本论文研究的目的是比较中韩两国的千手观音图。千手观音的正确名称是千手观音观世音菩萨或前臂千眼观世音菩萨,梵文名称为Sahasrabhuja-avalokitasvara.千手观音菩萨有一千只手,每一只手都有一只眼睛,能看透所有人的痛苦,象征着用这一千只手济度他们的佛教愿望而众所周知。千手观音图的肖像基础最广为人知的有《千手经》、《大日经》。千手观音的图像随着信仰的发展水平和图像的多元化,根据时代需要被借用或与中国传统故事相结合出现中国式的千手观音等,经历了各种形式的演变和发展。据史料记载,千手观音在亚洲尤其是在中国最流行。由于地理位置的关系,韩国受中国的影响很大,佛教和佛画中都可以追寻到其相关性。值得注意的是,即使是从中国传入韩国,但随着时间的流逝,慢慢地和韩国本土文化相融合,表现了韩国式画风和佛教教理。韩国佛画艺术到了高丽时代很发达,可以代表高丽时代的美术。当时所画的佛画很多,但现在只剩一个。高丽时代以后,韩国不怎么画千手观音图。除去现代作品,包括高丽和朝鲜时期所画作品,也只有3幅。中国唐朝时期千手观音信仰达到鼎盛,随后也出现了许多千手观音图。尤其是莫高窟的千手观音图最多,元代的第3窟里的千手观音图可以说是中国的代表之作。在韩国,现存的千手观音图很少。其中高丽时代画的千手观音图可以与中国莫高窟的相媲美。高丽王朝和元朝存在的年度几乎相同。两国千手观音图有相似的特征。第一千手观音的布局为正中央而且大小最大,第二两国千手观音面部长相有相当相似的感觉。两国画千手观音图像时,根据的经典不同,所以两个千手观音的眷属有所不同。这说明中韩两国对千手观音的发展历史有所不同。