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摘要：根据《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》的“亲和力和针对性”原则，运用BOPPPS教学设计，可以对中医院校本科生，尤其是高职高专学生的《基础》思政课进行特色化教学。这一特色化教学的基本要求是：针对学生的专业背景，应用其专业知识元素或文化元素，以感性化导学生，以特色亲近学生，感性化与特色化都围绕着《基础》思政课教学目标的实现。
关键词：亲和力 针对性 思政教学特色化
2019年8月14日，中共中央办公廳、国务院办公厅印发了《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》，其中有一项基本原则：“坚持守正和创新相统一，落实新时代思政课改革创新要求，不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性。”围绕着亲和力和针对性，广西中医药大学马克思主义学院《思想道德修养与法律基础》（本文简称《基础》）教研室开始对近些年来的教学进行总结，希望提炼出一种模式，以便深入地、全面地推进该课程建设，同时希望为兄弟院校，尤其是高职高专中医院校提供经验。
确实，近几年来，许多中医院校的《基础》课建设，在将中医药文化元素丰富课程内容和教学方面，取得了很好效果[2]，[3]。这可以总结提炼为“中医院校《基础》课感性化特色教学模式”，其要诀是：针对学生的专业背景，应用其专业知识元素或文化元素，以感性化导学生，以特色亲近学生，感性与特色旨在实现《基础》思政课的教学目标。所谓“以感性化导”，实质上是遵循“亲和力”原则，追求教学方式的亲和、贴切，这是从教师的角度看的。所谓“以特色亲近”，实质上遵循针对性原则，在教学中融入特色化内容，增补符合专业学生实际的教学内容，接中医药专业学生的“地气”，具体就是将中医药文化精神元素融入教学内容。这里，“亲和力”显然是广义的，非特指一般所说的教姿教态等教师的行为动作，而“特色”主要是指将中医药元素或知识融入《基础》思政课的教学之中，着眼于中医药专业学生进行教学，也就是针对性教学。总体看来，这实际上是融“亲和力”与“针对性”为一体的一种感性化的有特色的教学模式。以下通过《基础》课第五章第二节“吸收借鉴优秀道德成果”为例，具体探讨。
一、教学准备
（一）明确教学目标。使大学生有传承中华传统美德的自觉（教材规定的目标，一般性），激发中医药大学生对传统中医美德的自信（该校教研室规定的目标，针对性，特色性）。
（二）中医药文化精神素材。《杏林春暖》短视频（4分钟），多媒体教室，PPT课件，“杏林春暖”文字内容。《神仙传》卷十记载的文字：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林。”
（三）教学内容。1.教材内容，即第五章第二节“吸收借鉴优秀道德成果”;2.补充内容，即中医传统美德（教材中没有，老师课前准备;也是本次课的亮点，是激发、诱导学生思考的点）。考虑以两节课完成此教学内容，两个内容所占时间大致均等。
二、40分钟的BOPPPS设计
BOPPPS教学模式以其包含的六个教学环节的英文缩写命名，这六个教学环节是：导入（bridge in）、提出学习目标（objectives）、前测（pre assessment）、参与式教学（participatory learning）、后测（post assessment）和总结（summary）[4]，[5]。从该模式的六个环节可以看出，这种教学模式将教学过程分解成了任务具体、操作规范的不同部分，是教育事业从模糊的“手艺”向科学的“技艺”转变的重要标志。不仅这种拆分教学过程的精神是一种科学精神，而且它拆分后的环节也体现了科学教育的精髓，这六个环节反映的是科学研究的过程：发现问题、解决问题、凝练结论[6]。在对各环节的设计上，BOPPPS也尽量达到教育科学所追求的准确、清晰，它将各环节的施教时间进行一定程度的规定，以便从对BOPPPS教学的设计到对BOPPS教学的评价都能提供统一的标准，并且可以让其他BOPPPS教学模式的践行者学习借鉴。
BOPPPS教学模式可以用下表表示：
由上表可见，BOPPPS教学中除了导入以外的每一个环节都需要体现教师和学生双方的行为，也就是说这是一种十分重视教学互动，借教学互动提升学习兴趣、学习效率，并达到教学相长的目的的一种有效教学手段。一个BOPPPS教学模块时间大约10～15分钟，远远短于一节课，可以让教师更加专注于一个特定的小问题，而不必将精力用在架构一节课的不同内容上去，“使课堂教学不分散，教学设计更合理、更高效、更能吸引学生的注意力”[7]。上表的设计，让一个BOPPPS教学流程完整而清晰地呈现在读者面前，方便读者理解、借鉴。它是教学中最小的一个单位，完整包含了互动式教学的各个重要步骤，可以说是麻雀虽小五脏俱全。
三、课堂教学活动安排
以上设计落实到课堂教学中，要通过诸多教学环节、具体途径，尤其是根据课堂实际发生的教学情景进行调节。但无论如何，都是围绕着教学目标来的，都要体现感性化特色教学的特点，其针对性要求就是：在教材内容的基础上，融入中医药文化元素作为补充教学内容，保证既能实现教材教学目标，又能实现与学生专业背景相一致的某种教学目标。当然，教材目标是基础，是前提，是重点;针对专业学生而产生的教学目标是延伸，是拓展，是次重点[8]。据此，课堂教学可作以下安排：
（一）教材知识准备。开展本次专题教学之前，教师应当已经给学生过中华传统美德的基本精神，共五个知识点，即：1、重视整体利益，强调责任奉献。2、推崇“仁爱”原则，注重以和为贵。3、提倡人伦价值，重视道德义务。4、追求精神境界，向往理想人格。5、强调道德修养，注重道德践履。
（二）以感性化导学生。根据BOPPPS设计，以问题导入方式进入《杏林春暖》的讨论式学习。中华医药是中华传统文化的杰作代表，那么它有没有美德的内容？这五个美德概括了中华传统医药美德没有么？请根据《杏林春暖》视频的提示或启发，思考：你如何理解“杏林精神”？你认为中华传统医药的传统美德是什么？可否融入中华传统美德之中？这些美德今天还在继承和发扬么？播放《杏林春暖》视频，围绕它进行师生互动讨论，时间约40分钟。所谓视频教学法是指，利用自制或从国家权威网站下载的教学视频，围绕视频内容，采取亲和力方式，展开教与学的交互，以实现教学目标的一种具体教法。 本视频共4分钟，分为古代、现代和解说总结3个层次，共4个小篇章：第一个是古代医学家董奉免费治病救人的故事，第二个是东汉张仲景冲破封建礼节为民治病的故事;第三个是当代医者的先进事迹，包括2018年“感动中国”2013年度十大人物、98岁高龄的胡佩兰，以及不当校长当院长的郭小平、骨科医生梁益健、援非医疗队抗击埃博拉病毒等;第四个是该视频的总结性解说。
具体教法是：每个小篇章都留有暂停播放时间，然后与学生或对话，或问答，或辩论。秘诀之一：教师应当用鼓励式提问、商讨性问答进行，切忌高高在上，作训诫式教导。此过程中，如果学生的反应并不积极，课堂活跃度不够，则教师可作激情式发挥，以演讲式（不超过3分钟）的磅礴语言激活课堂;此时的演讲，可不追求准确。激活课堂的方式很多，教师可根据自己的经验灵活采用。例如，暂停播放互动时，与学生进行争辩式问答，如：某同学认为，5项基本美德就都概括了中华医药美德了，但是教师认为没有。秘诀之二：教师课前要有充分准备，要首先用心用情去吃透中医药文化的精神，这样，在与学生互动时，才会有情，显示出你自己也是中医药学生中的一员。
第三，以特色亲近学生。这其实是通过整个教学活动呈现的，但又主要体现于BOPPPS的第二个环节，即互动式环节，且是灵活的，以下分析。
以上从传统问答式角度，介绍了亲近学生的两种具体途径，那么就“以特色亲近学生”说，如何体现呢？其一：向学生请教，这是内容亲近法独特的，因为所谓特色是指将专业学生的知识融入教学。学生都是中医专业的，他们在中医学的某个知识点上，或者对当前中医现象热点关注，比思政课教师还要熟悉，这一点是思政课老师可以充分作为教学方法来掌握的。不过，教师对这些知识点，事先是有所准备的，且理解须深于学生的，只是，在课堂上，作为一种方法的“创设”而已。此时，教师可以“自知自己无知”神情，把它作为让专业学生引以自豪的东西抛出去，激活课堂，诱导学生的思考。这就是“向学生请教”的实质。例如，视频中出现了治病用的杏子，可向学生请教，这是不是药材？什么药材？有何功效？注意，不要让学生占用太长时间，须知这是思政课。当学生滔滔不绝欲罢不能时，教师一定要及时收回主动权。应当指出，《基础》思政课的课堂主动权一般是不交给学生的，这也是思政课与专业课有所不同的地方。其二，让学生自己总结。播完视频后，让学生总结，中医药文化的美德是什么？你是如何理解杏林精神的？这个环节，还可以在某个同学总结完毕后，让另外一个同学来解释，也就是让学生之间相互启发。此环节，学生可以用自己的专业用语或日常用语来概括，教师不能用自己的语言或教材的概念来否定学生的解释或总结。只要不违反或偏离教材教学目标，教师都不要在此时否定学生。从实际教学效果看，学生的总结基本上是对的，只是他用的是他自己的语言，或是他熟悉的专业语言，对此，教师要给予肯定，保持学生的积极性。这其实是完全符合教材教学目标的，即：诱发学生的思维和激情。
第四，同求一个目标。虽然，讨论视频内容，提炼中医传统美德的过程中，教师无须否定学生的一些总结或解释，但并不意味着互动讨论结束后不作总结，不给出一个鲜明的答案。确实，这样的讨论，专业课一般是可以不给确定答案的，但思政课与专业课不同，必须给出一个明确的答案，这个答案一定是符合教材基本要求的。因此，教师最后要总结（约10分钟）：（1）再次强调五种中华传统美德（这是教材规定的教学目标）。（2）将中华传统医药美德概括为：救死扶伤，扶弱济贫，大医精诚，大爱无疆。（3）阐明，大家无疆和扶弱济贫两种精神有一般性，救死扶伤和大医精诚具有特殊性，它们都可以融入并作为中华传统美德的补充，因此，中医药不愧是中华传统文化的杰作代表（这是该院教研室规定的教学目标）。第四，视频里的好几位当代医生的先进事迹，真实告诉我们，这些美德今天仍然是我们医务工作者的美德，仍然是我们当代社会生活所需要的美德。
四、经验总结
感性化特色教学的方法其实是丰富多彩、具体多样的，而且多种具体教法是可以相互配合应用的，本次教学就包括了讲授、讨论、问答和视频等。无论第二目标的追求还是教学方法的采用，无不体现了“亲和力”和“针对性”原则。德国教育学家斯普朗格曾说：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”[9]按照这个要求，思政课的教学是很有挑战性的，因为思政课教材的内容是既定的知识、一般的知识，甚至是常识;正因为如此，更需要特色化教学，或者说，特色化教学有重要意义。在本次课中，就用了特色化教法，即通过对“杏林春暖”短视频的剖析，激发了中医药大学生对中华传统医药美德的向往和自信，诱导了中医药大学生思考和拓展中华传统美德内涵的雄心与壮志。
可以看到，“亲和”是针对专业对象的亲和，“特色”是源于专业知识的特色;而且，考虑了专业对象的教法容易达到亲和效果，也常常就是亲和力的一种表现。这也对教师提出了更高的要求，即教师要能理解、掌握并充分运用专业学生的相关知识，尤其对中医药文化要有自信。此外，必须指出的是，中医院校《基础》课感性化特色教学模式，务必把握的原则是：无论是特色化还是感性化，无论是亲和力还是针对性，两者之间并不构成目的与手段的关系，两者都只能也必须只能作为手段，去实现一个目标，那就是《基础》课的教学目标。如果不把握这一原则，就有可能沦为专业知识的授课，或是陷入一种苍白无力的说教。
五、结论
本文运用BOPPPS教学设计理念，对中医院校本科生的《基础》课特色化教学进行了探索，将杏林春暖的典故融入BOPPPS教学六大环节之中，在教学实践中摸索出了“以学生的专业为特色亲近学生，以平等的感性化导学生，师生同求思政课的教学目标”的教学经验，强调针对学生专业知识的特色设计具有专业特点的亲和力教学方式，为思政课的教学目标服务。
参考文献
[2]陈磊.中医文化融入“思想道德修养与法律基础”课教学内容研究[J].现代教育科学，2019（01）：98-102.
[3]韦珂.中医院校思想道德修养与法律基础课"三位一体"教学模式探索与实践[J].西北医学教育，2016，24（3）：384-387.
[4]周伟，钟闻.基于BOPPPS教学模型的内涵与分析[J].大学教育，2018，（01）：112-115.
[5]曹丹平，印興耀.加拿大BOPPPS教学模式及其对高等教育改革的启示[J].实验室研究与探索，2016，35（02）：196-200+249.
[6]王若涵，张志翔.BOPPPS式教学在“植物生殖生态学”课程中的探索与实践[J].中国林业教育，2011，29（06）：55-57.
[7]温娟娟，李卓，卜佳，李婷.BOPPPS教学模式在循证医学课程教学中的探索[J].继续医学教育，2020，34（06）：25-27.
[8]杨怀祥."思想道德修养与法律基础"课教学必须围绕价值目标提高实效性[J].社科纵横，2009（01）：115-117+139.
[9]约翰·杜威，王承绪译.民主主义与教育[M].上海：华东师范大学出版社，1990，24.
作者简介：第一作者：裴彧，1985，男，土家族，伦理学博士，广西中医药大学马克思主义学院讲师;通讯作者：岑孝清，1973，男，布依族，哲学博士，广西中医药大学马克思主义学院讲师。本文为2020年度广西高等教育本科教学改革工程项目（编号：2020JGB235）阶段性成果。
关键词：亲和力 针对性 思政教学特色化
2019年8月14日，中共中央办公廳、国务院办公厅印发了《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》，其中有一项基本原则：“坚持守正和创新相统一，落实新时代思政课改革创新要求，不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性。”围绕着亲和力和针对性，广西中医药大学马克思主义学院《思想道德修养与法律基础》（本文简称《基础》）教研室开始对近些年来的教学进行总结，希望提炼出一种模式，以便深入地、全面地推进该课程建设，同时希望为兄弟院校，尤其是高职高专中医院校提供经验。
确实，近几年来，许多中医院校的《基础》课建设，在将中医药文化元素丰富课程内容和教学方面，取得了很好效果[2]，[3]。这可以总结提炼为“中医院校《基础》课感性化特色教学模式”，其要诀是：针对学生的专业背景，应用其专业知识元素或文化元素，以感性化导学生，以特色亲近学生，感性与特色旨在实现《基础》思政课的教学目标。所谓“以感性化导”，实质上是遵循“亲和力”原则，追求教学方式的亲和、贴切，这是从教师的角度看的。所谓“以特色亲近”，实质上遵循针对性原则，在教学中融入特色化内容，增补符合专业学生实际的教学内容，接中医药专业学生的“地气”，具体就是将中医药文化精神元素融入教学内容。这里，“亲和力”显然是广义的，非特指一般所说的教姿教态等教师的行为动作，而“特色”主要是指将中医药元素或知识融入《基础》思政课的教学之中，着眼于中医药专业学生进行教学，也就是针对性教学。总体看来，这实际上是融“亲和力”与“针对性”为一体的一种感性化的有特色的教学模式。以下通过《基础》课第五章第二节“吸收借鉴优秀道德成果”为例，具体探讨。
一、教学准备
（一）明确教学目标。使大学生有传承中华传统美德的自觉（教材规定的目标，一般性），激发中医药大学生对传统中医美德的自信（该校教研室规定的目标，针对性，特色性）。
（二）中医药文化精神素材。《杏林春暖》短视频（4分钟），多媒体教室，PPT课件，“杏林春暖”文字内容。《神仙传》卷十记载的文字：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林。”
（三）教学内容。1.教材内容，即第五章第二节“吸收借鉴优秀道德成果”;2.补充内容，即中医传统美德（教材中没有，老师课前准备;也是本次课的亮点，是激发、诱导学生思考的点）。考虑以两节课完成此教学内容，两个内容所占时间大致均等。
二、40分钟的BOPPPS设计
BOPPPS教学模式以其包含的六个教学环节的英文缩写命名，这六个教学环节是：导入（bridge in）、提出学习目标（objectives）、前测（pre assessment）、参与式教学（participatory learning）、后测（post assessment）和总结（summary）[4]，[5]。从该模式的六个环节可以看出，这种教学模式将教学过程分解成了任务具体、操作规范的不同部分，是教育事业从模糊的“手艺”向科学的“技艺”转变的重要标志。不仅这种拆分教学过程的精神是一种科学精神，而且它拆分后的环节也体现了科学教育的精髓，这六个环节反映的是科学研究的过程：发现问题、解决问题、凝练结论[6]。在对各环节的设计上，BOPPPS也尽量达到教育科学所追求的准确、清晰，它将各环节的施教时间进行一定程度的规定，以便从对BOPPPS教学的设计到对BOPPS教学的评价都能提供统一的标准，并且可以让其他BOPPPS教学模式的践行者学习借鉴。
BOPPPS教学模式可以用下表表示：
由上表可见，BOPPPS教学中除了导入以外的每一个环节都需要体现教师和学生双方的行为，也就是说这是一种十分重视教学互动，借教学互动提升学习兴趣、学习效率，并达到教学相长的目的的一种有效教学手段。一个BOPPPS教学模块时间大约10～15分钟，远远短于一节课，可以让教师更加专注于一个特定的小问题，而不必将精力用在架构一节课的不同内容上去，“使课堂教学不分散，教学设计更合理、更高效、更能吸引学生的注意力”[7]。上表的设计，让一个BOPPPS教学流程完整而清晰地呈现在读者面前，方便读者理解、借鉴。它是教学中最小的一个单位，完整包含了互动式教学的各个重要步骤，可以说是麻雀虽小五脏俱全。
三、课堂教学活动安排
以上设计落实到课堂教学中，要通过诸多教学环节、具体途径，尤其是根据课堂实际发生的教学情景进行调节。但无论如何，都是围绕着教学目标来的，都要体现感性化特色教学的特点，其针对性要求就是：在教材内容的基础上，融入中医药文化元素作为补充教学内容，保证既能实现教材教学目标，又能实现与学生专业背景相一致的某种教学目标。当然，教材目标是基础，是前提，是重点;针对专业学生而产生的教学目标是延伸，是拓展，是次重点[8]。据此，课堂教学可作以下安排：
（一）教材知识准备。开展本次专题教学之前，教师应当已经给学生过中华传统美德的基本精神，共五个知识点，即：1、重视整体利益，强调责任奉献。2、推崇“仁爱”原则，注重以和为贵。3、提倡人伦价值，重视道德义务。4、追求精神境界，向往理想人格。5、强调道德修养，注重道德践履。
（二）以感性化导学生。根据BOPPPS设计，以问题导入方式进入《杏林春暖》的讨论式学习。中华医药是中华传统文化的杰作代表，那么它有没有美德的内容？这五个美德概括了中华传统医药美德没有么？请根据《杏林春暖》视频的提示或启发，思考：你如何理解“杏林精神”？你认为中华传统医药的传统美德是什么？可否融入中华传统美德之中？这些美德今天还在继承和发扬么？播放《杏林春暖》视频，围绕它进行师生互动讨论，时间约40分钟。所谓视频教学法是指，利用自制或从国家权威网站下载的教学视频，围绕视频内容，采取亲和力方式，展开教与学的交互，以实现教学目标的一种具体教法。 本视频共4分钟，分为古代、现代和解说总结3个层次，共4个小篇章：第一个是古代医学家董奉免费治病救人的故事，第二个是东汉张仲景冲破封建礼节为民治病的故事;第三个是当代医者的先进事迹，包括2018年“感动中国”2013年度十大人物、98岁高龄的胡佩兰，以及不当校长当院长的郭小平、骨科医生梁益健、援非医疗队抗击埃博拉病毒等;第四个是该视频的总结性解说。
具体教法是：每个小篇章都留有暂停播放时间，然后与学生或对话，或问答，或辩论。秘诀之一：教师应当用鼓励式提问、商讨性问答进行，切忌高高在上，作训诫式教导。此过程中，如果学生的反应并不积极，课堂活跃度不够，则教师可作激情式发挥，以演讲式（不超过3分钟）的磅礴语言激活课堂;此时的演讲，可不追求准确。激活课堂的方式很多，教师可根据自己的经验灵活采用。例如，暂停播放互动时，与学生进行争辩式问答，如：某同学认为，5项基本美德就都概括了中华医药美德了，但是教师认为没有。秘诀之二：教师课前要有充分准备，要首先用心用情去吃透中医药文化的精神，这样，在与学生互动时，才会有情，显示出你自己也是中医药学生中的一员。
第三，以特色亲近学生。这其实是通过整个教学活动呈现的，但又主要体现于BOPPPS的第二个环节，即互动式环节，且是灵活的，以下分析。
以上从传统问答式角度，介绍了亲近学生的两种具体途径，那么就“以特色亲近学生”说，如何体现呢？其一：向学生请教，这是内容亲近法独特的，因为所谓特色是指将专业学生的知识融入教学。学生都是中医专业的，他们在中医学的某个知识点上，或者对当前中医现象热点关注，比思政课教师还要熟悉，这一点是思政课老师可以充分作为教学方法来掌握的。不过，教师对这些知识点，事先是有所准备的，且理解须深于学生的，只是，在课堂上，作为一种方法的“创设”而已。此时，教师可以“自知自己无知”神情，把它作为让专业学生引以自豪的东西抛出去，激活课堂，诱导学生的思考。这就是“向学生请教”的实质。例如，视频中出现了治病用的杏子，可向学生请教，这是不是药材？什么药材？有何功效？注意，不要让学生占用太长时间，须知这是思政课。当学生滔滔不绝欲罢不能时，教师一定要及时收回主动权。应当指出，《基础》思政课的课堂主动权一般是不交给学生的，这也是思政课与专业课有所不同的地方。其二，让学生自己总结。播完视频后，让学生总结，中医药文化的美德是什么？你是如何理解杏林精神的？这个环节，还可以在某个同学总结完毕后，让另外一个同学来解释，也就是让学生之间相互启发。此环节，学生可以用自己的专业用语或日常用语来概括，教师不能用自己的语言或教材的概念来否定学生的解释或总结。只要不违反或偏离教材教学目标，教师都不要在此时否定学生。从实际教学效果看，学生的总结基本上是对的，只是他用的是他自己的语言，或是他熟悉的专业语言，对此，教师要给予肯定，保持学生的积极性。这其实是完全符合教材教学目标的，即：诱发学生的思维和激情。
第四，同求一个目标。虽然，讨论视频内容，提炼中医传统美德的过程中，教师无须否定学生的一些总结或解释，但并不意味着互动讨论结束后不作总结，不给出一个鲜明的答案。确实，这样的讨论，专业课一般是可以不给确定答案的，但思政课与专业课不同，必须给出一个明确的答案，这个答案一定是符合教材基本要求的。因此，教师最后要总结（约10分钟）：（1）再次强调五种中华传统美德（这是教材规定的教学目标）。（2）将中华传统医药美德概括为：救死扶伤，扶弱济贫，大医精诚，大爱无疆。（3）阐明，大家无疆和扶弱济贫两种精神有一般性，救死扶伤和大医精诚具有特殊性，它们都可以融入并作为中华传统美德的补充，因此，中医药不愧是中华传统文化的杰作代表（这是该院教研室规定的教学目标）。第四，视频里的好几位当代医生的先进事迹，真实告诉我们，这些美德今天仍然是我们医务工作者的美德，仍然是我们当代社会生活所需要的美德。
四、经验总结
感性化特色教学的方法其实是丰富多彩、具体多样的，而且多种具体教法是可以相互配合应用的，本次教学就包括了讲授、讨论、问答和视频等。无论第二目标的追求还是教学方法的采用，无不体现了“亲和力”和“针对性”原则。德国教育学家斯普朗格曾说：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”[9]按照这个要求，思政课的教学是很有挑战性的，因为思政课教材的内容是既定的知识、一般的知识，甚至是常识;正因为如此，更需要特色化教学，或者说，特色化教学有重要意义。在本次课中，就用了特色化教法，即通过对“杏林春暖”短视频的剖析，激发了中医药大学生对中华传统医药美德的向往和自信，诱导了中医药大学生思考和拓展中华传统美德内涵的雄心与壮志。
可以看到，“亲和”是针对专业对象的亲和，“特色”是源于专业知识的特色;而且，考虑了专业对象的教法容易达到亲和效果，也常常就是亲和力的一种表现。这也对教师提出了更高的要求，即教师要能理解、掌握并充分运用专业学生的相关知识，尤其对中医药文化要有自信。此外，必须指出的是，中医院校《基础》课感性化特色教学模式，务必把握的原则是：无论是特色化还是感性化，无论是亲和力还是针对性，两者之间并不构成目的与手段的关系，两者都只能也必须只能作为手段，去实现一个目标，那就是《基础》课的教学目标。如果不把握这一原则，就有可能沦为专业知识的授课，或是陷入一种苍白无力的说教。
五、结论
本文运用BOPPPS教学设计理念，对中医院校本科生的《基础》课特色化教学进行了探索，将杏林春暖的典故融入BOPPPS教学六大环节之中，在教学实践中摸索出了“以学生的专业为特色亲近学生，以平等的感性化导学生，师生同求思政课的教学目标”的教学经验，强调针对学生专业知识的特色设计具有专业特点的亲和力教学方式，为思政课的教学目标服务。
参考文献
[2]陈磊.中医文化融入“思想道德修养与法律基础”课教学内容研究[J].现代教育科学，2019（01）：98-102.
[3]韦珂.中医院校思想道德修养与法律基础课"三位一体"教学模式探索与实践[J].西北医学教育，2016，24（3）：384-387.
[4]周伟，钟闻.基于BOPPPS教学模型的内涵与分析[J].大学教育，2018，（01）：112-115.
[5]曹丹平，印興耀.加拿大BOPPPS教学模式及其对高等教育改革的启示[J].实验室研究与探索，2016，35（02）：196-200+249.
[6]王若涵，张志翔.BOPPPS式教学在“植物生殖生态学”课程中的探索与实践[J].中国林业教育，2011，29（06）：55-57.
[7]温娟娟，李卓，卜佳，李婷.BOPPPS教学模式在循证医学课程教学中的探索[J].继续医学教育，2020，34（06）：25-27.
[8]杨怀祥."思想道德修养与法律基础"课教学必须围绕价值目标提高实效性[J].社科纵横，2009（01）：115-117+139.
[9]约翰·杜威，王承绪译.民主主义与教育[M].上海：华东师范大学出版社，1990，24.
作者简介：第一作者：裴彧，1985，男，土家族，伦理学博士，广西中医药大学马克思主义学院讲师;通讯作者：岑孝清，1973，男，布依族，哲学博士，广西中医药大学马克思主义学院讲师。本文为2020年度广西高等教育本科教学改革工程项目（编号：2020JGB235）阶段性成果。