略论武则天时期的纳言制度及其流弊

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<正> 纳言制度最早见传于尧舜,《淮南子·主术训》说:“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木”。这些“谏鼓”、“谤木”立之于朝,是听取建议与批评意见的一种制度的雏形。汉朝以后历代都将它作为一种典章制度继承下来。纳言制度能够进善补阙,使政治清明,政权巩固。历代统治者不仅重视纳言制度,而且制定切实有效的措施,保证这一制度的贯彻执行。唐太宗时,非常重视谏官,发挥中书省、门下省驳正、议事的作用。主纳忠谏,臣
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