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《新课程标准》提出:重视情感、态度、价值观的正确导向，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在、附加的任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。笔者在常态的听课中常会发现以下情况：
案例一：
六年级上册：《鞋匠的儿子》
师：今天我们学习的《鞋匠的儿子》，你们知道指谁吗？
……
师：他父亲是做什么工作的呢？
生：鞋匠。
师：你觉得林肯伟大吗？为什么？
生：我觉得林肯很伟大，因为他一生致力反对国家分裂、维护国家统一。
生：我觉得林肯很伟大，因为他以一个鞋匠的儿子为荣。
生：我觉得林肯很伟大，因为他有一个伟大的鞋匠父亲。
师：能说说你们的父亲吗？
生1：（高举手）我的爸爸也是一位鞋匠。
师：（惊讶）是吗！希望你也像林肯一样伟大！
师：你以父亲为骄傲吗？
生1：（点点头）是的。
生2：老师，他的爸爸不是一个鞋匠，是小老板，开专卖店卖皮鞋的。
生1：我爸爸本来就算一个鞋匠，曾经替别人修过鞋的。
生3：他爸爸根本不会替人修鞋……
……
案例二：
四年级上册：《徐悲鸿励志学画》
师：通过今天的学习，你有什么收获？
生1：我们认识了一位了不起的画家。
生2：我长大了想做一名画家，用手中的画笔描绘美丽的祖国。
生1：我也想当一名画家，立志成为中国的骄傲。
……
四年级下册：《永远的白衣战士》
师：通过今天的学习，你有什么收获？
生：我长大了也要做一名像叶欣一样的医生，救死扶伤。
……
从以上案例，我们发现学生的成长愿望从成为鞋匠的儿子到画家再到医生。我们不禁要思索教育究竟要培养怎样的人才。很显然，学生这样善变的认识违背了教材编者的初衷，不符合学生成长的认知规律。作为教育引领者的教师恐怕也是不愿意看到的。究竟是什么导致的呢？我想除了学生的心智不够成熟之外，更多的原因在于教师在价值引领的时候存在一些问题。
回想我们的课堂，当学习《鞋匠的儿子》《徐悲鸿励志学画》《永远的白衣战士》等文章的时候，一堂课的时间学生总是在教师的强势指导下分析人物高尚的情操，满堂的赞美之词。试问，学习这样的优秀人物，又有几个学生能抵挡住如此的诱惑呢？难怪有一位老师在听完《我的战友邱少云》后发出感慨：一堂课的学习，教师硬是把孩子们都培养成邱少云式的人。
是啊！我们的孩子学习了什么样的文章人物，都想变成什么样的优秀人物。这本身并没有错，我们不能打击学生的进取之心，但仔细想想又有多少是学生发自肺腑的语言，又有多少是学生经过深度的思考作出的决定，如此高度统一崇拜文中的人物，我们的教学是否也应认真思考一下自己的缺失呢？有志之人立长志，无志之人常立志。究竟该如何培养学生正确的价值观？
1.正确地解读文本背后学生的价值观
文本的价值问题只有基于儿童的视角去解读，才会有它植根的土壤，才会显现出旺盛的生命力。因此，教师要根据儿童的生活实际解读，充分了解个体的差异，形成具有智慧灵动与生命活力的语文课堂教学。譬如《徐悲鸿励志学画》，徐悲鸿在当时的生活背景下为了给中国人争气而励志学画。作为学生很难切身体会当时的时代背景，与其在课堂上空谈爱国的宏大目标，不如让学生结合自己的生活、学习励志能干些什么？正所谓：爱国从爱身边的每一物做起。只有这样基于学生的实际，课堂才会充满智慧灵动与生命活力。
2.准确定位教师的主导引领作用
小学生的认知水平、生活阅历与教师存在着一定的差距。教师对文本的解读，价值观的把握不能左右学生对文本的解读，也替代不了学生对文本的解读。当学生解读文本面临价值观错误时，作为教师必须明白：我们是平等中的首席，应该起着主导引领作用，身上要有着为孩子树立崇高价值观和传达“真、善、美”的责任和义务。
3.确保教师的引领方式基于学生的特点
学生是学习的主人。如今的教师在课堂教学中过于强势，过于强调统一，面对强势的教师，教学变成了另一种形式的知识灌输。如何在充分尊重学生主体地位的基础上引领学生“润物细无声”式的学习呢？大爱无痕，什么时候教育无痕？需要教师基于学生的特点去思考！教学中必须做到适时、适人，合情、合理，要以学生已有的知识经验和认识水平为立足点，去导向、导法、导思，体现学生的主体性，即根据学生的实际情况随时调整教学预案，使学生成为课堂教学的中心，让学生真正地参与学习，课堂再现的是师生真实而自然的教学生活情景。
4.明确教师和学生要共同反思教和学
苏联教育学家苏霍姆林斯基说：“一个人到学校上学，不是为了取得一份知识的行囊，而主要应该是获得多方面的学习能力，学会思考。”在教师和学生共同学习的历程中，教师要有意识地引导学生一起开展教和学的反思，相互批判，相互成长，执著、坚定地追求属于自己的理想。相信在长期的学习反思中，教师和学生都能树立积极向上的价值观、人生观。
案例一：
六年级上册：《鞋匠的儿子》
师：今天我们学习的《鞋匠的儿子》，你们知道指谁吗？
……
师：他父亲是做什么工作的呢？
生：鞋匠。
师：你觉得林肯伟大吗？为什么？
生：我觉得林肯很伟大，因为他一生致力反对国家分裂、维护国家统一。
生：我觉得林肯很伟大，因为他以一个鞋匠的儿子为荣。
生：我觉得林肯很伟大，因为他有一个伟大的鞋匠父亲。
师：能说说你们的父亲吗？
生1：（高举手）我的爸爸也是一位鞋匠。
师：（惊讶）是吗！希望你也像林肯一样伟大！
师：你以父亲为骄傲吗？
生1：（点点头）是的。
生2：老师，他的爸爸不是一个鞋匠，是小老板，开专卖店卖皮鞋的。
生1：我爸爸本来就算一个鞋匠，曾经替别人修过鞋的。
生3：他爸爸根本不会替人修鞋……
……
案例二：
四年级上册：《徐悲鸿励志学画》
师：通过今天的学习，你有什么收获？
生1：我们认识了一位了不起的画家。
生2：我长大了想做一名画家，用手中的画笔描绘美丽的祖国。
生1：我也想当一名画家，立志成为中国的骄傲。
……
四年级下册：《永远的白衣战士》
师：通过今天的学习，你有什么收获？
生：我长大了也要做一名像叶欣一样的医生，救死扶伤。
……
从以上案例，我们发现学生的成长愿望从成为鞋匠的儿子到画家再到医生。我们不禁要思索教育究竟要培养怎样的人才。很显然，学生这样善变的认识违背了教材编者的初衷，不符合学生成长的认知规律。作为教育引领者的教师恐怕也是不愿意看到的。究竟是什么导致的呢？我想除了学生的心智不够成熟之外，更多的原因在于教师在价值引领的时候存在一些问题。
回想我们的课堂，当学习《鞋匠的儿子》《徐悲鸿励志学画》《永远的白衣战士》等文章的时候，一堂课的时间学生总是在教师的强势指导下分析人物高尚的情操，满堂的赞美之词。试问，学习这样的优秀人物，又有几个学生能抵挡住如此的诱惑呢？难怪有一位老师在听完《我的战友邱少云》后发出感慨：一堂课的学习，教师硬是把孩子们都培养成邱少云式的人。
是啊！我们的孩子学习了什么样的文章人物，都想变成什么样的优秀人物。这本身并没有错，我们不能打击学生的进取之心，但仔细想想又有多少是学生发自肺腑的语言，又有多少是学生经过深度的思考作出的决定，如此高度统一崇拜文中的人物，我们的教学是否也应认真思考一下自己的缺失呢？有志之人立长志，无志之人常立志。究竟该如何培养学生正确的价值观？
1.正确地解读文本背后学生的价值观
文本的价值问题只有基于儿童的视角去解读，才会有它植根的土壤，才会显现出旺盛的生命力。因此，教师要根据儿童的生活实际解读，充分了解个体的差异，形成具有智慧灵动与生命活力的语文课堂教学。譬如《徐悲鸿励志学画》，徐悲鸿在当时的生活背景下为了给中国人争气而励志学画。作为学生很难切身体会当时的时代背景，与其在课堂上空谈爱国的宏大目标，不如让学生结合自己的生活、学习励志能干些什么？正所谓：爱国从爱身边的每一物做起。只有这样基于学生的实际，课堂才会充满智慧灵动与生命活力。
2.准确定位教师的主导引领作用
小学生的认知水平、生活阅历与教师存在着一定的差距。教师对文本的解读，价值观的把握不能左右学生对文本的解读，也替代不了学生对文本的解读。当学生解读文本面临价值观错误时，作为教师必须明白：我们是平等中的首席，应该起着主导引领作用，身上要有着为孩子树立崇高价值观和传达“真、善、美”的责任和义务。
3.确保教师的引领方式基于学生的特点
学生是学习的主人。如今的教师在课堂教学中过于强势，过于强调统一，面对强势的教师，教学变成了另一种形式的知识灌输。如何在充分尊重学生主体地位的基础上引领学生“润物细无声”式的学习呢？大爱无痕，什么时候教育无痕？需要教师基于学生的特点去思考！教学中必须做到适时、适人，合情、合理，要以学生已有的知识经验和认识水平为立足点，去导向、导法、导思，体现学生的主体性，即根据学生的实际情况随时调整教学预案，使学生成为课堂教学的中心，让学生真正地参与学习，课堂再现的是师生真实而自然的教学生活情景。
4.明确教师和学生要共同反思教和学
苏联教育学家苏霍姆林斯基说：“一个人到学校上学，不是为了取得一份知识的行囊，而主要应该是获得多方面的学习能力，学会思考。”在教师和学生共同学习的历程中，教师要有意识地引导学生一起开展教和学的反思，相互批判，相互成长，执著、坚定地追求属于自己的理想。相信在长期的学习反思中，教师和学生都能树立积极向上的价值观、人生观。