藏族本土作家阿来《尘埃落定》与美国南方作家福克纳《喧哗与骚动》两部文本有较多的相似之处,如有关家乡的地方性书写、意识流的频繁转换、时空观的跳跃变化等。其中尤其让白痴作为文本的主要叙述者更使作品别具风味,独树一帜。两位白痴身份下的疯癫叙事描写,不仅增强了作品的文学审美意味,使得白痴这类边缘人进入大众的视野,同时他们的疯癫叙事更有自己的独特风格,形成了鲜明的地域文学特色。尤其是阿来在深受西欧、美洲等域外文学的影响下,更促使他创造出有别于福克纳《喧哗与骚动》中的白痴班吉的文学形象。因此可知,他们虽然同为白痴,但细细探究会发现不同作家笔下白痴的内在个性却也大相径庭。所以,本文尝试以白痴形象为切入点,首先从社会文化背景层面探究白痴身份的创造缘由和其深层的异质内核,借机考察文本中白痴身份下疯癫叙事的独特视角及其手段和另类的美学意义。其次试图以白痴这类疯癫边缘人为突破口,窥探白痴如何利用自我的身体、身份、话语和情感的边缘化建构疯癫的个性叙事,并努力追寻边缘与疯癫间的彼此建构关系。最后在白痴身份和白痴边缘的疯癫性叙事的基础上,进而探究作品中作家隐藏在白痴疯癫叙事后的真正意图和目的,从而挖掘出作品中所蕴含的多重深层隐喻意义。简言之借此选题,笔者希望一方面读者可以更加关注作家笔下的白痴人物群像,关注他们普遍的身心生活遭遇,积极发扬和倡导社会的人道主义关怀精神。另一方面,更希望在白痴疯癫叙事的隐喻意义基础上,引导现代人能够更好地认识疯癫与理性、疯癫与文明、疯癫与边缘间的关系,继而能更有效地认知现实社会中正存在的一些非正常形态并努力加以改进,使其不断朝着健康、正常的方向前进,以期寻找生命真正的本真价值。然而,由于自身能力及学识水平的有限,目前该论文仍有很多的不足之处,例如尚未对阿来和福克纳疯癫叙事的差异性以及造成此种差异性背后的因素做更加深入全面的探究,或许这也将成为日后继续研究的方向。