《续齐谐记》相关论文
吴均的是作于南北朝时期的一部志怪小说集,文中除记载志怪小说之外,还有意介绍了一些民风习俗,这使得不仅具有重要的文学价值,更具......
农历九月初九,是我国古代的传统节日——重阳节。关于重阳节的名称,古代把六称为阴数,把九称为阳数,九月初九正好是两个阳数重合,......
闻一多是继鲁迅之后的又一位杂文大家,其杂文贯穿爱国主义精神与科学民主精神,植根于传统文化而又能汲古求新,融汇中西,自铸伟辞,......
在川剧传统剧目中．常有知恩图报的故事情节．其唱词多用“结草衔环”报大恩之类。其实，衔环与结草是两个不同的故事。“衔环”一典出自......
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”我国唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗,抒发了诗......
说五月五辛夷“五月里正端阳，采艾蒿插在房，屈原投汨罗江，吃粽子饮雄黄。”农历五月初五，俗称“端午节”、“端五节”、“重五节”。《......
《中国历代文学作品选》札记袁津琥朱东润先生主编的六卷本《中国历代文学作品选》，作为现在高校中文系的通行教材，有着广泛的影响，但......
《欢喜冤家》校误举例阜东近读北师大出版社整理出版的古代白话小说《欢喜冤家》（明末西湖渔隐主人撰）．发现校点失误之多，实属罕见。在......
<正>上蔡古称蔡国。据传,人类始祖伏羲氏因蓍草生于蔡地而画卦于蔡河之滨,遂名其地为蔡。公元前11世纪,周武王灭商,封其弟叔度于蔡......
《续齐谐记》一卷,据诸家目录所载,为南朝梁代吴均编纂的志怪小说。原书于宋代佚失,现存残本以“明代正德至嘉靖年间的《顾氏文房......
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《荆楚岁时记》为南朝梁宗懔（约500-约563年）撰,隋代杜公赡注（“按”后内容为其所注）,原书已佚,现存一卷,系明人从类书中辑出.《荆楚岁......
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<正>秋风劲,菊花黄。岁岁重阳,今又重阳。农历每年九月初九日为"重阳"节。三国时魏文帝曹丕《与钟繇书》说:"岁往月来,忽复九月九......
<正> 《敦煌变文集》卷八所收句道兴《搜神记一卷》,是与干宝《搜神记》和《稗海》本《搜神记》不同的又一种《搜神记》。不过仔细......
<正>一重阳登高重阳节登高的习俗源于桓景避祸一事,出自南朝梁吴均撰《续齐谐记》。虽然桓景登高带有迷信色彩,但这却是对重阳习俗......
推荐理由:选文引经据典,有浓浓的文化气息。设题很有创意,依据选文和其他材料,考查了考生的探究能力、综合性学习能力,以及课内外......
吴均字叔庠,吴兴故鄣人,是齐梁时期著名的文学家和史学家。今人对他的诗歌作品关注较多,其他作品则鲜有提及,他的志怪小说集《续齐......
<正>古代中国是一个早熟的典型的农耕社会,中华先民田地里求食,靠天吃饭。因而,源于中国民众对日常生活理解和时间表述的传统岁时......
<正> 一每年五月五日是日本的男儿节。这一天到来之前的半个月,在日本各地都会看到许多家庭挂出一面面鲤鱼旗。日本的民俗学家们解......
<正> 闻一多先生作《端午考》,令人信服地证明了端午节日的起源与屈原的事迹无关,而认为是起于原始初民对龙图腾的崇拜。不过典籍......
《续齐谐记》一卷,南朝梁吴均（469~520）撰。今本《续齐谐记》仅十七条,有很多民间故事,其中不乏与纺织服饰相关的民间故事。其一,＂汝......
