随着“五一”小长假的来临，旅游的高峰期也随之到来。在众多的旅游宣传语中不难发现某某名人故里、某某文化之乡、某某文化遗址的口号。随着众多文化旅游项目的开发，旅游经济已成为很多地方经济发展的重要突破口，但在开发的同时，有限的文化资源也促发了一场又一场的“争夺战”，特别是“历史名人故里”之战，更是不断上演。往日里被人冷落的帝王将相、圣人学者，此时都仿佛显了“圣灵”一般，被无比的拥戴和推崇。
　　


　　这些“战争”中，仅被广泛关注的就有山西临汾和长治之间的“尧帝之争”、河南鹿邑、甘肃临洮和安徽涡阳之间的“老子故里之争”、湖北襄樊和河南南阳之间的“诸葛亮躬耕地之争”，还有“姜子牙故里之争”“牛郎织女村之争”。在这些文化资源的争夺和发掘大战中，更有甚者不管什么名头都想拿来为之所用，福建有学者考证出孙悟空还俗后留下的墓地，山东一学者称泰山是花果山的原型，甚至备受争议的小说《金瓶梅》也称为争抢的对象，“金瓶梅遗址公园”“金瓶梅文化街”纷纷建起。
　　作为吸引人们产生旅游行为的重要人文旅游资源，已经“驾鹤西游”几百年甚至几千年的历史文化名人在现今旅游业的发展中，又发挥着重大的经济效应，而这些历史文化资源的唯一性和不可再生性更让其成为争夺的焦点。吸纳海内外的资金、修复名人故居、举办纪念活动、兴建文化园区，不仅可以使当地成为名城名镇名村，依靠历史文化名人树立起自己的文化形象，更可以建起一条旅游产业链，使旅游收入成为地方经济发展的突破口。而实际上，能够利用这样的资源拉动经济的已经不为少数，“老子故里”河南鹿邑县就是一个实例。
　　鹿邑县从2004年就开始用“老子故里”作为自己的名片，并提出了“老子文化兴县”的战略，为此还成立了老子文化开发办公室。确定这一兴县战略后，鹿邑县先后投资两亿多元用于修建相传为老子骑青牛飞天成仙之地明道宫和老子出生之地太清宫。此外，鹿邑县在还先后举办了“老子文化研讨会”“2008中国鹿邑国际老子文化节”“纪念老子诞辰2580周年公祭大典”等活动。
　　一系列的资金投入和活动举行，鹿邑县“老子故里”的名号被广泛传播开来，同时，政府和百姓也品尝到了圣人老子带来的“甜头”。据明道宫管理处工作人员透露，从2005年开始，明道宫每年的门票收入就已逾百万，国际老子文化节的举办，更让门票收入有了明显的涨幅。而最直接受益的，还有明道宫周边商户，自从鹿邑县“老子故里”的名号打出去以后，这里的客流量较从前提高了不少，特别是一到节庆、祭奠之日，商户们的营业额都要翻上几倍，对于老子文化带来的这些最实际、最直接的好处，百姓自然喜不胜收。
　　另外据鹿邑县县委宣传部有关负责人员介绍，在安排国际老子文化节活动时，除了有“如何吸取老子思想精髓，重塑现代道德规范”这样“意识形态”方面的主题论坛外，经贸洽谈活动也是很重要的组成部分。
　　


　　鹿邑县只是众多受益于历史文化名人的一个缩影，不难看出，历史文化名人确实给一些地方带来了颇高的人气，使他们招商引资、发展旅游经济有了充足的底气和文化资本。但如果就为了发展旅游经济而生拉硬拽，非与历史文化名人沾点边，就不免显得虚伪了。某县领导就坦言，他们的县城没有什么特色，难找到经济发展的突破口，想办法与历史文化名人拉点关系，也是“不得已而为之”。
　　真能与历史文化名人有所渊源，合理科学的借此资本宣扬文化、拉动经济、树立品牌也确是件好事。但为了逐利而什么“文化”都拿来开发，就不见得能落得好收场。
　　2007年5月，历时3年、耗资2000万元，位于黄山市徽州区西溪南古村的“金瓶梅遗址公园”在一片质疑和批评声中正式对外开放。千年古村落如何与《金瓶梅》扯上了关系？这连很多当地人都一头雾水。位于黄山南麓的西溪南村本就是一个千年古村，是古徽州的商业重镇，出现近百位徽商。该村整体结构宛如棋盘，现在还保存了古商业街道、古巷弄、祠堂、古桥及百余所古民居。而金瓶梅遗址公园的在此落成，无疑给这个古村蒙上了另一种色彩。
　　西溪南古村落旅游开发公司负责人一再强调，此项目的开发以历史事实为依据，严格区别“原型”和“文学”，并不是为了迎合旅游者心态而歪曲历史。究竟遵从了怎样的历史？依据了怎样的原型？原来，有学者称经过十几年的研究，《金瓶梅》的作者及人物原型都是徽州西溪南村人，故事发生地在徽州一带，书中主要人物西门庆的原型为西溪南大盐商吴天行。于是，西溪南村与《金瓶梅》之间的关系似乎得到了“学术研究”的“认证”。而西门庆成了徽商的代表，这让很多人不能接受，当地村民也抒发了这样的“感慨”：自己几十代族人都生活在此，就从来没听说过这里与西门庆有何瓜葛！
　　究竟是因此“学术研究”而诞生了《金瓶梅》故事原型地，从而促发了金瓶梅遗址公园的开发，还是因此旅游开发项目而产生了这样的“学术认证”？内中的实情我们不得而知，只是摆在眼前的事实是，金瓶梅遗址公园并没有如开发商所想为他们赚个盆满钵满，该园的营业状况与筹建时惹来的激烈争议恰成反比，落得个“门前冷落车马稀”。
　　为了解该园目前对游客的吸引力如何，记者从侧面咨询了5家黄山当地旅行社，其中没有一家把西溪南村作为当地旅游线路中的一站。中海假日旅行社表示，他们对金瓶梅遗址公园目前是否还在开放都不清楚，很少有人咨询。黄山春秋旅行社虽然知道该园还在营业，但表示去的人很少，因为景致很一般，去过的游客多数觉得不值，有上当的感觉。黄山中国国际旅行社一位去过该园的导游告诉记者，没看出有什么《金瓶梅》的痕迹，宣传介绍跟实际有明显的差别。
　　没有合理开发西溪南村实实在在的古文化资源，却用《金瓶梅》搞起了噱头，西溪南古村落旅游开发公司尝到了自己酿就的苦果。而据了解，山东临清市“金瓶梅文化旅游区”项目还正在招商之中，这一计划投资8000万的旅游项目，前景不知将会如何。
　　由于历史原因，名人故居、文化遗迹可能存在争议，这也是历史研究的重要课题之一。旅游经济的发展从某种程度上激发了对这些古文化资源的争夺之战，而这些争夺一旦脱离了历史文化研究的基础，偏离了历史事实，就成了只为追逐经济利益的恶性争抢，或对不管什么文化都胡乱加以利用，从而造成盲目投资开发，大量人力财力白白浪费。开发者应秉持着对历史尊重、对文化资源珍惜、对当地百姓和外地游客负责的态度来开发文化旅游项目，只有合理利用资源，利用好的资源，文化旅游才能健康、可持续的发展，造福一方百姓、满足四方游客。