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【中图分类号】G252.17 【文献标识码】B【文章编号】2095-3089（2012）21-0222-02
33年弹指一挥间。光阴似箭，书声“书声琅琅”的时代似乎不见了，在小学语文教学中，笔者认为首先要激发学生的阅读兴趣，一篇课文的教学要力争做到自读悟事、精读悟情和诵读悟理这三点。
1自读自悟明“事”
“书读百遍，其义自见。”读书贵在自悟自得。著名的语言学家张志松先生说：“阅读教学第一是读，第二是读，第三还是读。”每一个语文教师也都知道，读是学习任何一篇课文的重要手段。如：在教学五年级上册第18课略读课文《慈母情深》时，老师采取的学习方法是让学生自读自悟。当老师让学生初读课文后，检查学生学习效果時，问同学们这样一个问题：同学们，这篇课文哪些地方最能体现出母亲的深情的？一个嘴快的学生抢着回答：“是母亲拿钱给我买书！”“对，是母亲在家境贫寒时，义无反顾掏钱给我！”同学们的回答几乎是异口同声。不对啊？起码老师当时的想法就不是这样，于是，我追问一句：“还有不同的观点吗？”没想到我这一问，学生陷入了沉思。有同学试探着回答：“老师，我觉得母亲在家境贫寒的逆境中，对她的外貌、动作、语言描写的重点句、段更能体现母亲的慈祥与善良！”“对，我同意！”我肯定地回答，“请同学们再次自读课文，找出描写母亲的外貌、动作、语言描写的重点句、段读读。”老师这一说，学生有了自信，一个个地拿起课本再读起来。“有事快说，别耽误妈干活！”“母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上，立刻又陷入了忙碌……”“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我……”等等。我的母亲读时让学生感知如此之深，因此，教师不应以自己的分析来代替学生的阅读实践，一定要把读书、思考的时间还原给学生。给学生充分的时间，让他们多读读书，让学生通过眼前所读到的文字自己去体会，去领悟，而老师只要退至后台充当学生“学习的促进者、指导者”就可以了。
2精读领悟明“情”
阅读不能仅仅停留在自悟自得这个层面上，“阅读教学中，教师要引导学生细心咀嚼课文中的语言，让他们自己动脑筋，经常比较、揣摩，养成习惯。”（叶圣陶语）华中师大杨再隋教授对读中感悟也做过精辟的阐述：“课文内容及其所包含的思想是学生通过自读、自悟出来的。自悟，即自己以心去领悟。悟的过程就是通过阅读和思考语言文字的内涵，去咀嚼语言文字的滋味，去体验语言文字的感情。学生的悟，在于教师巧妙、适时地引。”学生的水平毕竟是有限的，教师应该根据学生掌握的情况，有重点、有目的地给予点拨、引导。引导他们细细品味好词佳句的绝妙之处，揣摩布局谋篇、立意构思的独到之处，深入探究、领悟作者所表达的思想感情。如在讲读《夜莺的歌声》一课时，文中小夜莺的答话是文章第一部分作者叙述的重点，小夜莺的答话虚实相间，颇有童味。当老师问学生：“‘小夜莺’的机智勇敢，你能读出文中小夜莺所答的有关句子吗？”学生有的读出了：“怎么会就剩下我一个？这里有麻雀、乌鸦、猫头鹰，多着呢。夜莺倒是只有我一个！”；学生已经读得很流利，也自然，但语调在读过程中处理（这种自信，充满天真活泼）还不到位。这时老师：“嗯，你读得不错，若能再自信、天真一点儿就好了。”而后让这位学生再读，效果出来了。有的读出了：“人呢？战争一开始这里就没有人了。”小孩不慌不忙地回答，“刚刚一开火，村子就着火了，大家都喊：‘野兽来了，野兽来了’—就都跑了。”，（这时，学生已经找到感觉了，感悟到了‘喊’的味儿）。老师：“‘野兽’指的是谁？该带有哪些语气读。（戏弄、谩骂）”还有的学生在德国军官突然问：“你们这里有游击队吗？”时，小夜莺回答：“你说的是一种蘑菇吗？没有，我们这里没有这种蘑菇。这里只有红蘑菇、白蘑菇，还有洋蘑菇。”（答非所问）……等都表现出‘小夜莺’在敌人面前超乎寻常的镇静、坦然。孩子在凶恶的敌人面前表现得如此镇定自如，以及‘小夜莺’在回答敌人盘问时，说的几句一语双关的话，既让敌人自认为‘他’的天真，不懂事，又在敌人不易觉察中戏弄、谩骂敌人。学生以自己的领悟为主，教师适当点拨，问题（情）就巧妙地迎刃而解了。
3诵读众（彻）悟明“理”
“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。”真正的阅读，是与文本作者心灵的沟通与对话，是由一个生命进入另一个生命的融合重建过程，在细读文本的基础上获得的感悟往往缺少深切的体验和情感的共鸣。一篇文章内含的思想情感真正由作者“移情”至读者，非得靠有感情地反复诵读。因此，教师要教给学生一定的阅读方法，多给学生提供朗读的机会，通过抑扬顿挫的朗读，化无声文字为有声语言，让学生展开丰富的想象，才能读出其中的味道，读出其中的深层含义，感悟文章的真谛，达到“情自心中来，情自口中出”的美妙境界。如教学《自己的花是让别人看的》一课时，在学生感悟“多么奇丽的景色”时，我主要让学生从文中的第三自然段的读中感悟的。“正是这样，也确实不错。走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。”这一段话不是一个“美丽”就能体会到的，我觉得老师关键要对这段文字中的重点词句的感性理解，引导学生在读中想象。因此，我抓住一个“花团锦簇”来理解。教学时，老师打开轻音乐，指名一学生有感情地朗读，请其他学生闭上眼，假设自己的面前有一簇簇娇艳无比的花，用心去触摸，想象：此时你正走在德国的大街上，如入山阴道中，你仿佛看到了怎样的街景？有的学生说：“我仿佛看到家家户户的窗台上鲜花盛开，姹紫嫣红。红的似火，粉的似霞，白的如雪，好看极了。”有的说：“我仿佛进入了花的海洋，花香四溢，引来了无数的蜜蜂和蝴蝶在翩翩起舞，人的心情格外舒畅。”紧接着，老师问：“谁能将这奇丽的美景用你的感情诵读一遍？”学生纷纷举手，急于表现。读后，老师问：“这是一种怎样的境界？”学生说：“一种颇耐人寻味的境界。”“一种奇丽的境界。”……老师说：“那就让我们共同走进这奇丽的境界中去吧！”精彩就在学生的诵读中诞生！
33年弹指一挥间。光阴似箭，书声“书声琅琅”的时代似乎不见了，在小学语文教学中，笔者认为首先要激发学生的阅读兴趣，一篇课文的教学要力争做到自读悟事、精读悟情和诵读悟理这三点。
1自读自悟明“事”
“书读百遍，其义自见。”读书贵在自悟自得。著名的语言学家张志松先生说：“阅读教学第一是读，第二是读，第三还是读。”每一个语文教师也都知道，读是学习任何一篇课文的重要手段。如：在教学五年级上册第18课略读课文《慈母情深》时，老师采取的学习方法是让学生自读自悟。当老师让学生初读课文后，检查学生学习效果時，问同学们这样一个问题：同学们，这篇课文哪些地方最能体现出母亲的深情的？一个嘴快的学生抢着回答：“是母亲拿钱给我买书！”“对，是母亲在家境贫寒时，义无反顾掏钱给我！”同学们的回答几乎是异口同声。不对啊？起码老师当时的想法就不是这样，于是，我追问一句：“还有不同的观点吗？”没想到我这一问，学生陷入了沉思。有同学试探着回答：“老师，我觉得母亲在家境贫寒的逆境中，对她的外貌、动作、语言描写的重点句、段更能体现母亲的慈祥与善良！”“对，我同意！”我肯定地回答，“请同学们再次自读课文，找出描写母亲的外貌、动作、语言描写的重点句、段读读。”老师这一说，学生有了自信，一个个地拿起课本再读起来。“有事快说，别耽误妈干活！”“母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上，立刻又陷入了忙碌……”“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我……”等等。我的母亲读时让学生感知如此之深，因此，教师不应以自己的分析来代替学生的阅读实践，一定要把读书、思考的时间还原给学生。给学生充分的时间，让他们多读读书，让学生通过眼前所读到的文字自己去体会，去领悟，而老师只要退至后台充当学生“学习的促进者、指导者”就可以了。
2精读领悟明“情”
阅读不能仅仅停留在自悟自得这个层面上，“阅读教学中，教师要引导学生细心咀嚼课文中的语言，让他们自己动脑筋，经常比较、揣摩，养成习惯。”（叶圣陶语）华中师大杨再隋教授对读中感悟也做过精辟的阐述：“课文内容及其所包含的思想是学生通过自读、自悟出来的。自悟，即自己以心去领悟。悟的过程就是通过阅读和思考语言文字的内涵，去咀嚼语言文字的滋味，去体验语言文字的感情。学生的悟，在于教师巧妙、适时地引。”学生的水平毕竟是有限的，教师应该根据学生掌握的情况，有重点、有目的地给予点拨、引导。引导他们细细品味好词佳句的绝妙之处，揣摩布局谋篇、立意构思的独到之处，深入探究、领悟作者所表达的思想感情。如在讲读《夜莺的歌声》一课时，文中小夜莺的答话是文章第一部分作者叙述的重点，小夜莺的答话虚实相间，颇有童味。当老师问学生：“‘小夜莺’的机智勇敢，你能读出文中小夜莺所答的有关句子吗？”学生有的读出了：“怎么会就剩下我一个？这里有麻雀、乌鸦、猫头鹰，多着呢。夜莺倒是只有我一个！”；学生已经读得很流利，也自然，但语调在读过程中处理（这种自信，充满天真活泼）还不到位。这时老师：“嗯，你读得不错，若能再自信、天真一点儿就好了。”而后让这位学生再读，效果出来了。有的读出了：“人呢？战争一开始这里就没有人了。”小孩不慌不忙地回答，“刚刚一开火，村子就着火了，大家都喊：‘野兽来了，野兽来了’—就都跑了。”，（这时，学生已经找到感觉了，感悟到了‘喊’的味儿）。老师：“‘野兽’指的是谁？该带有哪些语气读。（戏弄、谩骂）”还有的学生在德国军官突然问：“你们这里有游击队吗？”时，小夜莺回答：“你说的是一种蘑菇吗？没有，我们这里没有这种蘑菇。这里只有红蘑菇、白蘑菇，还有洋蘑菇。”（答非所问）……等都表现出‘小夜莺’在敌人面前超乎寻常的镇静、坦然。孩子在凶恶的敌人面前表现得如此镇定自如，以及‘小夜莺’在回答敌人盘问时，说的几句一语双关的话，既让敌人自认为‘他’的天真，不懂事，又在敌人不易觉察中戏弄、谩骂敌人。学生以自己的领悟为主，教师适当点拨，问题（情）就巧妙地迎刃而解了。
3诵读众（彻）悟明“理”
“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。”真正的阅读，是与文本作者心灵的沟通与对话，是由一个生命进入另一个生命的融合重建过程，在细读文本的基础上获得的感悟往往缺少深切的体验和情感的共鸣。一篇文章内含的思想情感真正由作者“移情”至读者，非得靠有感情地反复诵读。因此，教师要教给学生一定的阅读方法，多给学生提供朗读的机会，通过抑扬顿挫的朗读，化无声文字为有声语言，让学生展开丰富的想象，才能读出其中的味道，读出其中的深层含义，感悟文章的真谛，达到“情自心中来，情自口中出”的美妙境界。如教学《自己的花是让别人看的》一课时，在学生感悟“多么奇丽的景色”时，我主要让学生从文中的第三自然段的读中感悟的。“正是这样，也确实不错。走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。”这一段话不是一个“美丽”就能体会到的，我觉得老师关键要对这段文字中的重点词句的感性理解，引导学生在读中想象。因此，我抓住一个“花团锦簇”来理解。教学时，老师打开轻音乐，指名一学生有感情地朗读，请其他学生闭上眼，假设自己的面前有一簇簇娇艳无比的花，用心去触摸，想象：此时你正走在德国的大街上，如入山阴道中，你仿佛看到了怎样的街景？有的学生说：“我仿佛看到家家户户的窗台上鲜花盛开，姹紫嫣红。红的似火，粉的似霞，白的如雪，好看极了。”有的说：“我仿佛进入了花的海洋，花香四溢，引来了无数的蜜蜂和蝴蝶在翩翩起舞，人的心情格外舒畅。”紧接着，老师问：“谁能将这奇丽的美景用你的感情诵读一遍？”学生纷纷举手，急于表现。读后，老师问：“这是一种怎样的境界？”学生说：“一种颇耐人寻味的境界。”“一种奇丽的境界。”……老师说：“那就让我们共同走进这奇丽的境界中去吧！”精彩就在学生的诵读中诞生！