本文主要运用新历史主义文学批评理论来分析基兰·德赛的小说《失落的传承》。该书是著名印度女作家基兰·德赛的第二部巨作，自2006年出版后，相继荣获几项文学大奖，包括2006的布克奖、2006年的沃达丰纵横字谜图书奖和2007年的美国全国图书评论奖。　　迄今为止，国内外学者主要是从后殖民理论、叙述学、空间理论以及文化研究等视角去研究这部作品，鲜3有研究者从新历史主义视角来研究作者对历史的反思。社会历史因素制约着文学文本的生成，文学文本也同样参与社会历史的建构。文学文本与非文学文本并不是相互对立的，相反，他们彼此开放，彼此印证与彼此阐发。《失落的传承》浓缩了印度近百年的历史，并且将大写的历史小写化与复数化，极具新历史主义作品的特征。本文从新历史主义角度解析基兰·德赛的《失落的传承》，探究此文学文本与历史的辨证关系，进而分析德赛意欲通过她对历史的重新书写来表达其对历史的态度，即不应让过去妨碍未来，需以宽广的胸襟来看待历史，重视人文关怀，促进印度社会的和谐发展。　　本文的正文部分共分为三章。第二章论述影响小说的大写历史，涉及印度作为曾经被殖民的国家所存在的后殖民问题，以及上世纪80年代印度西孟加拉邦的民族分离主义运动和印度移民问题。第三章分析德赛如何运用复数的、小写化的历史来演绎大写的历史。第四章阐明作者的历史意识，涵盖其对大写历史的批判态度，以及对摈弃狭隘民族思想和共同促进印度社会和谐发展殷切的期望。