《老子》第七十九章所说的左契,指负债一方所持的凭据.这种认定合乎古代的实际情况,与该章的语境相合.帛书甲本的右契,因版本欠佳......

老子李聃先生津津乐道的人有两个,一个是圣人,一个是善人。“圣人”大概是指得道之人,也就是掌握并自觉运用自然规律和社会发展规......

左秀灵先生《谈“左券”和“右券”》一文,提出了历来被人们忽视的左、右券互相混淆的问题,读后很受启发,同时感到还可进一步讨论......

有一部规模较大的成语辞典,在“稳操左券”条目下解释说: 左券:古代契约分为左右两联,左券即左联,作为索偿的凭证。《史记·田敬......

七、结绳记事所记何事研究我国会计史的学者,多把我国古代的结绳记事理解为记数,并认为这种在绳子上打结记数是我国会计的起源。......

条据文书在我国有着漫长的历史,早在春秋时期就有“圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻”的记载。这里的“契”就是一种凭......

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《辞海》:“古时调遣军队,用符契为凭,上盖印信,剖为两半,以一半交奉令调遣的人,另一半交被调遣军队的主将.在奉令调遣人到时,将......

【原文】和大怨,必有余怨。安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。【译文】大的怨恨就算和解了,也一定会有余怨。那怎样才是好的......

《道德经》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦的一部经典著作。因其微言大义、无所不包,被世人......

帛 是丝织品 的总 称,也是 汉代 重要 的 　　书 写 材 料 , 帛 书 就 是 书 写 在 锦 帛 上 的 文 字 。 汉 代 除 用 丝 帛 外 ......

《道德经》是我国历史上首部完整的哲学著作，因其微言大义、无所不包，被誉为“万经之王”。两千多年后的今天，我们不妨从领导艺术的角......

《老子·七十九》“是以圣人执左契而不责于人”一句是作“左契”还是作“右契”历代注家多有争议。通行诸本多作“左契”,但通过......