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[期刊论文] 作者：陈战国,
来源：北京社会科学 年份：1998
思议与觉解陈战国按照康德的说法，人的认识有三种形式：感性、知性和理性。感性指感觉、知觉及时空直观，知性指理知、理解及逻辑判断，理性指在知性概念基础上所进行的三段式推理。...
[期刊论文] 作者：陈战国,
来源：北京社会科学 年份：1995
兰生幽谷无人自芳陈战国与传统儒家一脉相传，冯友兰十分重视“中和”原则。“中”即不偏不倚，无过无不及；“和”即把各种不同的因素综合起来，使它们在这个综合体中无悖无害，相辅相...
[期刊论文] 作者：陈战国,
来源：北京社会科学 年份：1995
民族精神与现代化陈战国一民族精神是一个文化范畴，属于民族文化的价值系统。所谓价值系统，就是一套对于世界和人生意义的理解和态度。它不同于科学系统，它不是认识世界和改造世...
[期刊论文] 作者：陈战国,罗文谦,
来源：陕西师范大学学报：自然科学版 年份：1997
从葡萄糖母液中制取乙酰丙酸的工艺研究陈战国１罗文谦２刘谦光１（１陕西师范大学化学系，西安７１００６２；２安康师范专科学校化学系，陕西安康７２５０００；第一作者，男，３６岁，工程师）在葡萄糖工业中，葡萄糖母液占总投料量的...
[期刊论文] 作者：陈战国,刘谦光,
来源：陕西师范大学学报：自然科学版 年份：1996
茜草籽实中氨基酸的提取分离及测定研究陈战国刘谦光耿征唐纲岭（陕西师范大学化学系，西安７１００６２；第一作者，男，３５岁，工程师）茜草（ＲｕｂｉａｃｏｒｄｉｆｏｌｉａＬ．）为茜草科茜草属植物，在我国分布很广...
[期刊论文] 作者：陈战国,刘谦光,耿征,唐纲岭,
来源：陕西师范大学学报(自然科学版) 年份：1996
茜草籽实中氨基酸的提取分离及测定研究陈战国刘谦光耿征唐纲岭（陕西师范大学化学系，西安７１００６２；第一作者，男，３５岁，工程师）茜草（ＲｕｂｉａｃｏｒｄｉｆｏｌｉａＬ．）为茜草科茜草属植物，在我国分布很广...
[学位论文] 作者：陈战国,,
来源： 年份：2012
本文建立了一系列高度区域选择和立体选择性的烯键上氨溴加成反应新体系,从大量的实验结果中总结了该类反应的普遍性机理,提出反应按照何种机理进行,依赖于底物结构的新见解...
[期刊论文] 作者：陈战国,
来源：北京社会科学 年份：2005
构建社会主义和谐社会是对优秀文化传统的继承和发展.本文论述了儒家的贵和精神与社会和谐思想;和谐对于社会存在和社会发展的重要作用;儒家人文精神在构建社会主义和谐社会...
[期刊论文] 作者：陈战国,
来源：南阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2003
按照冯友兰先生的说法,生死的意义是与人的精神境界相关的,人的精神境界有高低之分,生死对于不同境界的人的意义也有大小之分.对于在自然境界中的人,生死是没有清楚的意义的;...
[期刊论文] 作者：陈战国,
来源：文史哲 年份：1985
【正】 以前,人们总认为魏晋玄学是门阀士族的官方哲学,其实这是一种误解。魏晋玄学虽说是士族哲学,但并不是士族的官方哲学。魏晋时期的门阀士族有派別之分。从身世上讲,一...
[期刊论文] 作者：陈战国,,
来源：河南科技大学学报(医学版) 年份：2011
目的评价地塞米松加硝酸甘油联合治疗咯血的疗效。方法应用地塞米松加垂体后叶素联合治疗咯血50例定为联合治疗组,并把同期应用垂体后叶素单药治疗咯血50例定为对照组,对比分...
[期刊论文] 作者：陈战国,
来源：北京社会科学 年份：2001
注重人生境界的讨论是冯友兰哲学的一个重要特色 ,也是中国传统哲学的一个重要特色。在中国传统哲学中 ,无论是儒家、道家 ,还是佛家 ,都有自己的境界论 ,都对人生境界问题给...
[期刊论文] 作者：陈战国,
来源：人文杂志 年份：1984
张载是我国十一世纪一位著名的哲学家。他的著作主要有《正蒙》、《横渠易说》和《经学理窟》,此外还有一些语录。在这些著作中,除了《横渠易说》之外,其他都不是系统的著述。《经学理窟》和语录是他在读书和讲学时所写所说的体会,《正蒙》则是一部哲学笔记。《......
[期刊论文] 作者：陈战国,,
来源：南阳师范学院学报 年份：2007
为推进对冯友兰先生学术思想的研究，2006年11月16—17日，南阳师范学院邀请国内10余位学者聚首冯先生故乡南阳，举办了首届“冯学论坛”。本刊将陆续刊发其中部分论文。...
[期刊论文] 作者：陈战国,
来源：社会科学战线 年份：2008
在北京西山脚下的万安公墓中，有一座用几吨重的花岗岩做成的墓碑，这座碑是那样的与众不同。宗璞先生说，那不是碑，不是柱，只是一块大石头。大石头成自然形状，只是略加雕琢，为的是能刻上几个字。碑的正面刻着：“冯友兰先生夫人之墓”。背面刻的是：“三史释今古，六书纪贞元”......
[期刊论文] 作者：陈战国,
来源：南阳理工学院学报 年份：2009
在20世纪50年代，冯友兰就如何对待中国哲学遗产问题提出了被称之为“抽象继承法”的观点。这一观点后引起中国哲学史界的广泛争议，受到了强烈的批判和否定。70年代末至今，学术界......
[期刊论文] 作者：陈战国,
来源：北京社会科学 年份：2001
注重人生境界的讨论是冯友兰哲学的一个重要特色 ,也是中国传统哲学的一个重要特色。在中国传统哲学中 ,无论是儒家、道家 ,还是佛家 ,都有自己的境界论 ,都对人生境界问题给...
[期刊论文] 作者：陈战国,
来源：社会科学战线 年份：1985
“汉末魏晋六朝,是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代”。“这时代以前——汉代——在艺术上过于质朴,在思想上定于一尊,统治于儒教,这时代以后——唐代——在艺术上过于成熟,在思想上又......
[会议论文] 作者：陈战国,
来源：第三届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会 年份：2005
据《国语·郑语》记载，西周末年，周司徒问太史伯：“周王朝是不是将要衰落了?”太史伯回答说：“是的。”理由是什么呢?他说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之......
[会议论文] 作者：陈战国,
来源：纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份：2004
孟子的政治主张包括保民而王、与民同乐、民贵君轻、天与民归等内容，经济主张正经界、制民之产、管理原则、取民有制等内容。综述了孟子主张中的民本思想。...
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