细品本期文章，不禁感慨历史如同复杂侧面组成的多棱镜，若从平素忽略角度去感受，不定便有新的认知与感悟。
　　提起中央苏区，除了五次反“围剿”，中央红军在赣南苏区留下的红色标语漫画，也能令人强烈感受到那个革命时代的气息。在当时的环境下，恰是这种简而明、平而实的宣传品，成为传播己方主张、反击敌人诬蔑丑化的有效宣传武器。它“使得农民如同每个都进过政治学校一样，收效非常之广而速。”（毛泽东语）这种宣传手段的简单粗犷，又形象反映了当时革命斗争之严峻尖锐，以及苏区较多民众和红军战士不识字的历史背景。
　　由国民党士兵加入解放军的农宝央，94岁时讲述当年军旅生涯。在他的视野和记忆里，最挥之不去的是战争环境中挑战忍耐极限的艰难：当国民党兵也很苦；国民党兵只讲服从，解放军很讲团结；抗美援朝战场硝烟的背后，有挖穴而居的漫长岁月……这些多少异于时下大众传媒描述的情形，或正是今人预料之外的一种历史真实。
　　乱世中的冰心苦苦寻觅救世良方，受五四运动感召，她走上“为人生”写作之路。从周明回忆与冰心交往的往事，我们还特别得知，冰心的父亲——“来远”舰枪炮二副谢葆璋，在中日甲午海战中冒险把身边战友被炸飞沾到军舰烟囱的一截肠子取下，放回那战友遗体腹腔里。后来谢葆璋用这段屈辱往事，教育刚懂事的女儿。冰心长大后总想把那段屈辱史寫下来，但每忆起，总是痛哭不已，无法下笔，直到她逝世也没能把父亲的传记写完。这些鲜为人知的细节，显然正是这位世纪老人一生力行以善感化恶、以美感化丑的“爱的哲学”之早期“因缘”。
　　若说“魔鬼”藏于细节之中，其实“魔鬼”也藏于整体之中。
　　“天下第一廉吏”于成龙，任省府大员时，竞因接济乞丐穷到将冬衣送到当铺去；平素粗茶淡饭仅一袭官衣蔽体；当了富甲天下的江南封疆大吏，仍布衣蔬食，被民众称为“于青菜”。这些惊人细节真实么？须知于成龙以前朝举子身份进入仕途，“为天地立命，为万世开太平”的千年儒家文化浸透了他的心灵，并成为支配其行动的内驱力。再者，时逢满清开朝初期，励精图治的康熙帝急需清官能吏理政。
　　史学家朱维铮在其《历史的真实与真实的历史》一文中认为，历史既是一种客观存在，也是一种主观的东西，是人们对过去种种事实的描述和解释。
　　读史，犹如倾听池塘里许多不同品种青蛙的争鸣。纵然被某个最宏亮或最悦耳的声音所倾倒，也不应忘记其他蛙呜的存在。对历史的整体了解，如同倾听各种蛙的争鸣与合呜，并由此体会蛙群的社会生态，一个隐藏的景。