我国是世界上少数的隔代教养较为普遍的国家,当祖辈卸下“职工”角色换上“祖辈”角色,就意味着老年人要全身心地投入到教养孙辈的生活中,这也意味着老年人逐渐脱离社会脱离社区,活动范围从社会的大环境缩小至家庭的小环境。我国早已进入到老龄化社会,随着社区的不断发展,我们发现老年人实际上是社区中不可忽视的群体,老年人的社区参与程度对社区的建设起着十分重要的作用。隔代教养的祖辈群体与普通的老年群体不一样在于,他们虽然有着丰富的阅历和工作经验,但是由于要照顾孙辈,没有了社区生活,他们的交际圈越来越小,只能困在家庭生活中无法紧跟现代生活快速的发展,使得他们的思想与生活方式落后,这给老年人带来了强大的冲击感。虽然目前在老年人参与社区的方法和内容上是很多的,但是隔代教养的祖辈在老年人中是一个特殊的群体,要调动隔代教养中祖辈群体的社区参与积极性,让他们走进社区融入社会,成为了社会工作者的一大难题。目前关于老年人社区参与问题得到了广泛的关注,老年人社区参与的途径、方式和内容也得到了巨大的改善,但是社会忽视了隔代教养祖辈这一特殊群体,将他们归类于普通老年人中,使得这一类老年人社区参与问题并没有解决反而更加严重。隔代教养现象在我国越来越普遍,隔代教养的祖辈也越来越多,他们的社区参与问题将极大地影响到社区的建设和发展。本文将关注点放在隔代教养中祖辈的社区参与问题,运用小组工作的专业方法介入,借助社会工作价值观转变祖辈社区参与意识,从社会工作角度介入隔代教养祖辈的社区参与问题,从而推动他们重新融入社会,并且为老年社会工作解决社区参与问题提供新的方向和经验。笔者通过小组工作介入深圳市L社区隔代教养中祖辈的社区参与问题,采用文献研究法、问卷调查法、访谈法在L社区收集资料,运用专业数据处理工具及文字记录对L社区隔代教养中祖辈的社区参与问题进行分析和需求评估,并在活动理论、社会支持理论及人际需求理论的支持下制定相应的小组工作方案,在社会工作者的帮助下开展小组活动,根据组员的需求将隔代教养因素加入小组活动的内容中,从内容上吸引他们参与社区活动,并且通过七次小组活动进一步激发他们社区参与的积极性和主动性,小组活动结束后对工作作出评估,分别从过程和结果来进行评估,组员通过小组活动对自己居住的社区有了新的认识,对社区也有了安全感和信任感,能够主动参与社区活动,不仅如此,有些组员还主动承担起策划新活动的重担,为解决其他有相同问题的老年人出一份力。最后笔者总结出推动祖辈参与社区的建议,从社会层面来说,社会应该重视祖辈群体,推动其融入社会,并且关爱祖辈群体,减少教养压力;从社区层面来说,要提高社区社会工作人员服务意识,不断丰富社区参与内容;从社会工作层面来说,切实提高社会工作者的专业能力,扩大专业人才队伍,专业社工领域分明。