天地之性相关论文
在中国哲学史中气稟思想由来已久,且极其重要。张载的气稟思想在其哲学系统中占有重要地位,可以说贯穿其整个哲学体系。面对汉唐以......
本文试图在情、礼关系的框架中,考察早期儒家《诗》学围绕好色之情与礼的关系所展开的讨论。孔子围绕《硕人》之诗强调了礼仪形式......
日本企业在分配员工工作时，不仅考虑每个员工所受教育程度、身体状况，甚至还考虑每个员工的性格特征以及家庭背景等因素，保证人尽其才......
这篇文章谈论蕺山对《论语·性相近章》的诠释.蕺山思想近于一种心学与气学的结合,而远于程朱理学;朱子依于程子见解,认为《性相近......
汉字中的“人”,书写起来十分的简单,自打有文字以来,不管文字如何演变,这个字就是这样写的.?“人”字因形而来,只需二笔就把“能......
以人为本、促进人的全面发展,是科学发展观的核心。促进人的全面发展,既需要立足当代进行理论创新,也需要对传统文化中的优秀成分......
周作人在中,曾经这样谈到人:rn我们所说的人,不是世间所谓“天地之性最贵”,或“圆颅方趾”的人.乃是说,“从动物进化的人类”.其......
汉字不仅能记载思想和语言,还能启发我们如何做人,甚至如何做官。
Chinese characters can not only record thoughts and langu......
吕木冉,明中叶著名的理学家,在心学兴盛而理学式微的背景下,吕木冉持“理气非二物”的观点,对程朱理学进行了反省和发挥,并与阳明......
人本自然 《说文》曰：“人，天地之性最贵者也。”天地之间的万物生灵，都得到天地之气而成形，禀天地之道而成性，人也不例外。在自然进......
薛瑄是明初重要的理学家之一,他强调“性”的学术地位,认为“天下无性外之物”,“性无不在”,主张充分认识“性”的内涵,从而认识......
北宋的张载作为理学的奠基者之一，在批判佛老哲学的基础上，以“虚”、“气”、“虚气相即”为根基，在“太虚即气”的宇宙论推演中，提出......
张载的人性论是由“天地之性”和“气质之性”两部分组成的。天地之性是纯善无恶的。它的善性具有两个基本的特征，一个是“仁”，一个......
张载是宋儒中人性理论体系的重要奠基者,他从天地之性、气质之性以及人性与教育等方面建构了其人性论的逻辑结构体系.天地之性主要......
张载以太虚为宇宙本体，是宇宙万物的最终本原。诚是太虚的存在性征和根本道德属性，诚因与宇宙论相结合而具有了形而上学的意蕴，成为人......
三月十日,笔者校高三学子举办的成人礼仪式,取得了圆满成功。笔者仅就仪式中涉及到文字学知识的片段做点回顾,对传统文化如何在新......
朱熹以＂天地之性＂言＂性＂,其可以从两个方面解读。一是以＂理＂＂物＂为坐标,＂天地之性＂是＂专指理言＂,却仍然是＂性＂,使＂性＂的考察提升到＂理＂的高度,进而可......
《孝经》云：“天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝。”孝德,是德育的根本。在“立德树人”方针的指引下,孝德教育重新被德育工作者摆......
“天人合一”是宋明理学的总纲与基本原理，也是全部入学的基本原理。朱熹理学体系并未到达真正的“天人合一”，天人贯通，而是利用概念......
张载在批判前人“人性论”的同时，以“太虚即气”的宇宙观为基础，建立了“天地之性”争“气质之性”的“人性二重说”。他认为“天地......
2014年11月22日,第九届西安历史文化国际学术研讨会在西安文理学院隆重召开。来自中、日、韩等地150余位专家学者齐聚一堂,就关学......
先泰时还没有“中国人民”这个词，当时“中国”和“人民”都是单独使用，词义也不同于今天。“中国”本意是指京城，如《诗经·大雅......
“人，”这一概念因为涉及到对我们自身存在的反思式探问，所以几千年来不乏对之深刻思考之人，相关著述亦随处可寻。其中，《列子·黄......
朱熹在构建道德形而上学的时候，以道德之理作为世界的本质。但朱熹也必须解释现实世界中恶产生的原因。由此朱子将恶归为气而与理相......
“内圣外王”是一种儒家思想观点，最早出现于道家典籍《庄子》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。......
中国伦理思想与中国哲学思想有着异曲同工之处.关于人性的研究,贯穿于整个中国哲学史.中国哲学史始终将人性论作为其理论重点之一.......
中国的思想家都重视教育的作用。之所以重视教育，就在于教育能起到很好的引导作用，对人的发展有至关重要的影响。中国古代思想家都重......
由于对《论语》中孔子有关人性的论述理解不同,在历代相关学者的阐释与发挥中,主要产生了六种人性论:孟子的"性善论",荀子的"性朴......
在天道之域，张载提出太虚即气的命题，由此解释对象世界的现实形态（实然）；在人道之域，张载则突出了伦理之序、价值理想以及社会责任（当然）。......
张载认为人性区分为天地之性和气质之性，天地之性是纯粹至善的，气质之性是恶的来源。人性修养的目的就是要根除气质之恶，复归至善的天......
【正】 在中国人性论史上,宋代理学家们建立起了包容并超越前代的人性学说。研究中国古代人性学说,宋代的人性理论具有特别值得重......
张载提出的“心统性情”一语经朱熹阐释、发挥后成为宋明理学的重要命题，但张载此语的本意却一直隐而不明。在破除此语是“孤语”的......
<正>一、关于宋明时期思想的系统梳理关于宋明时期思想的系统梳理,早先可以追溯到《宋元学案》、《明儒学案》,晚近则有侯外庐先生......
东汉时期道教的重要经典《太平经》蕴含丰富的生态意识，其中包括以顺天道、顺天地之性为主的回归意识，以中和阴阳为主的科学意识，以担......
从《乾称》篇看张载的哲学思想张牛张载在理学史上占有重要的地位。可是对于其哲学思想的看法，历年来却存在着较大的分歧。肯定其为......
<正> 万历二十年(1592)春,汤显祖谪居徐闻半年左右,即将离去,别时作《徐闻留别贵生书院》,全诗曰:"天地孰为贵?乾坤只此生。海波终......
葫芦镇物探论陶思炎葫芦，又叫蒲芦、壶卢、瓠、瓠、匏瓜、瓠瓜，它不仅作为夏华秋实的果蔬很早就受到人类的关注，而且包容着丰富的文化......
摘要：在宋明理学家中，张载是最先系统重构儒家人性论的重要代表之一，以其“自立新说”而著称，突出展现在以下方面：一是以天道观为基础，解......
