城隍文化的演变与传承初探——以金门县后埔城隍庙会活动为例

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在中国古代城池建设有着严格的等级制度与规制,在建造城池时注重天时地利的自然观。在《象传》指出:"城复于隍,谓其高城崩而复旧隍也。既‘隍’者,城壕也,城堑以无水环护的为隍,有水环护的为池"。在古代经济与科技水平相对低下,人们在生活和生产中都希望得到神灵护佑,随着筑城技术不断提高,城市化不断推进,城池由此出现。城隍也由最初的护城河演变成城镇的保护神。道教将城隍纳入其神系后,并加以神化,主管惩除凶恶、保护城邦,为掌管冥界亡魂之神。历朝历代城隍信仰的兴衰随社会安定与否而变化。近现代城池概念不断地弱化,城隍信仰并没有随之消亡,而是演变成与商业结合的民间活动,并形成独特的地域文化特色。
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