【摘 要】
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二十四节气是我国古代的一项伟大发明,它深深渗透在传统的人生礼俗之中,但在国家传统和民俗生活中,节气在人生礼俗中的内涵和功能不完全相同。按照钟敬文先生的文化三层次说,
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二十四节气是我国古代的一项伟大发明,它深深渗透在传统的人生礼俗之中,但在国家传统和民俗生活中,节气在人生礼俗中的内涵和功能不完全相同。按照钟敬文先生的文化三层次说,在上层帝王人生礼制中,节气主要是检验着礼乐文化;在民俗生活中,节气又展现出了不同的地方性和多异文特征。由于国家建构的礼乐文化具有以上率下的功能,民间的人生仪礼不可避免地深受上层文化影响,从正史资料看,帝王在立春、春分、清明、夏至、立秋、秋分、冬至等节气日祭祖荐陵;民间多在春分、清明、夏至、秋分、冬至等节气日祀先,基本上对照了上层的规定。不仅如此
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