人为什么会做好事,也会做伤害他人的坏事,人如何才能成为更好的人类等问题虽然是现代之问,但斯宾诺莎在《伦理学》中通过对“自我”的解读所提出的新的道德模式不可谓不是对该问题的解答。斯宾诺莎认为人作为宇宙中“前有所承,后有所继”的存在,具有一种“己欲且可达致他人”的共同本质,这种本质只要通过适当的心灵训练便可以达到“凡追求美德的人,其为自己所追求的善,也会为别人所追求”的理想状态。斯宾诺莎用以反思心灵进而反思自由意志的道德能力为依托,认为对自我的正确理解是自我认知的基础,因而不存在自由意志的先在道德能力,自我只有通过在宇宙的无限背景中解读、把握自我而实现自我认知与道德判断。斯宾诺莎对“自我”的解读与当代新脑科学的发现相契合,探讨了人的道德行为发生的可能性基础在于“镜像神经元”等问题,才引发现代科学、哲学及实证伦理学的多方面研究与对斯宾诺莎“人应复归宇宙之家”问题的关注。