本色化相关论文
中国基督教本色化是近代基督教在中国发展的重要环节,二十世纪初期,中国面对内忧外患,尤其是西方势力的入侵,促使基督教学者及教会......
基督教在景颇族地区的传播,是一个与景颇族文化相互碰撞交流的过程,即本色化的过程。本文欲以瑞丽市勐卯镇勐力新村景颇族为研究对......
本文从几个历史时期介绍中国基督教圣诗的发展概况,着重介绍基督教新教的圣诗。从中国基督教圣诗发展的几个时期来看,初期外国传教......
当“洋教”传入本土,必将和当地域的文化产生碰撞,从而呈现出各个地域不同的本色化现象.音乐作为文化中的一个重要组成部分,在天主......
中华基督教文社是本色化运动的产物,它于1924年在上海成立,至1930年解散,仅存在七年,但它在中国基督教本色化运动史上留下了重要印......
20世纪前期,中国东北基督教本色化运动勃兴,主要表现为自理、自传、自养等几个方面.其进程与全国教会既有共性,又有独特之处.东北......
近代中国基督教的本色化无法逃避的一个重要议题就是处理差会和中国教会的关系,本文主要对来华传教士以及中国教会在这方面的观点......
中华民国建立以后,随着中国基督教本色化运动的开展,华人开始担负重要角色.谢颂羔担任《明灯》半月刊和《平民月刊》的编辑,是民国......
“汉语神学”自从出现以来,关于“汉语神学”本身的问题以及合法性问题一直存有较大的争议和分歧.关于什么是“汉语神学”?是否存......
面对近代佛教的衰微,佛教界人士以复兴为己任,在上个世纪初期掀起了一场轰轰烈烈的佛教革新运动.在这次佛教复兴运动的过程中,佛教......
1922年发起的非基督教运动,促进了中国基督教知识分子反省思考中国基督教教会的现实与出路,直接促成了教会关于教会本色化运动,192......
《华西教会新闻》是20世纪上半期西方传教士在中国西部经营的一份英文报刊.刊物最初的宗旨是:面向华西传教士出版,由传教士撰稿和......
以“堂委”的形式管理教会是中国教会本色化的一种表现。教会传统和当代世界其他教会都鲜有这种教会管理模式。它贴近中国教会处境......
曹圣洁牧师在《自立运动与本色化》一文中指出，中国教会的自立运动始于厦门，“1862年，美、英长老会在该地区合成泉漳长老大会，称为‘中......
周联华牧师一生致力于教会牧养、神学教育、圣经翻译、基督教高等教育、社会关怀、跨越省籍追求教会合一服侍这一代华人教会与社会......
五四时期,面对“非基运动”的巨大挑战,中国基督教界给出了符合时代需要的答案。一方面基督教界重新理解中国文化、社会制度,另一......
民国末期甘肃产生了甘肃省中华基督教会、甘宁青基督教联合会等基督教组织,甘肃基督教掀起一次本色化运动高潮。依据档案资料,分析......
为有效推进边疆服务运动的开展。中华基督教会全国总会边疆服务部创办了《边疆服务》期刊。该刊以引起国人重视边疆、关心边胞为宗......
期刊
该文主要采用历史批判和诠释学的方法对贾玉铭的神学思想进行概括分析，在此基础之上，对其神学思想进行本色化、处境化和中国化的辨析......
赵紫宸是中国20世纪最具影响力的神学家之一,是中国处境化神学的早期缔造者,他对佛教持有开放包容的态度,从六个方面总结了佛教在......
中国教会本色化的要义是中国信徒在中国事务中担负责任,基督教与中国固有文化相适应。中华基督教会全国总会边疆服务运动是中国教......
摘要：创建学校特色是学校办学的一项长期而又艰巨的任务，建设富有特色的校园文化是学校办学特色的应有要义之一。农村学校校园文化建......
世俗化的观照对象和口语化的叙述框架是汪曾祺小说精神本色化的主要表征.而这种独具个性的精神风貌又和汪曾祺的性灵化境界密切相......
从19世纪后期开始,基督教对华传教战略发生根本性的转变。以传教士为中心、建立传教机构管理和资助下的教会、雇佣本地助手从事传......
近代以来,西方基督教会开始在佛山立足并发展。进入20世纪,受到基督教界社会改良思潮以及新文化运动等思想的影响,佛山循道培德会......
就语文阅读来说，“本色化”教学的根本出发点和最终落脚点集中体现在“以文为本”“以生为本”“以学为本”。在语文阅读教学过程中......
晚清以降,基督教和佛教的相遇是一个非常重要的课题,不但有助于东西文化的交流,对基督教、佛教各自在华发展也不无裨益.早期新教来......
多年来，作文教学一直是语文教学改革的一大难题。有人坚守传统，有人崇尚创新。有人倡导自由作文，重在激趣；有人要求严格训练，循序渐进。......
部分海外学者和宗教界人士,不少人认为三自口号由差会提出并由传教士付诸实践,差会会主动、逐步交权,实现三自,三自爱国运动既非首......
20世纪二三十年代,中国基督徒掀起了一场声势浩大的本色化运动,其目的是消除基督教的＂洋教＂色彩,使之适应中国化的处境。在华的西方......
美国传教士贝德士(Miner Searle Bates)所遗留的《贝德士文献》(Bates ’ Paper)是中国基督教史、南京大屠杀研究、中西文化交流史......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
今年是全面贯彻党的十九大精神的开局之年，“坚持我国宗教中国化方向”被写入了国家宗教事务局2018年宗教工作的总体要求；今年是“济......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
《鼓掌绝尘》在明清小说中是一部不可忽视的中篇小说集，其较高的文学艺术价值对后世小说创作产生了深远影响，特别是在语言艺术本色化......
<正>《白鹿原》继承了中国古典小说戏剧本色当行的语言风格,在写作中采用了大量本色化的乡村语言,以粗鄙之词表现至情、至性、至理......
西方文学中的基督教文学有着强有力的传统,中国文学中的基督教文学只是一股文学支流。中西基督教文学在追求审美与宗教的统一、采......
<正>"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流",这句妇孺皆知的名句,出自南唐著名的皇帝词人李煜。李煜是南唐的第三代国君,历史上称他......
<正>20世纪初,《圣经》作为基督教经典,不仅成为信仰者的日课,也成为中国知识分子的文化读物,甚至成了一些作家的文学范本。在这样......
民国及其以前的基督教在华传播史表明:基督教能否在中国扎根并得到良好的发展,关键在于能否解决好“基督教中国化”的问题。目前,......
