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"他者"一词起源于古希腊时期,是西方后殖民理论中一个常见的术语,在后殖民的理论中,西方人往往被称为主体性的"自我",殖民地的人民则被称为"殖民地的他者",或直接称为"他者"。西方人将"自我"以外的非西方的世界视为"他者",将两者截然对立起来,是不可忽视的存在或存在者。本文借鉴"他者"概念的相对性,从王琦瑶之于改革开放新时代、长脚之于上海都市两个方面探讨二人的"