儒学是国学的主体与发展基础，且在此基础上广泛吸收了我国的传统文化，从民族文化的发展进程来看，国学并非只包含了中国文化，还承载了文明历史。所以，从某种程度上看，国学热现象的产生具有一定的必然性，是社会发展的内在要求。同时，国学热现象的产生与我国现当代文学具有密切关系，国学在经过一系列发展和变化后，逐渐以现当代文学的形式出现在人们面前，且对现当代文学的发展产生了重要影响。
　　一、国学热现象对我国现当代文学的影响
　　（一）国学热现象对我国现当代文学的冲击
　　近年来，我国现当代文学在文化界、思想界的影响力逐步降低，随着经济社会文化的不断发展，人们对文化的要求越来越高，并开始追求感官刺激与娱乐快感，现当代文学包含的部分革命精神与热情，已经无法激发人们的兴趣，且从学术层面而言，我国传统的古代文学也更具优势。从娱乐元素方面来看，古代文学的丰富内涵更能够满足当代人的需求。国学经过长期的积累和发展，其内涵极为丰富，不管是在审美体验方面，还是在数量和质量方面，都取得了辉煌的成就。此外，在经济全球化背景下，我国的传统文化都更具有民族代表性，可以极大地增强人们的民族自豪感，帮助相关的文化产品树立品牌形象。可见，在当前的社会形势下，国学热现象的产生和发展，在一定程度上冲击了我国现当代文学。
　　（二）国学热现象对我国现当代文学的促进
　　国学热现象的出现虽然对现当代文学产生了一定的冲击，但这并不意味着现当代文学的消亡，与之相反，在当前的时代背景下，现当代文学应当被赋予新的意义。现当代文学是五四文学革命的产物，其存在具有一定的合理性、合法性，因此，不能因为国学热现象就一味的否定现当代文学的价值和魅力。现当代文学与国学具有千丝万缕的联系，同时它也具有一定的差异性与特殊性，国学热潮流的发展，可以促使人们逐渐研究和思考现当代文学的发展历程与存在价值，进而促进现当代文学的发展。
　　二、国学热现象下我国现当代文学的发展和研究
　　传统文化是我国劳动人民智慧的结晶，是民族精神的集中体现，也是我国文化前进的基础和动力。国学热潮流一方面为现当代文学的发展带来了机遇，另一方面也为其带来了一系列挑战，促使现当代文学研究者不得不正视时代发展的现实需求，并及时革新现当代文学的表现方式和传播方式，赋予其新的生命力。笔者认为，若要在国学热潮流下促进现当代文学的发展，就必须深入研究两者之间的内在关系，促使现当代文学充分吸收我国国学的内在精髓，除此之外，还应当借鉴国内外先进的研究方法，并结合当前现当代文学的特点，灵活运用，提升现当代文学的研究效率。文学的发展需要不断地尝试和大胆的改革，若要积极应对国学热现象，增强现当代文学的发展活力，就必须及时革新现当代文学。当然，这种变革应当具有一定的针对性和科学性，关键之处在于和国学的结合，只有这样，才能够推动现当代文学实现跨越式发展。一方面，相较于国学，我国现当代文学具有更强的开放性特点，更容易受到西方文化的影响，只有坚持中国传统文化的引导，才能够增强现当代文学的方向性，避免其出现僵化模仿的现象，坚持与国学相结合，才能够增强现当代文学的民族色彩和个性价值。另一方面，我国现当代文学还处于发展时期，只有将其与传统文化有机结合在一起，才能够增强其发展动力，促使现当代文学更好更快地发展。总之，应当明确国学热潮流下，现当代文学的发展方向，积极应对国学热现象带来的挑战，并学习借鉴国学的内涵和形式，及时革新现当代文学的发展模式。
　　综上所述，近年来，我国传统文化逐渐回归人们的生活，渗透到人们生活、工作和学习的各个层面，国学热现象的产生与现当代文学具有密切联系，一方面，国学通过现当代文学得以传播和弘揚，另一方面，也为现当代文学的发展带来了机遇和挑战，如何在国学热潮流下，加强现当代文学和国学的融合，通过国学增强现当代文学的发展活力，运用现当代文学传播和展示国学魅力，是当前人们需要深入思考的问题。这不仅关系着我国现当代文学和国学的发展，还关系着人们文学审美品位的提升。
　　（作者鲁彦举的单位为中国政通教育，李刚的单位为宁夏回族自治区彭阳县第一中学）