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金文作为先秦历史散文,是中国散文发展史中重要的一环,为后世散文的发展奠定了基调。若只是将其当做史料文献、只注重对其字词的释读,这不免会对先秦文学思想体系的研究造成一定的空缺。青铜器分区域研究已逐渐成为青铜器研究的一个重要方向,以行政区域为划分标准对金文的文学思想进行研究则相对较少,而山东地区受中原文化、东夷土著文化的多重影响,有着鲜活的文化生命力,山东地区的金文在数量上较为可观,并且蕴含了丰富的文学内涵以及一定的历史文化信息,值得被关注。本文主要从山东金文的思想内容和文学性两大主体出发,在前人优秀的研究成果基础上,对山东金文文学思想进行研究。
本文共由六个部分组成。首先是绪论,主要介绍了本文的选题缘由和选题意义、山东金文研究现状,以及本文研究的内容和方法。
第一章主要是通过分析山东地区出土的商周时期青铜器的地域分布情况,结合考古挖掘成果,探析山东地区自古以来的文化建构过程和情况。山东地区有较为优越的土著文明,从石器时代开始就蓬勃发展,随着商人东进争夺资源和土地,商族与山东东部的莱夷产生冲突,由此也产生了文化的交融,所出土青铜器的铸造时间由西向东逐渐靠后,早商时期的器物目前最远只在济南一带被发现,晚商后胶东地区的青铜器开始出现并逐渐增多,由此可见中原文化进入东夷地区的路径,也由此可知山东地区不是文化的荒漠也非文化的孤岛,在此地区产生的文学也具有鲜活的生命力和创造力,既具有独特的地域特征又有中原文化的影子。
第二章主要是按照金文内容对山东金文进行了大致的分类,分为“宴飨宾客”“戎事与狩猎”“政事和家史”“诉讼”“统一度量衡”“兵器题铭”等六类,并进行了相应的举例分析。除了最后两类,其他四类有两个共同的内容即祷祈祝嘏和祭奠父祖。通过对山东金文内容的分析,探讨了其背后隐藏的文化风俗习惯,分别对其中的“长寿意识”“重诚守信”“婚姻习俗”以及“尚武之风”进行了引证分析。
第三章分析了山东金文中体现的人物品评观,以先秦十分受到重视的“文”与“德”作为核心范畴,分别从国家、家族、个人层面对人物审美品评标准进行探讨,这些人物品评观点符合统治者“以德配天”、“敬德保民”的统治理念,并且在文学创作和评论中受到强化,不再局限于上层贵族内部,而是扩大了范围,由最初的道德审美批评发展到文艺理论、由人物品评发展到文学批评,以“文”为核心的周代重德观念从人物品行的判断标准层面逐渐渗透和衍生到了诗歌、文赋等文学领域。
第四章主要是从叙事要素和叙事特点出发分析了山东金文中的叙事技巧。青铜器铭文扩大了叙事规模,出现了比较明显的叙事文体,叙事性有所增强,具有丰富的叙事要素。山东金文所呈现出来的不仅仅是历史信息,其文字传递出来了在记录信息时不可避免流露出来的叙事方法和技巧,可从中得以窥见对后世叙事散文书写的影响。
第五章主要是分析了山东金文中的抒情意识,叙事与抒情本来便存在着密不可分的关系。山东金文中的抒情意识的体现也是多方面的,虽然其称美不称恶的体例使得金文中的抒情多为赞美、崇敬之情,但是不同的主体、不同的叙事背景,就算是同类型情感在表达上也会有所区别,本文分别分析了对君王功德的赞美之情、对臣子尽忠职守的赞美之情以及对先祖的崇孝之情。同时山东金文具有韵散结合的特征,在分析了其用语和句式结构上“诗”化的特点之基础上,发现其有一定的自觉审美意识和抒情意识。
本文共由六个部分组成。首先是绪论,主要介绍了本文的选题缘由和选题意义、山东金文研究现状,以及本文研究的内容和方法。
第一章主要是通过分析山东地区出土的商周时期青铜器的地域分布情况,结合考古挖掘成果,探析山东地区自古以来的文化建构过程和情况。山东地区有较为优越的土著文明,从石器时代开始就蓬勃发展,随着商人东进争夺资源和土地,商族与山东东部的莱夷产生冲突,由此也产生了文化的交融,所出土青铜器的铸造时间由西向东逐渐靠后,早商时期的器物目前最远只在济南一带被发现,晚商后胶东地区的青铜器开始出现并逐渐增多,由此可见中原文化进入东夷地区的路径,也由此可知山东地区不是文化的荒漠也非文化的孤岛,在此地区产生的文学也具有鲜活的生命力和创造力,既具有独特的地域特征又有中原文化的影子。
第二章主要是按照金文内容对山东金文进行了大致的分类,分为“宴飨宾客”“戎事与狩猎”“政事和家史”“诉讼”“统一度量衡”“兵器题铭”等六类,并进行了相应的举例分析。除了最后两类,其他四类有两个共同的内容即祷祈祝嘏和祭奠父祖。通过对山东金文内容的分析,探讨了其背后隐藏的文化风俗习惯,分别对其中的“长寿意识”“重诚守信”“婚姻习俗”以及“尚武之风”进行了引证分析。
第三章分析了山东金文中体现的人物品评观,以先秦十分受到重视的“文”与“德”作为核心范畴,分别从国家、家族、个人层面对人物审美品评标准进行探讨,这些人物品评观点符合统治者“以德配天”、“敬德保民”的统治理念,并且在文学创作和评论中受到强化,不再局限于上层贵族内部,而是扩大了范围,由最初的道德审美批评发展到文艺理论、由人物品评发展到文学批评,以“文”为核心的周代重德观念从人物品行的判断标准层面逐渐渗透和衍生到了诗歌、文赋等文学领域。
第四章主要是从叙事要素和叙事特点出发分析了山东金文中的叙事技巧。青铜器铭文扩大了叙事规模,出现了比较明显的叙事文体,叙事性有所增强,具有丰富的叙事要素。山东金文所呈现出来的不仅仅是历史信息,其文字传递出来了在记录信息时不可避免流露出来的叙事方法和技巧,可从中得以窥见对后世叙事散文书写的影响。
第五章主要是分析了山东金文中的抒情意识,叙事与抒情本来便存在着密不可分的关系。山东金文中的抒情意识的体现也是多方面的,虽然其称美不称恶的体例使得金文中的抒情多为赞美、崇敬之情,但是不同的主体、不同的叙事背景,就算是同类型情感在表达上也会有所区别,本文分别分析了对君王功德的赞美之情、对臣子尽忠职守的赞美之情以及对先祖的崇孝之情。同时山东金文具有韵散结合的特征,在分析了其用语和句式结构上“诗”化的特点之基础上,发现其有一定的自觉审美意识和抒情意识。