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良好的人际关系,是心理健康的必要条件,又是一个人心理健康的客观表现。在家庭中,在工作单位里,在社会上,你与所接触的人保持良好的关系,自然会觉得安详愉快。不言而喻,在彼此互相关怀、互相帮助、互相谅解的环境中,每个人都会其乐融融。
我国传统文化提倡“仁者,爱人”,即倡导奉献爱心。除了敌人、坏人外,你都要爱人家,不要光爱自己。
一事当前,先想到别人,后考虑自己;别人有困难,要主动去帮助。古训:“助人为快乐之本。”牢牢记住这句话,正是搞好人际关系,更好地适应环境,获得安全感,获得良好心境的重要源泉。
你经常帮助别人,当你有了什么困难,别人也会帮助你。你对周围的人都这样,他们自然也都会善待你。大家都这样,于群体、于工作单位、于家庭,都是善莫大焉。
古训又云:“恕为美德。”人孰无缺点,对待别人的缺点,是紧抓不放呢?还是善意地帮助人家呢?这两者的结果是不同的。前者是搞坏人际关系;后者是有助于搞好人际关系。人都有优点,又有缺点,要多看人家的优点,少看人家的缺点。这也是一种美德。
古训又云:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”如能经常反省自己的言行,坚持按宽厚、诚信、勤奋的态度处世;那么他的人际关系就一定不会差,也一定能很好地适应环境,心情也必然能保持愉快。
谈到人际关系,可能有人要问:现在是市场经济,企业与企业之间是有竞争的。既然要与对手竞争,还怎么与对方搞好关系呢?
多少年来,在风行世界各地的运动会上,不是全在争夺金牌吗?大家知道这是运动技巧和运动员身心素质的竞争,但运动员与对手之间,原有的友谊并未因此而受到明显影响。
市场竞争也是这样。相互竞争的企业之间应该是既竞争又合作,双赢是公认的最佳目标。如果不遵守市场规则,不讲诚信,那是不可能在竞争中持续获胜的。
学生考试争考头几名,这种竞争对学生的学业进步有好处,却毫不影响同学间的友谊。
商业竞争、企业竞争都应如此。这正是现代人应有的美德。
我国传统文化提倡“仁者,爱人”,即倡导奉献爱心。除了敌人、坏人外,你都要爱人家,不要光爱自己。
一事当前,先想到别人,后考虑自己;别人有困难,要主动去帮助。古训:“助人为快乐之本。”牢牢记住这句话,正是搞好人际关系,更好地适应环境,获得安全感,获得良好心境的重要源泉。
你经常帮助别人,当你有了什么困难,别人也会帮助你。你对周围的人都这样,他们自然也都会善待你。大家都这样,于群体、于工作单位、于家庭,都是善莫大焉。
古训又云:“恕为美德。”人孰无缺点,对待别人的缺点,是紧抓不放呢?还是善意地帮助人家呢?这两者的结果是不同的。前者是搞坏人际关系;后者是有助于搞好人际关系。人都有优点,又有缺点,要多看人家的优点,少看人家的缺点。这也是一种美德。
古训又云:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”如能经常反省自己的言行,坚持按宽厚、诚信、勤奋的态度处世;那么他的人际关系就一定不会差,也一定能很好地适应环境,心情也必然能保持愉快。
谈到人际关系,可能有人要问:现在是市场经济,企业与企业之间是有竞争的。既然要与对手竞争,还怎么与对方搞好关系呢?
多少年来,在风行世界各地的运动会上,不是全在争夺金牌吗?大家知道这是运动技巧和运动员身心素质的竞争,但运动员与对手之间,原有的友谊并未因此而受到明显影响。
市场竞争也是这样。相互竞争的企业之间应该是既竞争又合作,双赢是公认的最佳目标。如果不遵守市场规则,不讲诚信,那是不可能在竞争中持续获胜的。
学生考试争考头几名,这种竞争对学生的学业进步有好处,却毫不影响同学间的友谊。
商业竞争、企业竞争都应如此。这正是现代人应有的美德。