郊庙歌辞是朝廷郊祀和庙祭礼仪活动中所使用的乐章,以文本的形式呈现出来就是郊庙歌辞。唐代郊庙歌辞是唐代乐府的重要组成部分,也是整个唐代文学非常有意义的组成部分,关于它的价值前人未有系统全面的论述,本文采取文献、音乐、文学相结合的研究方法,对有唐一代郊庙歌辞发展演进的历史性、蕴含丰富的文学性、特有的音乐性及其对后代郊庙歌辞产生的深远影响进行了研究探讨,将其植入所赖以产生的社会背景中,结合特定历史事件,力图使唐代郊庙歌辞的丰富发展过程、文学特色、文化价值得到充分的认识。确定研究对象的本质是任何一项研究展开的基础和前提，郊庙歌辞就是古代帝王在祭祀天地、宗庙、明堂及社稷等大典时所用的歌辞，是一种集诗歌、音乐及舞蹈于一体的综合展现的艺术形式。本文以辨析概念、确定论题所涉及对象为基础，解决与郊庙歌辞有关的问题。开篇以现存文献为依据，对现存唐代郊庙歌辞进行初步统计，通过对它们进行编年考证，基本上可以确认它们的作者、写作的年代以及与其相关的历史事件。郊庙歌辞作为一种应制文学,是国家政治、宗教和儒家礼乐活动的产物。它深刻反映了各朝君主的宗教观和礼乐观。可以说,郊庙歌辞既是作为记录祭祀文化的文献资料出现,又是作为特定体裁和风格的文学作品出现，有其所独有的文学特征。郊庙歌辞指向人神之间的交往和沟通，包括祭天、祀地、享人鬼。而所有的祭祀活动究其根本，都有一定的政治功利目的，即“事鬼神”是为了是实现“人治”。根据其入乐入舞诗的“特质”，我们可以将历代郊庙乐章的创制形态分为自制雅乐、以古入雅、以俗入雅及以胡入雅四种类型，梳理唐代郊庙乐曲的发展、变化及郊庙歌辞的体制、音乐风格与宫调理论基础。然而，尽管郊庙歌辞在特定的历史时期受到宫廷的重视，可是因为郊庙歌辞有具有的颂美功能，很多学者认为其文学价值不高。本文主张我们应该看到作为一种庙堂文学的表现形式，郊庙歌辞在一定程度上真实地反映出唐代当时的历史，并且能让我们窥见唐代文化特色之一二，无论是在文学性和音乐性上都对当时的文学产生了一定的影响，有着不可小觑的意义。