贵无相关论文
严可均《全三国文》从《列子·仲尼篇》张湛注中辑佚的何晏《无名论》,存在着重要的疑问。本文通过辨疑,考订《无名论》辑佚杂有张......
魏晋玄学崇有派和贵无派中关于“有”与“无”的争辩,是中国玄学的亮点之一,而“1”与“0”中蕴含着“有”与“无”的哲学思想,对......
王弼在解释老学的过程之中也借此机会阐发他的“贵无”思想,而崇本息末也是贵无的体现。所以本文重点在于借助王弼的崇本息末思想......
摘 要：“将无同”是西晋时期的一个典故，一般认为发生在阮瞻于王戎之间，时间在元康七年（297）九月至永康元年（300）四月或是在太安元年（302）五......
魏晋玄学是魏晋时期以老庄思想为核心的哲学思潮,它崇尚理性思辨,追求人性“自然”,开创了一代哲学新风,大大丰富了中国文化的精神......
《瓶之存在》是诗人覃子豪晚出的作品之一,在覃子豪的诗作中,它最为典型、完美且影响深广,评论家探究其现代品格并以此断言覃子豪......
为落实党的十九大报告精神,贯彻习近平总书记关于促进中职生人人出彩的重要讲话精神。郑敬诒职业技术学校在"琢玉"育人理念的引领......
魏晋玄学是中国古代思想史上的一道独特风景,王弼和郭象則是魏晋玄学发展史上对峙的双峰。因此,对他们思想的比较研究,对于加深对......
裴頠对贵无论有着双重态度,一方面为对治西晋元康时期偏执空无的贵无论,他提出了一个具有多层次结构的崇有论体系,但受限于对治情......
魏晋南北朝时期的道学演进与原始道学、两汉道学不同的新表现,主要是持续时间长,分布面广,论说者众,思维方法多样,个性作风各异。......
对"有"、"无"问题的讨论集中体现了玄学看待宇宙万物的态度与方法。从"贵无"、"崇有"到"独化",玄学形成了一套与汉代经学推衍模式......
在贵无论思想在士大夫中盛行的西晋,裴頠则独"崇有",倡名教。他以"崇有"为理论武器,对当时浮华的社会风气进行批判,虽未能挽救时代......
魏晋六朝是玄学之风昌炙的时代,也是中国书法史上最为辉煌的时期。其间,玄学风尚充斥的人物品评风气、清谈玄理充斥的有无之论、言......
