道德作为人文价值理性全部渊源，它随着人类的认识不断地开启人类的理性智慧，追溯它则就是为不断地开启人类知识所具有必然逻辑和理性的思维，不断地去发现未知世界的一切先验理性。对道德理论的原始性研究不断地把思维推向这种视野，但是它却总是不能给出人类明确的答案，这也许只能把人类追求答案的“理性”信念给打破，因为关于形而上的抽象道德思考是思维自身的性质，而不是经验的现实逻辑。通过思维对道德的思考，思维和道德就会超出经验的范畴，不断地把自身推向思维自身和道德自身，道德就会进入到思维内在的“本道德”境遇。关于“本道德”的理论基础和价值基础主要来源于形而上的思维结构和这个结构所蕴含的理性价值，通过对形而上思维结构的分析和内在价值的形成，就会发现产生人类价值的全部元素，这些元素就是笔者所认为的“本道德”之范畴。发现思维内在的价值因素和“本道德”自身的原始范畴，人类就能够建构起新的认识方法，就能够把这种方法应用于全部的科学领域。“本道德”之研究是通向哲学方法的哲学伦理学，不断地把伦理学推向哲学的视野，不断地用形而上的思维去研究哲学之方法的伦理学。笔者通过对思维本身的思考，不断地推进理性对于思维本身抽象认识。一个一直伴随人类前进的思想不断地推动着思维对于抽象精神世界的全面认识，所以思维总是在问思想的思考去向何处？思维在重建这个问题的同时也在不断地为这个问题找到答案，这个答案就是理解人类所有知识终极理性，笔者在解释人类知识全部过程中，运用了所有的抽象概念和抽象的思维方法，同时还不断地采取学界不断反对的形而上的思维方法来解释整个道德自身的问题。人类的知识和认识是否趋向抽象的形而上，这已经被伟大的哲学家康德所论证，笔者总是想继续沿着康德道路不断地把思维推向终极的形而上，终极的形而上将能为整个知识奠定属于理性自身本质。笔者在具体的论证过程中，对“本道德”在整个思维发展的过程中进行了具体的论证，沿着思维发展的规律来不断论证思维将去向何处，也论证了“本道德”内在所具有的思维结构和它在理论上也将去向何处，不断地推进思维回归到属于他自己的境遇——形而上，不断地为回答思维的终极形而上学是什么？也为人类知识的存在找到终极的形而上的理性载体。