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[学位论文] 作者：张秀珍,
来源：北京大学 年份：2008
王艮，字汝止，号心斋，泰州人(今属江苏东台县)，生于明宪宗成化十九年(1483年)，卒于明世宗嘉靖十九年(1541年)，是王阳明(1472-1529)成就显著的弟子之一。...王艮出身卑微，其哲学的突出特点就是平民性和朴素性。...国内现代学者对王艮的评判主要分为两种：一种认为它是反对封建道德、倡导人性自由的先知(如《王艮与泰州学派》)；另一种从阶级观出发，认定王艮的思想乃是为封建地主阶级服务的(如《泰州学派...
[学位论文] 作者：姚龙生,,
来源： 年份：2014
王艮心学作为一个理论整体,尽管各种学说在这个体系之内看似松散,似乎很难找到前后一致、内容连贯的逻辑联系,实则王艮心学有其内在严谨的逻辑理路。王艮以“现成良知”立论,...
[期刊论文] 作者：张树俊,
来源：当代文化与教育研究 年份：2007
摘要：王艮是泰州学派创始人。明代后期著名的平民思想家。王艮的思想不仅在明代中叶以后的中国社会产生过很大的影响，甚至到了“五四”前夕的新文化运动时期。还能看到它对社会进步的推动作用。...随着对王艮思想研究的深入。我们发现。在王艮的整个思想体系中，其和谐思想非常深刻。王艮和谐思想的基点是公平公正；他主张社会平等：王艮和谐思想的核心是以身为本。...这种“身本”思想正是“以人为本”思想的具体体现；王艮和谐思想的选...
[学位论文] 作者：王冰,,
来源： 年份：2012
王艮乃泰州学派的创始人,王阳明之得意弟子。王艮继承了王阳明所推崇的“心学”思想,并在其基础上创造发挥,形成了自己独特的思想体系。王艮所主张的“百姓日用是道”、“天...
[期刊论文] 作者：刘卫儒,,
来源：前沿 年份：2011
王艮的和谐思想离不开他的和谐哲学.王艮和谐哲学的出发点主要在于解决好人自身的和谐、人与社会和国家的和谐等问题.王艮提倡尊身尊道、身道合一,主张保持人们的独立人格和...
[期刊论文] 作者：史伟,
来源：人民论坛 年份：2012
【摘要】王艮为明代著名思想家与教育家，泰州学派创始人。清人袁承业所编《明儒王心斋先生遗集》收录了王艮及其家族事迹的众多记述，对研究王艮思想渊源具有重要的史料价值。...针对其中若干记述不详之处，如王艮是“商游四方”还是贩卖私盐、其家族宗庙建设过程等，文章结合相关史料进行考辨，希望有助于推进王艮思想研究的深入。 ...【关键词】王艮及其家族 《明儒王心斋先生遗集》 考辨 泰州学派的创始人王艮...
[学位论文] 作者：高凯,,
来源：河北大学 年份：2004
王艮对阳明良知的理解,突出了其当下现成的一面,认为良知人人具足,不假安排思索。因此王艮认为良知无需刻意的修养工夫就可实现出来,良知的这一特点同时又体现了其自身自然而...
[期刊论文] 作者：张树俊,,
来源：重庆广播电视大学学报 年份：2013
格物是王艮思想体系中的重要组成部分,因泰州地处淮南,所以王艮的格物思想又被称为＂淮南格物＂。＂淮南格物＂的本质是修身,王艮把格物看作是修身的基础,认为修身的目的是正己而正天...
[期刊论文] 作者：张树俊,,
来源：常熟理工学院学报 年份：2012
以身为本是王艮思想中最为突出的思想。对于王艮的身本思想，我们可以从三个层面进一步把握：一是王艮把身视为天下万物之本，将之置于至尊地位，目的在于强调人的主体意识与主体精神...
[期刊论文] 作者：田海舰, 王敬川,
来源：河北大学学报：哲学社会科学版 年份：2004
安身思想是王艮"格物"理论的延续.王艮的"格物"说并未停留于修齐治平的儒家传统思想,而是融入反映时代特点的新内容,鲜明而大胆地提出了更为关注自我、关注人自身的"安身立本...
[学位论文] 作者：刘静,,
来源： 年份：2014
作为阳明心学继承者和泰州学派开创者的王艮身处于资本主义萌芽的晚明时期,面对经济结构的转变,社会的变迁以及人们自我意识的觉醒,王艮顺应时代需要,在继承传统儒学的基础上...
[期刊论文] 作者：赵振滔,
来源：新乡学院学报 年份：2020
王艮在继承王阳明心学思想的基础上形成了独特的三“乐”思想:“心之本体之乐”“万物一体之乐”和“圣人为学之乐”。这三者是本体、境界和工夫的关系。王艮的“乐”思想之...
[期刊论文] 作者：,
来源：职业技术教育 年份：2014
人物印象 人们亲切地称他“王艮老”。王艮老自1929年向中华职业教育社捐款伊始，就和这一近百年社团结下了不解之缘。 ...抗日战争期间，王艮老多次同黄炎培等中华职业教育社领导层共商战时职业教育和职教社的发展大计，资助中华职业教育社的事业，参与...
[期刊论文] 作者：吴江,
来源：理论界 年份：2004
王艮作为早期启蒙思想家,其法律思想虽然在具体法律制度方面所涉不多,但却赋予了法不同以往的灵魂,王艮法律思想更偏重于法的精神的重构。本文拟从人性解放观、个人本位观以...
[期刊论文] 作者：张树俊,
来源：菏泽学院学报 年份：2017
身本是泰州学派创始人王艮最为突出的思想之一。如何看待王艮的身本思想,王艮自己也进行了多层次的解读。从自然人性来解读身本,人性就是天理,人性即身,身在天下万物中处于本...
[期刊论文] 作者：沈玲,
来源：扬州大学学报：人文社会科学版 年份：2013
王艮分别对义利之中涉及仁义、群己和理欲等关系进行了论述。在仁义问题上，王艮注重义的伦理性，认为仁是“义”的前提，“义”是做人的行为准则、立身根本。但仁并非当然之则，义作...
[期刊论文] 作者：王敬川,,
来源：兰州学刊 年份：2007
如果说王艮独特的个性是成就其思想的重要主观原因，那么特定的大时代，是造就王艮“百姓日用即道”、“淮南格物”和“安身立本”等王学“异端”思想最现实的沃土。王艮的理学思...
[期刊论文] 作者：张树俊,,
来源：内江师范学院学报 年份：2013
泰州学派创始人、明代平民哲学家王艮，以自然为宗，坚持以身为本，提出了极具启蒙性质的率性思想。王艮认为，率性就要听其自然，顺从人心；率性强调主体精神；率性必须“知止”、“知本”...
[期刊论文] 作者：赵静 余迎,
来源：大观周刊 年份：2011
摘要：王艮的思想主要集中在关注社会现实的问题上，其理论的旨趣集中在表现在对下层民众满足物质生活需求的愿望上。他追求生存与发展的权利，以及自己掌握自己命运、追求自由自尊的精神。...关键词：王艮 格物 尊重 自由 王艮字汝正，号心斋，泰州之安丰场人，王门泰州学派的创始人。曾当过煮盐的灶丁，后来从事商贩活动。通过自学初步创立自己的思想体系。王艮立志做 “天下...
[期刊论文] 作者：张秀珍,,
来源：决策探索(下半月) 年份：2008
王艮，字汝止，号心斋，泰州人（今属江苏省东台县），生于明宪宗成化十九年（1483年），卒于明世宗嘉靖十九年（1541年），是明代一个伟大的平民儒学宗师。王艮成年后师从王阳明，一生不喜著述．存世的语...
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