耕森先生大鉴：　　忻闻黄山书院拟以“大道和生说”为题，召开黄山文化书院成立二十五周年年会，不能躬逢盛况，谨先致贺忱。　　史伯之千古名言：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”不仅直透天道创生固有真际，而且反映华夏民族原生智慧。尤要者，兹说之产生年代，迄今几迨三千年，然其慧光烛照，弥久弥新，宛若天示神启，犹如圣喻贤箴。盖沃人神志，大得魂交千古之乐；瀹人心田，不失智者对谈之趣。虽时代沧桑变化，仍可奉为嘉语名言。足证古典旧说，决非一时一地可限，亦非家国民族可囿，施之四海可，置于五洲亦无不可。或曰大道流行，无偏无傥，心同理同，触目所及，无不称是耳。而先生释之以新义，概括为“和生”之说，复以老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”衔而接之，以为前前后后，其所阐发者，皆不出“道生万物”之范围，二者相得益彰，大有彼此发明之妙，遂名曰“大道和生学”，而儒道两家一贯之旨，遂由晦而显，由隐而明，非特古人之幸，亦今人之福也。或有客来，问何故耶？乃应之曰：“义理不明，行事必昧，榛莽荆棘，前途堪忧。而一旦契入天道，暗合义理，问心则心无愧，访民则民无怨，顺时则时无不利，应世则世无不吉，上下与大化同流，左右均循波而逢源，则不啻春风东来，草木尽蕃矣。”