【摘 要】
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梅山菩萨被奉为猎神,是土家族的民间信仰之一。这种信仰与狩猎有密切关系,或与狩猎用“媒”有一定联系。在其传播中又与湖南中部的“梅山教”发生某些关系,与瑶族、白族的“猎神”似有共同的起源。三峡一带的土家族对梅神的态度是又敬又怕,但有时又不乏戏谑,反映了深厚的文化底蕴,符合李亦园所说的“仪式”与“传说”有“任择”(arbitrary)关系。
【机 构】
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中央民族大学民族学人类学研究所讲师文化人类学博士侯选人
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梅山菩萨被奉为猎神,是土家族的民间信仰之一。这种信仰与狩猎有密切关系,或与狩猎用“媒”有一定联系。在其传播中又与湖南中部的“梅山教”发生某些关系,与瑶族、白族的“猎神”似有共同的起源。三峡一带的土家族对梅神的态度是又敬又怕,但有时又不乏戏谑,反映了深厚的文化底蕴,符合李亦园所说的“仪式”与“传说”有“任择”(arbitrary)关系。
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2019年8月16—18日,由中国社会科学院中国边疆研究所和海南大学联合主办,海南大学政治与公共管理学院和海南省公共治理研究中心承办的第七届中国边疆研究青年学者论坛在海南省海口市召开。本届青年学者论坛的主题是“新起点、新使命:发展中的中国边疆研究”。来自全国30余个高校和科研院所的60余专家学者围绕论坛主题展开深入研讨。现根据会议提交论文和研讨情况,将论坛主要内容综述于下。
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