【摘 要】
：
目的 了解珠海市中心血站献血者满意度现状，为提高整体服务质量提供借鉴。方法 选取2020年1月至11月在珠海市中心血站进行无偿献血的2813名献血者作为研究对象，采用自制满意度调查问卷，由珠海市中心血站质量管理室通过电话调查的方式对无偿献血者进行满意度调查，记录并分析其满意度情况。结果 2813名献血者总体满意率为99.93%，其中对着装、献血环境的满意率为100.00%。不满意献血者主要是以高中
论文部分内容阅读
目的 了解珠海市中心血站献血者满意度现状，为提高整体服务质量提供借鉴。方法 选取2020年1月至11月在珠海市中心血站进行无偿献血的2813名献血者作为研究对象，采用自制满意度调查问卷，由珠海市中心血站质量管理室通过电话调查的方式对无偿献血者进行满意度调查，记录并分析其满意度情况。结果 2813名献血者总体满意率为99.93%，其中对着装、献血环境的满意率为100.00%。不满意献血者主要是以高中及以上学历者、在业者和累计1次献血者为主。2813名献血者中，共72名提出具体建议或意见，主要是以献血服务方面为主。结论 献血者对珠海市中心血站的服务总体上满意度较高，但存在大型采血时等候时间长、献血环境管理欠佳以及部分护士穿刺技术有待提高等不足之处，应加强血站采血管理及护士培训，不断提高管理水平以及穿刺水平，以提高整体服务质量。
其他文献
目的 了解全血献血过程中发生献血相关血管迷走神经反应的相关因素，为采取针对性的预防措施提供参考性建议。方法 检索2020年天津市参加全血无偿献血的献血者信息，查询其中发生献血相关血管迷走神经反应献血者的相关资料，分析其发生的相关因素、反应原因及反应类型。结果 2020年天津市全血捐献成功118520人，其中发生献血相关血管迷走神经反应共771人，发生反应率为0.65%。从单因素分析，女性（0.83
民办高校关工委在履行培养社会主义建设者和接班人的使命中,办学体制和领导管理体制具有与公办高校完全不同的特点,为积极适应这些特点,寻求民办高校关工委工作的有效路径,本文从民办高校关工委工作环境特点、民办高校关工委工作主要路径、民办高校关工委工作应当处理好的四个关系等方面阐述观点。
目的 通过分析引起单采血小板献血不良反应的综合因素，为有效预防献血不良反应提供依据和方式方法。方法 统计2012～2019年兰州地区所有的单采血小板献血者和272例发生献血反应献血者，分析各种诱发献血不良反应的因素，根据性别、民族、职业、年龄、体重、献血量及献血次数进行统计学分析。结果 各种诱发单采献血者献血不良反应的因素中，抗凝剂反应为第1位，占32.4%（88/272）;女性、学生容易发生献血
目的 分析天津市大学生团体无偿献血基本情况，为促进大学生团体无偿献血的可持续发展提供数据支持。方法 将2012年～2021年天津市大学生团体无偿全血献血者定为研究组，同时期其他全血献血者为对照组，对研究组及对照组资料进行统计分析。结果 2012年～2021年天津市大学生团体无偿献血人次占全血献血总人次由8.93%上升至21.32%,献血量占比由5.44%上升至18.82%;大学生团体无偿献血人次年
无定河流域是黄土高原生态恢复工程实施的重点区，探究其土地覆被的空间分异机制及相关水碳变量的变化特征，对支撑区域水土资源保护与规划以及服务区域生态文明建设等工作具有重要作用。本文使用线性倾向法、Mann-Kendall趋势检验、Pettitt突变检验、地理探测器等方法分析无定河流域土地覆被的时空变化特征及空间分异驱动因素，并从地-水-碳耦合的角度探析流域总初级生产力（GPP）、实际蒸散发（ET）和水
目的 了解无偿献血者献血后回告及保密性弃血现状与回告人群特征，以保障血液安全。方法 收集福州市2016—2021年无偿献血者献血后回告资料，对总体情况、回告原因、献血者人群特征、回告方式及保密性弃血与献血资格屏蔽等资料进行分析。结果 2016—2021年福州市共有521 006人次无偿献血者，献血后回告97人次，回告率1.9/万；除2020—2021年新冠肺炎相关回告外（41.2%）,献血后回告前
目的 探讨“机采预约”微信号推广在机采血小板献血者招募工作中的应用效果。方法 收集并统计2016—2019年温州市中心血站标准化管理系统数据库中机采血小板12307人的无偿献血资料，根据献血者是否关注“机采预约”微信号分为微信号组和普通组。计算“机采预约”微信号关注献血者的增长趋势，如历年微信号关注人数、无偿献血者占比、献血总量、双份采集率以及≥3次献血者人数占比等，并比较两组人均献血量、双份采集
马克思关于资本主义社会的剥削指控内含自我所有观念。不过，不同于古典自由主义与自由至上主义作为自然权利与道德原则的自我所有观念，马克思在资本主义生产条件下作为商品的劳动力自我所有权限度内予之以承认，强调其社会性、必要性与历史性，超越了前两种自我所有观念的自然直接性、至上神圣性与无限永恒性。诺齐克基于古典自由主义与自由至上主义的自我所有观念向马克思发起的挑战，即马克思支持再分配制度与其预设自我所有观念