多年前，因了工作缘故，去到个陌生地方，总习惯先给人递名片。后来就不了，至少不会主动，因为我知道有一些人拿了名片去是要先看你是什么位置的，判断你有没有用，大家只愿意结识“有用”的人，没用的嘛，就会甩到一边。一个写字的，即令再能写，其用处想来也有限，倒是常有人打着哈哈道：“等有机会帮我家孩子辅导辅导作文吧。”
　　“有没有用”这事儿其实不易量化，就比方争论到底是面包有用还是玫瑰花有用这个问题，我以为一个人吃饱和没吃饱的态度一定是不同的。黄公望的《富春山居图》当年是画给无用师的，原名叫作《无用师卷》，本只与朋友赏评，未做他用。没想到如今连摹本都卖出了“天价”，旅游观光、电影戏剧皆打“富春山居”牌，论“有用”恐怕是画作里最“有用”的了。
　　照某些成功学教材中的理论，“有用”的一天大约是这样开始的：坐马桶的时候，上网看邮件，而邮箱里挤满的新邮件，让你感觉这个世界上都是比你更有用的人，他们会比你睡得更晚、起得更早;洗漱的时候，听早间新闻;吃早餐的时候，要选择养生专家推荐的健康食品，因为唯有健康才能保证你的身体更“有用”……总之，一天都要被“有用”的事情排满，这样似乎才能保证我们离“成功”更近一步。
　　我们已然习惯了这样的“诘问”：你读那么多杂七杂八的书有什么用？你收藏这么多一看就不能“保值”的东西有什么用？你把那么多时间用在去河边钓鱼有什么用？世界固然那么大，可你放弃这么好的工作去“看看”又有什么用……别人一定问过我们这些，我们也肯定问过别人。
　　依照“有用”标准，阅读文学经典一定是多余的。需要阅读的除了“职场圣经”“成功人士必读”外，一两本“心灵鸡汤”还算必要。当然，经典作品也并非不可读，而是应该从“有用”的角度去读。读《红楼梦》，可以从中领悟企业尤其是家族企业管理方法;读《西游记》，可懂得团队建设之道;读《三国演义》，曹操、刘备、诸葛亮等人是你永远学习的榜样;至于《水浒传》嘛，难道还有比及时雨宋江更高明的领导艺术吗？水泊梁山一百單八将，哪个又是省油的灯？
　　细究起来，“有用”的标准往往都是每个时代的世俗标准，多半无趣。我就发现，那些在各个时代里感觉“没用”的人，却又恰恰都是活得有趣的人。
　　写《与山巨源绝交书》的嵇康通晓音律，有“嵇氏四弄”传世，擅长书法，工于丹青，长于文学创作，他喜欢打铁，打铁的时候还唱歌，别人替他惋惜，他却说“穷则自得而无闷”。
　　写《夜航船》的明人张岱，无缘功名，却在吟诗作赋之余，精于造园、作画、茶道、收藏、弹琴、作曲、美食。张岱有言：“人无癖不可与交，以其无深情也;人无疵不可与交，以其无真气也。”
　　写《闲情偶寄》的李渔，自称“曲中之老奴，歌中之黠婢”。虽远离官场，却独爱交友，与他结交的上至皇亲官宦，下及村姑野叟，有记载的达800多位。林语堂说：“李笠翁的著作中，有一个重要部分，是专门研究生活乐趣。富人穷人寻求乐趣的方法，一年四季消愁解闷的途径……”
　　当代“玩家”王世襄先生，“玩”的东西不仅多，而且精。斗虫、养鸽、架鹰、遛狗无一不通，烹饪、摔跤、竹刻、火绘无一不能。当初老师让他用英文写作文，他通篇写的竟然都是他的宝贝鸽子。寒冬腊月，一棵最普通的大白菜在王先生的炒勺里都能变化出百种滋味……但这些“本事”在有人眼里都不是“有用”的，可在王世襄和他的朋友眼里却又是极为有趣的。何谓生活？就是要活出趣味，而看似小小的趣味中却往往蕴含着大大的学问。
　　“影帝”周润发闲来酷爱摄影，自己还办过摄影展。当有人称他为摄影家的时候，周润发连称“不要说”，讲自己摄影只是觉得喜欢，感到有趣而已，水平高低无妨。香港作家蔡澜给周润发的摄影作品写过一篇评论，文中写道：“学一样东西，众人都想成家;画家、书法家、篆刻家和摄影家，这都是精神负担，到头来成不了家的居多，我们爱上一种东西，只管爱好了，成不了家，又如何？”
　　没错，只要自己喜欢，觉得有趣，就好;如果让他人因你也感觉有趣，就更好。至于成不成“家”，有没有“用”，想多了，只剩下无趣。◎