孙犁说：“虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是他们的极致。”
　　所谓极致，便是这个星球从一无所有，到生物与生物比邻而处、各行其是的美。生活在同一片穹顶之下的我们，正如柴静所言，“终将浑然难分，就像水溶于水中”。
　　这便是大自然万年以来的法则，所有生物共享着这不可复制的家园，我们是如此密切，在诗经的描写中“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。
　　然而我们又是如此疏离。偷渡的梅花鹿遭疯狂民众围追堵截，无辜的果子狸惨遭人类扑杀，广州每月几十万只猫惨死于刀下，高山之巅的藏羚羊已无从寻觅。
　　达尔文说：“告诉我你吃什么，我就能说出你是什么。”
　　那么，人是什么？
　　处于食物链的终端，享受着与生俱来的最高利益，然而却还要破坏这物物相生的法则。
　　比尔·麦克基本在《自然的终结》中说：“从每一立方米的空气、温度计的每一次上升中，都可以找到我们的欲求、习惯和欲望。”
　　我们是如此强大。我们创造了城市的框架，我们让黑夜成为历史，我们发明枪支弹药，让每一种生物在枪口下无处可逃。
　　然而我们却又如此渺小。
　　面对萤火虫数量的急剧减少，我们只能遗憾地感叹“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的消失；面对在汪洋大海中游了数日已筋疲力尽却无处休息的北极熊，我们爱莫能助；面对北美大陆上百人用机枪扫射白牛的残忍，奉一切生物为兄弟的印第安人愤怒了，西雅图酋长凛然陈词“我是印第安人，我不懂”，可是最后连他们也都成了枪下亡魂。
　　同处一片穹顶之下的我们，要如何才懂得，任何物种的消亡都是我们的损失；要如何才懂得，当食物链一点点缩小，当生态系统一点点崩溃，都将导致人类自身无处可逃。
　　在这蔚蓝的穹顶之下，是不可复制的生态平衡，人类的贪婪与欲求只是在为自己敲响丧钟，肆无忌惮的破坏只是在将土地掘成坟墓。生态是如此脆弱，容不下人类庞大的欲求，人类又是如此脆弱，离了这穹顶之下便无处可逃。
　　比尔·麦克基本说：“我们应找到如何使自己变小一些，不再是世界中心的办法。”唯有此法。
　　我们能回报这片生态养育之恩的唯有放弃无尽的欲求，成全自然的极致，去修复这日渐脆弱的自然法则。不能因私心强迫野狼成为宠物，不能因私心让麋鹿破坏物种平衡，更不能让胃成为贪婪而藐视一切的深渊。
　　愿熠耀宵行伴漫漫归途，愿群莺乱飞伴春花烂漫，愿虎啸深山，愿鲸歌嘹亮，愿这穹顶之下万物相安，自然没有终结。
　　点评
　　文章主张摈弃人类中心论，作者正是这样做的，本文写的不是人类的迁徙，而是由人类造成的动物的流离迁徙甚至是毀灭，角度独特而发人深省。开篇的概念阐释颇为精彩，作者用“自然的极致”来形容自然的规则，先引用孙犁之语赋予这一概念以形象感，第二段中则用“所谓极致，便是……”进一步阐明本质，明确了自然的极致的概念。对概念的界定往往是优秀议论文的起始点。接下来，我们与自然本是一体却如此疏离、我们强大却又渺小等观点展现出了良好的辩证性。