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<正> 春走龙胜,翻侗坳、爬侗坡。悠哉。乐哉。细细的粉丝市早晨还在土地上无声地润了一遍,没想,到此刻又漫天飞舞起来,轻软得如同飘絮。远远扫瞄:山岭犹似被一层粉白色刷过,却又遇止不住生命的葱翠,已经悄悄地,从四
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【摘 要】
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<正> 春走龙胜,翻侗坳、爬侗坡。悠哉。乐哉。细细的粉丝市早晨还在土地上无声地润了一遍,没想,到此刻又漫天飞舞起来,轻软得如同飘絮。远远扫瞄:山岭犹似被一层粉白色刷过,却又遇止不住生命的葱翠,已经悄悄地,从四
【出 处】
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民族艺术
【发表日期】
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1990年2期
其他文献
<正> 这一届舞蹈比赛是继一九八五年第一届“三月三”音乐舞蹈节、一九八八年第二届“三月三”音乐舞蹈节之后的又一次全区性舞蹈赛事。参赛节目达到85个,与第一届“三月三”的44个相比,数量将近翻了一番,质量上也较前两届“三月三”的舞蹈节目有所提高。比赛组织委员会副主任、区文化厅副厅长张化声同志在介绍
<正> 侗族文学学会会长: 您们好!向您们拜个晚年,祝新年万事如意!感谢学会给我的贺年信。遵嘱寄回选票一张(增补杨保愿同志为学会理事)。同意成立理论组,以中青年为主,吸收个别老理论家参加。理论也有个继承与创新问题。
<正> 细雨飞飞扬扬地下着,轻盈盈地随风飘拂,新叶满枝的树木,被密密的雨幕笼罩,蒙蒙一片象是在雨中溶化。那龙村阿耿凝望天际,担心叹息:花炮还抢得成么?他决心将花炮抢回来哩! 二叔公双眼眯缝成一条线,拍拍阿耿厚实的肩膀,意
<正> 比兴,是诗歌创作的传统表现手法,也是我国各民族民间歌谣中最常用的一种形象化手段。“比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以引起所咏之词也”(宋人朱熹语)。民间歌谣与文人诗歌均采用形象思维,它们不能如散文那样直说,因此,一般都少不了运用比兴手法。彝族歌谣对于比兴手法的运用,不仅普遍,长歌、短歌均广泛运用,而且在用法上出类拔萃,独具一格,使该民族的歌谣的思想内容得以完美地表述。同别的民族相比,彝族歌谣比兴手法的运用,大致有以下几个独到的特点:
<正> 先前,文坛确实热闹过一阵子。各种流派相互斗艳,大家都想争当领导时代的新潮流。荒凉的倒是所谓现实主义文艺,被人贬为“歌德派”而寂寞,确如陆游所说的驿外断桥边的秋菊一样。
<正> 在自治区文化厅和河池地委以及各方面的亲切关怀下,第二届仫佬剧学术讨论会在罗城仫佬族自治县胜利召开了,这在我县民族文化艺术发展的历史上,将是很值得记载的一页。今天,在座的各位领导和专家亲自把党和国家对少数民族文化艺术的关怀和
<正> 关于仫佬剧的发展走向(或称发展路子)问题。我以为按照仫佬剧第一届学术讨论会的意见,以仫佬族民间歌舞,音乐为素材,参照戏曲的艺术规律和手法去创造仫佬剧种这条路子走是正确的。任何大道理都不需讲,罗城县仫佬剧各演出队,所到之处,那样受群众欢迎,就是最有力的说明。目前,在我国乐剧坛
<正> 仫佬剧从1986年诞生到现在,已经三岁了。世间任何事物的发展都是由低级到高级,由不完善到完善的。要求新兴剧种一下子就尽善尽美,那是不公允也是不符合唯物辩证法的。仫佬剧现在还未最后定型,仍处于形成过程当中。它要作为一个剧种,在中国戏剧