就能实现的状态,而是需要我们从不同的背景出发,用不同视角和开放的对话才能够讨论出“如何建设一个更美好的世界”的问题。
学界对清代湘学史的研究成果多集中在晚清部分,而对清代前中期的湖湘学术(尤其是这一时期的经学史)研究不多。从湖南文化发展的内在脉络来看,明末清初的湖南确实不能算作“人文被沾”之地。然而自王夫之以后,清初的湖南说经注经者不绝如缕。雍乾之际,学风丕变,湖南仍有一些以经学名家的学者,留下了相当可观的经学著作,李文熠、王文清、余廷灿便是其中的佼佼者。清代前中期湖湘经学家多重视礼学,强调践履与实用;不分汉宋而博采诸长。这些共同特征,不仅使得清代前中期的湖湘经学在当时占有一席之地,同时对晚清湘学的崛起有着深刻的影响。