宣演宝卷是渗透着宗教信仰观念,按照一定仪轨,用说唱形式来表现的民间信仰活动。在宝卷传统之中有许多类型的延寿书写,记录着中国人与延寿相关的信仰脉络,沉淀了很多民族特色的文化表达。延寿类宝卷是古人通过各种方式祈求长生的产物,是研究中国民间文化的宝贵资料,其中有宗教与民间信仰的互动,有对社会秩序与道德信仰的认知。在搜集延寿类宝卷的过程中,笔者发现《中国宝卷总目》原有的分类方法无法准确地囊括该类宝卷。并且,目前学界未见有延寿类宝卷研究。因此,在细读宝卷文本的基础上,笔者提出按照信仰思想对该类宝卷重新分类,并解读该类宝卷的信仰思想,探求宝卷的功能。第一章在参照《中国宝卷总目》的基础上,先按照故事情节将延寿类宝卷分为三种:以《男延寿宝卷》为代表的行善延寿类型;以《消灾延寿阎王经》为代表的积德延寿类型;以《顺星桃花延寿宝卷》以及同种仪式类型的《延生星科》、《禳星科》为代表的拜斗延寿类型。第一类宝卷的主干情节是神灵通过延长寿命来嘉奖主人公的各种善行。第二类宝卷情节单一,要求受众传抄、刊刻并供奉宝卷,并宣扬这种行为是功德,可以增福延寿。第三类宝卷或是信奉北斗延生,通过祭祀北斗以延寿;或是将星辰划分为吉凶两类,通过禳星以扶衰散祸、延长寿命。其次对这三类宝卷进行版本考察,收集整理了未录入《总目》的宝卷信息,其中包括一些从前未被发现的手抄本资料。第二章依托宝卷文本细节,解读各类型宝卷文本中的延寿信仰。第一类宝卷通过列举以孝亲为核心的道德准则,确立因果报应的模式,并通过设置神灵鉴察以确保该模式的良性运转。第二类宝卷通过传抄、刻印宝卷以达到延寿目的。传抄宝卷被视为是一种功德,体现了宝卷的神圣文本性质。第三类宝卷中有顺星延寿思想、拜斗延寿思想。顺星延寿是以吉星禳解灾祸,是对星象学的粗略改造。拜斗延寿源于北斗信仰。北斗符号经过国家话语权力和宗教的改造,一再变更其面目。宝卷中的北斗信仰表现为人格化、简单化。第三章论述延寿类宝卷的功能,即治疗、禳灾和社会控制。行善延寿故事起到了心理疗愈的作用。宣卷仪式通过构筑神圣的仪式时空,反叛生老病死的既定规律。延寿类宝卷通过仪式调整人神关系,治理和预防道德层面的失序所带来的污染,以达到禳灾目的。延寿类宝卷所建立的仁寿观念与受众的道德信仰形成良性互动,对法律制度起到补充作用,以此确立与维持底层社会秩序。