“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
　　很长时间，我都不懂这首《静夜思》的好。这种大白话的诗，如同童谣，有什么好？我总是这样想，内心深处真有些瞧不起它。
　　后来，我偶尔看到一个诗人和童话作家这样解释：《静夜思》拥有一种“伟大的单纯”，是“我们人生的第一首诗”。
　　一语中的，醍醐灌顶！
　　这种解释对于我来说，不啻“一语惊醒梦中人”。正是由于自己早已远离了单纯，那颗“初心”早已被各种尘埃沾染得不像样子，我才有了那种可笑、可叹、可悲的看法。
　　这么长时间以来，自己原来都是瞧不起单纯的，我却恰恰因此失去了生活的真谛，而且一失再失，得不偿失，正如伊索所说：“许多人想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失去了。”
　　单纯难道不就是浅白到可笑、天真到可怜、幼稚到可欺的代名词吗？很久以来，我正是这样误解了单纯，也正是这样误解了心灵。“只有透过心灵，才能看清楚这个世界。”然而，当我的心灵远离最初的单纯，变得日益复杂曲折时，世界在我的眼里自然也变得模糊、动荡和扭曲，我还认为自己看到的就是真相，更错误地认为这个世界就是充斥着“兵气”的世界，谁还在生活中、人生中念念不忘什么“明月光”、“地上霜”，他一定死得很难看。
　　可是最后，还是我错了，正因为那样不单纯，生活和人生已经给了我很多惩罚和教训。毫不夸张地说，这种惩罚和教训不可胜数，让我的生活和人生变得千疮百孔。由于一直不相信“平凡是人生的主旋律，简洁是生活的真谛”，我所做的无非是让原本单纯的心灵在复杂之中套着复杂，在坚硬之中凝固坚硬，在追逐之中加速追逐，直到心灵像迷宫、目光似猎人、手脚相颠倒，自己连自己也不熟悉、不认识、不认同。在这方面浪费的时间越多，我就越没有机会去体验生命中纯粹的快乐和幸福；我还为他人的看法活，为各种各样的标准活，却越活越糊涂，越活越寂寞，直到哭笑不得、苦乐皆潦草，甚至面临迷失自我、断送人生的危险。
　　回忆起自己最初的写作，那种动机何等单纯，无非是心灵需要用文字默默地唱歌，享受那种一尘不染的快乐或者忧伤——出水芙蓉，纯然初心，也真的能够跟写作“两小无猜”啊。可是后来，我将自己的最爱也扭曲了，写作竟沦落为一种不甘寂寞的技艺，要跟他人比赛，要跟他人争夺，甚至要在读者面前炫耀机巧之心。写作对于我这样的写作者只不过是精神修炼，只不过要求我借此在生活中做一个善良而温暖的人，在现实中也能够做一个捍卫美和真理的人——可是对此我忘了，早忘了，动机不再单纯，写作连带着人生统统误入歧途，越写越迷茫，越活越寒冷，结果是狼狈不堪，也痛苦不堪。
　　现在，我才慢慢領悟到：不管我复杂、“聪明”到什么程度，生活自始至终都是十分简单的，甚至简单到根本不需要我去费尽心机地探究什么人生玄机，正可谓“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。要想跟生活合拍，体验最大的幸福、最多的快乐，就只能做心地单纯的人，在长大成人后更不要怕自己像孩子那样单纯。对于心灵来说，最好的庇护无疑是这种孩子般清澈坦然的单纯，这种“兵气销为日月光”的单纯，这种将欲望减少到能够步入乐园的单纯。因为只有心如孩子般单纯，我才会生活在真谛当中而不受风暴的侵扰，才会将涣散的力量导向汇集的方向而不受诱惑的掣肘，才会心生充实轻盈的翅膀而不受尘埃的叠压，从而保持永恒的快乐、长远的丰足和真正的自由。
　　回首来看自在、自得、自然的孩子们，他们想做就做、忘记时光、记住快乐和爱，我才蓦然明白浅白幼稚、可笑可怜的人，并不是指单纯的孩子，而恰恰是那些不再单纯的大人，“他们整天想着拯救世界，但是，他们连自己都拯救不了”，事实正是这样。跟孩子单纯的快乐和幸福相比，那些大人之间的纷纷扰扰、你争我夺多么不值一提。
　　心怀单纯，人自纯美，人生自然欢乐圆满。我不必再苦等什么“返老还童”了，从现在起，就要做一个像孩子那样单纯的人——单纯到小鸟可以安心地站立到自己的肩膀上。及早找回原来的自己，找回心灵的源头活水，找回初始的纯净美好、新奇安宁，在单纯中省悟生命大道，还生活和人生的本来面目，让它们像镜子一般洁净单纯，映出所到之处的万千气象、斑斓五彩和天真野趣。
　　因此，诗人写道——写得多么单纯又多么正确：“怎么样沉得住气？学习植物简单地活着。所以水莲在早晨的微光里开了，像导师又像书童，像不绝的水又像短促的花。”
　　 （编辑 一昕）