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摘要在当今社会,艺术正不断扩大其范围和内容,许多新兴的艺术形式也渐渐得到社会认同,呈现泛化趋势。但在艺术形式增加的前提下,其艺术审美价值却在流逝,艺术作品注重短暂娱乐不再追求审美愉悦。本文以娱乐节目为切入点对这个问题进行思考。
关键词艺术 审美价值 娱乐
中图分类号J01 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2010)03-251-01
一、娱乐节目
凡能够给观众带来审美愉悦的电视节目就是电视艺术。①而娱乐节目作为电视艺术的一部分,以文艺演出为基本构成形态。其总体构成、表现方式和艺术手段,均具有电视艺术的独特审美形态,是具有电视艺术形式美的艺术作品。②
近年来,中国涌现出众多娱乐节目,内地有《快乐大本营》、《超级女声》;台湾有《康熙来了》;还有韩国的《X-man》。大家在大笑过后有什么留下值得回味?其真正的艺术审美价值又在哪里?
先来看娱乐节目的内容——搞笑。在一档突出男人魅力的选秀节目中,体态单薄有些女气的小男生,在台上表演各种怪异的动作,以此来博得台下女性观众的尖叫和欢乐。在另一娱乐节目中,设置了一些不经过专门训练很难通过的关卡,由此使参与者丑态百出、衣冠不整。让观众欣赏他们的丑态,捧腹大笑。
再说娱乐节目的猎奇。在一个节目的环节中,嘉宾要将手伸到一个黑布遮掩的箱子中,猜出箱子中藏了什么动物,有些动物甚至是危险的蟒蛇、乌贼。还有的节目以金钱为诱饵,鼓励参与者躺进爬满蛆虫的浴缸里并吃掉它们。
二、艺术审美价值的发展趋势
近年的娱乐节目里充斥着肤浅、平庸和低俗。逐渐抛弃艺术审美价值成为大众的娱乐快餐,且发展势头越来越强劲。
不仅电视艺术是这种发展趋势,其它艺术中也出现这种状况:现代艺术展览中,有的装置艺术强调与观者的互动,只是为了让他们体验游戏的感觉;在人体画中,画家不考虑美感和高雅,一味的强调肉体和欲望;舞台上,优美的舞姿不见了,剩下的是挑逗性的动作和闹心的节奏……现代艺术使甜美的抒情变得粗糙怪异;使曾经高雅的艺术世界开始表现身体的欲望和感性的要求;使曾经是诸神的殿堂,开始转变成为一个凡夫俗子的世界。③
那么,我们不禁要问:艺术的审美价值是否会被娱乐取代?
这个时代是一个娱乐替代一切的时代。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。④艺术也没有逃脱感染的厄运。受商业市场的支配,其消费性的娱乐功能得到了充分的发挥,娱乐性越来越成为艺术创作的强大推动力。艺术价值和伦理道德都可弃置一旁。
艺术,最重要的是它的审美价值。指在使用的过程中能够给受众带来心理审美愉悦,获得某种程度的身心自由。而审美愉悦不是简单的心情愉快,也不是单纯的欲望发泄。它总是伴随着一定的克制与压抑的心理内容,因此它是一种伴随着痛感而生成的审美快感。⑤反观现代的一些艺术作品,在欣赏时着重刺激受众的生理感官,以达到愉悦、恐怖、激动等情绪,却只能使其停留在生理宣泄的层次,不能或很少引发受众的心理审美愉悦。而悲剧精神沦丧,人们不愿费心体会艺术中痛苦压抑的审美快感,喜欢不用思考就能获得愉悦的娱乐作品。传统艺术讲究内容决定形式。而现代艺术具有强化形式表现。人们欣赏艺术,由对内容的注意逐渐转到对形式的兴趣上来。所以说,尽管艺术的形式种类不断扩大,但是艺术的审美价值却在渐渐流失,被肤浅的娱乐取代。
三、原因分析
那么,形成艺术审美价值流逝的根本原因是什么?笔者认为有三点:社会原因、受众原因、创造者原因。
(一)社会原因
西方文化的影响。近现代的波普艺术、新现实主义、装置艺术、行为艺术、电视艺术、大地艺术等哪个不是由西方艺术家创造然后传入中国风靡起来的?中国一味的模仿、照搬,只得其皮毛,未获其精髓。以至于这些艺术在中国迷失方向走向极端,成为艺术领域的病枝。
(二)受众原因
近几十年来,中国的发展和进步是飞快的。原本缓慢的农业生活转眼被快节奏的商业生活代替,致使生活压力过大造成人们心理不适应,人们为了逃避压抑的现实生活而寻求感官刺激,奉行游戏心态,从而在艺术中找到了情感宣泄的渠道。在艺术享受中,把平日积淀的郁抑、紧张、怨恨等情绪统统渲泄出来。不再需要劳神体会传统艺术追求的“审美愉悦”。
(三)创造者原因
在现代商业社会中,艺术创造者的敬业精神、社会责任感、道德水准整体下降也是一个不争的事实。他们处心积虑的希望一夜成名,追求经济利益。所以花样百出,千方百计地推陈出新以满足受众的口味。作品却缺乏文化内涵和审美价值,充斥着粗制滥造和急功近利。
艺术的审美价值在不断流逝,艺术的发展前景令人担忧,如何引导其健康发展,需要我们在以后不断探索。
注释:
①②高鑫.电视艺术美学.北京:文化艺术出版社.2004.
③杨小彦.艺术中国.广州:广东人民出版社.2008.
④[美]尼尔·波兹曼著.章艳译.娱乐至死.桂林:广西师范大学出版社.2004.
⑤刘士林.真正的艺术与通俗艺术的区别.泰山学院学报.2009(31).
参考文献:
[1]言人.娱乐节目热播的冷思考.传媒观察.2005(10).
[2]张闳.“娱乐至死”的文化狂潮——2007年文化现象批判.探索与争鸣.2007(12).
关键词艺术 审美价值 娱乐
中图分类号J01 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2010)03-251-01
一、娱乐节目
凡能够给观众带来审美愉悦的电视节目就是电视艺术。①而娱乐节目作为电视艺术的一部分,以文艺演出为基本构成形态。其总体构成、表现方式和艺术手段,均具有电视艺术的独特审美形态,是具有电视艺术形式美的艺术作品。②
近年来,中国涌现出众多娱乐节目,内地有《快乐大本营》、《超级女声》;台湾有《康熙来了》;还有韩国的《X-man》。大家在大笑过后有什么留下值得回味?其真正的艺术审美价值又在哪里?
先来看娱乐节目的内容——搞笑。在一档突出男人魅力的选秀节目中,体态单薄有些女气的小男生,在台上表演各种怪异的动作,以此来博得台下女性观众的尖叫和欢乐。在另一娱乐节目中,设置了一些不经过专门训练很难通过的关卡,由此使参与者丑态百出、衣冠不整。让观众欣赏他们的丑态,捧腹大笑。
再说娱乐节目的猎奇。在一个节目的环节中,嘉宾要将手伸到一个黑布遮掩的箱子中,猜出箱子中藏了什么动物,有些动物甚至是危险的蟒蛇、乌贼。还有的节目以金钱为诱饵,鼓励参与者躺进爬满蛆虫的浴缸里并吃掉它们。
二、艺术审美价值的发展趋势
近年的娱乐节目里充斥着肤浅、平庸和低俗。逐渐抛弃艺术审美价值成为大众的娱乐快餐,且发展势头越来越强劲。
不仅电视艺术是这种发展趋势,其它艺术中也出现这种状况:现代艺术展览中,有的装置艺术强调与观者的互动,只是为了让他们体验游戏的感觉;在人体画中,画家不考虑美感和高雅,一味的强调肉体和欲望;舞台上,优美的舞姿不见了,剩下的是挑逗性的动作和闹心的节奏……现代艺术使甜美的抒情变得粗糙怪异;使曾经高雅的艺术世界开始表现身体的欲望和感性的要求;使曾经是诸神的殿堂,开始转变成为一个凡夫俗子的世界。③
那么,我们不禁要问:艺术的审美价值是否会被娱乐取代?
这个时代是一个娱乐替代一切的时代。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。④艺术也没有逃脱感染的厄运。受商业市场的支配,其消费性的娱乐功能得到了充分的发挥,娱乐性越来越成为艺术创作的强大推动力。艺术价值和伦理道德都可弃置一旁。
艺术,最重要的是它的审美价值。指在使用的过程中能够给受众带来心理审美愉悦,获得某种程度的身心自由。而审美愉悦不是简单的心情愉快,也不是单纯的欲望发泄。它总是伴随着一定的克制与压抑的心理内容,因此它是一种伴随着痛感而生成的审美快感。⑤反观现代的一些艺术作品,在欣赏时着重刺激受众的生理感官,以达到愉悦、恐怖、激动等情绪,却只能使其停留在生理宣泄的层次,不能或很少引发受众的心理审美愉悦。而悲剧精神沦丧,人们不愿费心体会艺术中痛苦压抑的审美快感,喜欢不用思考就能获得愉悦的娱乐作品。传统艺术讲究内容决定形式。而现代艺术具有强化形式表现。人们欣赏艺术,由对内容的注意逐渐转到对形式的兴趣上来。所以说,尽管艺术的形式种类不断扩大,但是艺术的审美价值却在渐渐流失,被肤浅的娱乐取代。
三、原因分析
那么,形成艺术审美价值流逝的根本原因是什么?笔者认为有三点:社会原因、受众原因、创造者原因。
(一)社会原因
西方文化的影响。近现代的波普艺术、新现实主义、装置艺术、行为艺术、电视艺术、大地艺术等哪个不是由西方艺术家创造然后传入中国风靡起来的?中国一味的模仿、照搬,只得其皮毛,未获其精髓。以至于这些艺术在中国迷失方向走向极端,成为艺术领域的病枝。
(二)受众原因
近几十年来,中国的发展和进步是飞快的。原本缓慢的农业生活转眼被快节奏的商业生活代替,致使生活压力过大造成人们心理不适应,人们为了逃避压抑的现实生活而寻求感官刺激,奉行游戏心态,从而在艺术中找到了情感宣泄的渠道。在艺术享受中,把平日积淀的郁抑、紧张、怨恨等情绪统统渲泄出来。不再需要劳神体会传统艺术追求的“审美愉悦”。
(三)创造者原因
在现代商业社会中,艺术创造者的敬业精神、社会责任感、道德水准整体下降也是一个不争的事实。他们处心积虑的希望一夜成名,追求经济利益。所以花样百出,千方百计地推陈出新以满足受众的口味。作品却缺乏文化内涵和审美价值,充斥着粗制滥造和急功近利。
艺术的审美价值在不断流逝,艺术的发展前景令人担忧,如何引导其健康发展,需要我们在以后不断探索。
注释:
①②高鑫.电视艺术美学.北京:文化艺术出版社.2004.
③杨小彦.艺术中国.广州:广东人民出版社.2008.
④[美]尼尔·波兹曼著.章艳译.娱乐至死.桂林:广西师范大学出版社.2004.
⑤刘士林.真正的艺术与通俗艺术的区别.泰山学院学报.2009(31).
参考文献:
[1]言人.娱乐节目热播的冷思考.传媒观察.2005(10).
[2]张闳.“娱乐至死”的文化狂潮——2007年文化现象批判.探索与争鸣.2007(12).