三十五举相关论文
元代复古思潮兴起,吾丘衍在篆书、篆刻领域掀起尚古之风,以法度为旨归.具体表现在取法对象上,遵循正体意识的尚古思想.在印文取用......
《说文统系图》是桂馥《说文解字义证》而外研究《说文》的又一成果,图列不同年代对《说文》有重要贡献的人物。而当时学者如翁方......
篆刻中的篆法体现着书法的结构之美,篆刻的刀法体现着笔法之美,这是篆刻艺术与工艺雕刻最根本的不同之处。工艺性的雕刻只有空间的......
赵之谦是清代晚期的著名篆刻家,篆刻取法浙派,但又不完全遵从浙派的模式,有自己的探索与新意。他为自己刻的名印《赵扌为叔印》,即......
桂馥(公元1736—1805年),山东曲阜人,字东卉、天香。号未谷、雩门,别号萧然山外史、紫云仙馆、忍媿陋生。晚年自诩老苔,有自刻印曰......
摘要 王光烈在前人实践的基础上，系统总结了“印外求印”的理论，归纳出不同文字如何融入到印内的方法，阐释了“印外”与“印内”的统......
对于郑文焯的研究主要集中在诗词方面,而对其印学思想的研究较少。因郑氏与当时独步印坛的吴昌硕、王大炘等重要篆刻家都有交往,于......
沙孟海先生作为一位书法家、书学理论家和书坛的领袖人物,早为世所周知。但他同时也是位造诣很高的篆刻家与印学家,还未见有专文......
铜印铸造一般有两种方法。姚晏在《再续三十五举》曾详细介绍:一、翻砂,先刻成一印,将沙泥锤熟,和捏在外,候干,剖出印,仍合成,留小......
【正】 宋元以后,文人篆刻兴起,开始在印面上主动地追求篆刻艺术,真正意义上篆刻艺术创作此时才算开始。元代吾丘衍《三十五举》中......
