2017年的年度热词中，既出现了积极入世的“奋斗”，又出现了消极避世的“佛系”，这二者看似矛盾，实则若能将其统一，便能达到至者的境界。
　　在这个浮躁的以成功论英雄的时代，真正愿意如陶潜般躬耕垄亩、庄子般隐居世外的又有几人？买房买车、养老育子的压力逼迫着我们努力奋斗，不奋斗的人难以拥有未来。因此，为了生存和梦想，我们需要有勇往直前、激流勇进的精神。
　　诚然，现在生活节奏很快，但人不可能一直如同紧绷的弦。于是，出现了“佛系”一词，即遇事不争不抢不强求，什么样的结果都能接受的生活状态。这里面既含有年轻人对社会压力的无奈，也是他们排解忧愁的一种方法。依我之见，平日的待人接物，不应过于锋芒毕露、棱角分明，该“佛系”时就“佛系”一点，宽以待人，不争不抢本就不属于自己的东西。闲散时间里，也应悠闲自在些，知足常乐，追求过高，到头来可能是竹篮打水一场空。
　　要想真正做到既有奋斗之精神，又有佛系之心态，我以为，乃需进退有度，取舍有道。正如同庄子对其弟子所说：“周将处乎材与不材之间。”我们在该奋斗之时应有孔子“知其不可而为之”的精神，知道自己的目标，不能惧怕路途的艰辛，无论一路上有多少荆棘、坎坷，都要义无反顾地跨过。当然，切忌目标过高，哲人曾说：“梦想是希望与能力的平衡。”梦想倘若超出实际能力，只会让你疲于奔命，终其一生也只是碌碌无为。如此这般，便是进退有度。
　　善于生活者，往往善于取舍，既能在認真中显出严肃，也能在摆脱时表现出豁达。孟敏堕甑，不顾而去，曰：“既已碎，顾之何益？”哲学家斯宾诺莎宁愿靠磨镜过活，也不愿做大学教授，因为他怕妨碍他的自由。王徽之居山阳，夜雪初霁时，忽然想去拜访友人，可刚到门口又调头回去，说道：“乘兴而来，兴尽而返。”这些事例，均能表现善于生活者的豁达。于常人而言，“佛系”便是学会摆脱的表现，一种看似消极实则明智的生活态度。
　　进退有度，取舍有道，方能既顺应社会，又能活出自我。
　　特约点评
　　这是一篇纵式结构的立论文，文章先列举生活中“奋斗”“佛系”的种种表现，继而谈到二者的统一之道，文末论及二者结合的优势。全文一气呵成，气韵流动。作者论证秉持辩证法，如对社会多有非议的“佛系”能设身处地替当事人一想，解读出其所包含的“宽以待人”“知足常乐”等积极意涵。表达很见功力，典故、轶事、引用信手拈来，为文章添彩不少。
　　——张大勇 （湖北省语文特级教师、正高级教师）