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本文从儒教的“善”怎样化为道教的“美”、儒教的“忠”“孝”思想怎样进入道教美学范畴、儒教的“仁爱”怎样变成道教的“仁慈”“博爱”“美德”三个方面，研究了道教美学思想中“至善”“至美”的观点的思想文化基础，认为这正是儒、道两种同源同根的思想体系互相影响的结果，从一个侧面论证了包括道教思想在内的中华传统文化的博大和复杂，填补了中国美学研究中道家美学思想之后的一段空白。