【摘 要】
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“真”的词源意义是充实,《老子》中的“真”均可由此得到合理的解释.《庄子》中的“真”有些可以从词源学角度得到重新解读,既符合具体文本语境,也符合其整体的思想旨趣.《渔父》阐述的“真”,指的是情感的充实饱满.《大宗师》提出“有真人而后有真知”的重要命题,“真人”指充实以道、充实以德之人.《大宗师》所述“真人”集中写出其充实博大、容藏万物之象.《德充符》刻画的全德之人,是“真人”的另一种指称.“真”的充实义引申有整全义,真知,是感官内通、知觉融贯的体道方式.真知,既指向道,也指向回归自身的生命.知,并非客观知
【机 构】
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北京师范大学文学院 北京100875
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“真”的词源意义是充实,《老子》中的“真”均可由此得到合理的解释.《庄子》中的“真”有些可以从词源学角度得到重新解读,既符合具体文本语境,也符合其整体的思想旨趣.《渔父》阐述的“真”,指的是情感的充实饱满.《大宗师》提出“有真人而后有真知”的重要命题,“真人”指充实以道、充实以德之人.《大宗师》所述“真人”集中写出其充实博大、容藏万物之象.《德充符》刻画的全德之人,是“真人”的另一种指称.“真”的充实义引申有整全义,真知,是感官内通、知觉融贯的体道方式.真知,既指向道,也指向回归自身的生命.知,并非客观知识,而是感知和体认.“真”的充实义与“真人”“真知”的哲学意蕴相通.
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中国共产党历史上的三个“历史决议”,分别是在毛泽东、邓小平和习近平的主持下编写的.就历史意识而言,他们各有侧重、各具特色,但都坚持马克思主义的历史观,都接受中国优秀传统文化的滋养,所以在“历史决议”的编写中,表现出既一以贯之又一脉相承的共同点.一是用发展的与辩证的观点来看待历史;二是在特定历史条件下分析人物与事件;三是关注并尊重历史的整体性和连贯性;四是分析历史的联系、揭示其内在的规律.
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