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经典诗文是中国几千年文化中的精华，是中华民族长期积淀的思想、文化、精神的精品，是民族文化的基石，是民族精神得以生发的深厚土壤。如何让孩子们感受中华经典诗文的魅力呢?上海市浦东新区北蔡中心小学的青年特级教师戴建荣执教的《边塞诗二首》一课，让人在感受经典中荡涤了心灵，同时感到眼前一亮：原来，古诗还可以这样教!
一、揭题解题。感受着人文关怀
(全班齐读诗题)
师：这节课我们来学习古诗二首。学习学习，要看，要听，更要用心去悟。今天我们要学习哪两首古诗?
生：《凉州词》和《出塞》。
师：你是怎么知道的?
生1：通过纸。
师：我怎么觉得是一本书?
生1：这是书的一页。
师：对，书是有厚度的，有的时候，书是一页纸；有的时候一个动作也可能是一本书；更多的时候人生就是一本书。课前请大家预习了。这两首诗写了什么?你了解吗?
生：《凉州词》是唐代诗人王之涣写的，写的是边塞雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。《出塞》是唐代诗人王昌龄写的，这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起用良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
师：你明白了吗?你明白了什么?是啊，书读百遍——(生：其義自见)书不能不读。接下来，我来考考你们的读。
【赏析：高效的教学要巧用身边的“资源”，充分调动学生的学习积极性。语文具有工具性和人文性特点。在课的开始，戴老师就抓住了身边的资源，用诗一样的语言，既调动了学生学习的积极性，又让学生感受着浓浓的人文关怀，为下面的学习做了很好的渲染。】
二、诵读诗文，品味古诗的韵律
1 学生自由练读。
2 指名朗读。
师：他读的时候，我看到有几个同学也在默读。谁来说说他读得怎样?要实话实说。
3 学生互评。
师：说得好，诗要慢慢地读。“不教胡马度阴山”，刚才他读什么?听出来了吗?读jiao时，是让、使的意思；另外，从音律上说也应该读jiao。这节课，我们就来感受诗的韵律，那就是平、仄。普通话里有四声，一声、二声是平，三声、四声是仄。如“老师”，平声读长，用横表示(板书一)，仄声读短，用竖表示(板书1)。看我的手势，请跟着手势练读。
师：如黄河，是我国第一长河，请闭上眼睛，用平长仄短的方法边读边想象，那条黄河在流淌。(学生用不同的方法练习朗读)
4 诵读诗文。
师：要读出平长仄短，尤其是末尾字。
用多媒体课件出示：
凉州词唐·王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
(1)指名读。(学生自发地鼓掌)
师：掌声响起，但不能陶醉。何谓羌笛?
生：我国古代西方羌族人所吹的笛子，是羌族最主要的乐器。
师：因来的是知音。来的是——(生：朋友)所以吹起了羌笛。
(2)挑战读。
师：谁再来读?要敢于接受挑战。
多媒体课件出示：
出塞唐·王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在。
不教胡马度阴山。
(3)加上手势，学生齐读。
师：请注意看清手势。注意朗读时的韵律。
师：都读懂了吗?这回要求从题目开始，边读边想：这两首诗中哪些诗句是相同或相似的，在朗读中找到了，请在旁边写下理由。
(4)学生比较读。(老师巡视，指导)
【赏析：正如陈钟糅老师所说：“语文课是美的。这种美潜伏在语言的深处。语文课首先要上出语文味儿，要上得朴素自然，要向学生传递语言深处的美。”实践证明。要想感悟到语文的美，最有效的途径是通过朗读，尤其是古诗文，要借助诵读方能达到其叉自见的境界。戴老师把诵读作为经典诗文基本的学习方式，如初读正音，再读体会平长仄短，三读感受古诗的韵律，四读比较异同等。戴老师还注重培养学生良好的读书习惯，让学生带着要求读，并运用手势和肢体语言辅助学生诵读，而且读的层次不同，层层递进、步步加深，重在让学生品诗悟情，很好地培养了学生的语感。】
三、古曲渲染，悟诗情荡涤心灵
1 学生自由发言
生：两首诗中都有“度”。
师：琢磨琢磨，在这两首诗中它的意思一样吗?
生：“春风不度玉门关”中，“度”是到的意思。“不教胡马度阴山”中，“度”是越过的意思。
师：是啊，如果李广将军在的话，是不让胡马过阴山的，但现在将军不在，胡马已度阴山了。玉门关是边关要塞，多荒凉啊。春风吹不到玉门关外。(板书)
生：两首诗中分别有“玉门关”和“汉时关”。
师：玉门关在今甘肃省敦煌县西，因此诗中有云：“秦时明月汉时关”。让我们一起去看一看。(多媒体出示古时版图，标注上玉门关、长安和内蒙古的位置，配上古筝曲背景音乐。老师结合版图讲解时代背景)
生1：两首诗都有“山”。
生2：两位诗人都姓王，都在唐朝，都生活在唐玄宗年代。
师：开元初是唐朝的鼎盛时期，但经安史之乱后，唐朝逐步走向灭亡，所以说是“秦时明月汉时关”。
2 配古曲朗读
(学生用平长仄短的方法反复练习朗读，自读自悟，感悟诗情) 师：听你们读，我也想来读一读，能不能给我个机会?
(老师示范读后，用手势让学生感受平长仄短，并伴着配乐朗读)
师：玉门关也好，汉时关也好，都是边关要塞，但却十分——(生：荒凉)，这里只有——(生：荒芜)，这里春风——(生：不度玉门关)。(学生轻轻地读，发自内心地读)
师：这里还是——(生：偏僻的边塞)，从哪里可以看出?
师：同学们，这里是一片孤城。有的是万仞山(板书：孤)。在这一片孤城中，驻扎着怎样的战士?想想再去读读。
生：战士也是孤的。
师：从哪儿看出?
生：羌笛何须怨杨柳。
师：北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳》，歌词云：“上马不捉鞭，反折杨柳。下马吹长笛，愁杀行客见。”折杨柳，折的是战士的心啊!(多媒体出示：《折杨柳》配上笛子古曲，老师范读后学生齐读)
师：战士啊，你还是耍远行!战士的愁这时已经有了变化，变成了什么?
生：勇气、激情。
师：所以吹奏羌笛。他们心中有什么?
生：怨。
师：怨什么?
生：见不到自己的亲人，怨皇帝的无能!
师：怎么读?还在怨什么?
(多媒体出示)
出塞二首(之一)
骝马新跨白玉鞍，
战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，
匣里金刀血未干。
师：让我们敲响铁鼓。(学生激情投入齐读，敲打书桌，响声越来越大)听到这鼓声你会怎样?感觉怎样?(学生再读)让我们一起去看看这战斗的场面。(多媒体出示黄沙漫天中，将士奋力搏杀的场景，配上铿锵的合唱曲)古来征战几人回，但是——(生：万里长征人来还)战士啊，你活着，还会继续吗?
生：会的。
师：是啊，天下兴亡，匹夫有责。你想对乡亲们说些什么?
生：虽然这里是“春风不度玉门关”，虽然这里是“秦时明月汉时关”，但是你们的心里想着“但使龙城飞将在”!
师：亲爱的战士们，怎一个“勇”字了得啊!
师：下课!
总评
托尔斯泰曾经说过：“成功的教学，所需的不是强制，而是激发学生学习的兴趣。”古诗教学，我们的语文老师常常陷入两难境地：讲多了，古诗的整体意境美容易被拆解；不讲，年幼的孩子又难以逾越理解的障碍。这节课戴老师没有对诗句做逐一地讲解，而是重在让学生整体感悟，读诗传情，读诗悟情；通过对比，找到两首诗相似、相同的地方，整体把握语感，激发学生的学习兴趣，点燃学生的爱国激情，使古情与今情拉近了：通过平长仄短的诵读，学生感受了诗的韵律美；通过电教手段、古曲渲染情境、模拟敲打战鼓以动情的语言等，唤醒了学生的情感，激活了学生的思维，实现了学生、教师与诗人、文本之间的对话。戴老师还特别重视挖掘诗的空白处。使文本内涵得到了丰富，如：你想说什么、对乡亲们想说些什么等。学生自由想象，眼前浮现了战士远离家乡哀怨的情景和在战场奋力搏杀的场面。自然地表达出了激情，达到了语文“工具性”与“人文性”的完美结合。戴老师就是这样采用范读、引读、伴读等多种形式激励，引导学生品悟诗情。他还注意让学生从品味词句入手，感受经典诗文的文化魅力、情感魅力，让学生在诵读中感受到了中华经典诗文的魅力，在接受传统文化熏陶的同时丰厚了语文素养，荡涤了心灵!
一、揭题解题。感受着人文关怀
(全班齐读诗题)
师：这节课我们来学习古诗二首。学习学习，要看，要听，更要用心去悟。今天我们要学习哪两首古诗?
生：《凉州词》和《出塞》。
师：你是怎么知道的?
生1：通过纸。
师：我怎么觉得是一本书?
生1：这是书的一页。
师：对，书是有厚度的，有的时候，书是一页纸；有的时候一个动作也可能是一本书；更多的时候人生就是一本书。课前请大家预习了。这两首诗写了什么?你了解吗?
生：《凉州词》是唐代诗人王之涣写的，写的是边塞雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。《出塞》是唐代诗人王昌龄写的，这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起用良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
师：你明白了吗?你明白了什么?是啊，书读百遍——(生：其義自见)书不能不读。接下来，我来考考你们的读。
【赏析：高效的教学要巧用身边的“资源”，充分调动学生的学习积极性。语文具有工具性和人文性特点。在课的开始，戴老师就抓住了身边的资源，用诗一样的语言，既调动了学生学习的积极性，又让学生感受着浓浓的人文关怀，为下面的学习做了很好的渲染。】
二、诵读诗文，品味古诗的韵律
1 学生自由练读。
2 指名朗读。
师：他读的时候，我看到有几个同学也在默读。谁来说说他读得怎样?要实话实说。
3 学生互评。
师：说得好，诗要慢慢地读。“不教胡马度阴山”，刚才他读什么?听出来了吗?读jiao时，是让、使的意思；另外，从音律上说也应该读jiao。这节课，我们就来感受诗的韵律，那就是平、仄。普通话里有四声，一声、二声是平，三声、四声是仄。如“老师”，平声读长，用横表示(板书一)，仄声读短，用竖表示(板书1)。看我的手势，请跟着手势练读。
师：如黄河，是我国第一长河，请闭上眼睛，用平长仄短的方法边读边想象，那条黄河在流淌。(学生用不同的方法练习朗读)
4 诵读诗文。
师：要读出平长仄短，尤其是末尾字。
用多媒体课件出示：
凉州词唐·王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
(1)指名读。(学生自发地鼓掌)
师：掌声响起，但不能陶醉。何谓羌笛?
生：我国古代西方羌族人所吹的笛子，是羌族最主要的乐器。
师：因来的是知音。来的是——(生：朋友)所以吹起了羌笛。
(2)挑战读。
师：谁再来读?要敢于接受挑战。
多媒体课件出示：
出塞唐·王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在。
不教胡马度阴山。
(3)加上手势，学生齐读。
师：请注意看清手势。注意朗读时的韵律。
师：都读懂了吗?这回要求从题目开始，边读边想：这两首诗中哪些诗句是相同或相似的，在朗读中找到了，请在旁边写下理由。
(4)学生比较读。(老师巡视，指导)
【赏析：正如陈钟糅老师所说：“语文课是美的。这种美潜伏在语言的深处。语文课首先要上出语文味儿，要上得朴素自然，要向学生传递语言深处的美。”实践证明。要想感悟到语文的美，最有效的途径是通过朗读，尤其是古诗文，要借助诵读方能达到其叉自见的境界。戴老师把诵读作为经典诗文基本的学习方式，如初读正音，再读体会平长仄短，三读感受古诗的韵律，四读比较异同等。戴老师还注重培养学生良好的读书习惯，让学生带着要求读，并运用手势和肢体语言辅助学生诵读，而且读的层次不同，层层递进、步步加深，重在让学生品诗悟情，很好地培养了学生的语感。】
三、古曲渲染，悟诗情荡涤心灵
1 学生自由发言
生：两首诗中都有“度”。
师：琢磨琢磨，在这两首诗中它的意思一样吗?
生：“春风不度玉门关”中，“度”是到的意思。“不教胡马度阴山”中，“度”是越过的意思。
师：是啊，如果李广将军在的话，是不让胡马过阴山的，但现在将军不在，胡马已度阴山了。玉门关是边关要塞，多荒凉啊。春风吹不到玉门关外。(板书)
生：两首诗中分别有“玉门关”和“汉时关”。
师：玉门关在今甘肃省敦煌县西，因此诗中有云：“秦时明月汉时关”。让我们一起去看一看。(多媒体出示古时版图，标注上玉门关、长安和内蒙古的位置，配上古筝曲背景音乐。老师结合版图讲解时代背景)
生1：两首诗都有“山”。
生2：两位诗人都姓王，都在唐朝，都生活在唐玄宗年代。
师：开元初是唐朝的鼎盛时期，但经安史之乱后，唐朝逐步走向灭亡，所以说是“秦时明月汉时关”。
2 配古曲朗读
(学生用平长仄短的方法反复练习朗读，自读自悟，感悟诗情) 师：听你们读，我也想来读一读，能不能给我个机会?
(老师示范读后，用手势让学生感受平长仄短，并伴着配乐朗读)
师：玉门关也好，汉时关也好，都是边关要塞，但却十分——(生：荒凉)，这里只有——(生：荒芜)，这里春风——(生：不度玉门关)。(学生轻轻地读，发自内心地读)
师：这里还是——(生：偏僻的边塞)，从哪里可以看出?
师：同学们，这里是一片孤城。有的是万仞山(板书：孤)。在这一片孤城中，驻扎着怎样的战士?想想再去读读。
生：战士也是孤的。
师：从哪儿看出?
生：羌笛何须怨杨柳。
师：北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳》，歌词云：“上马不捉鞭，反折杨柳。下马吹长笛，愁杀行客见。”折杨柳，折的是战士的心啊!(多媒体出示：《折杨柳》配上笛子古曲，老师范读后学生齐读)
师：战士啊，你还是耍远行!战士的愁这时已经有了变化，变成了什么?
生：勇气、激情。
师：所以吹奏羌笛。他们心中有什么?
生：怨。
师：怨什么?
生：见不到自己的亲人，怨皇帝的无能!
师：怎么读?还在怨什么?
(多媒体出示)
出塞二首(之一)
骝马新跨白玉鞍，
战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，
匣里金刀血未干。
师：让我们敲响铁鼓。(学生激情投入齐读，敲打书桌，响声越来越大)听到这鼓声你会怎样?感觉怎样?(学生再读)让我们一起去看看这战斗的场面。(多媒体出示黄沙漫天中，将士奋力搏杀的场景，配上铿锵的合唱曲)古来征战几人回，但是——(生：万里长征人来还)战士啊，你活着，还会继续吗?
生：会的。
师：是啊，天下兴亡，匹夫有责。你想对乡亲们说些什么?
生：虽然这里是“春风不度玉门关”，虽然这里是“秦时明月汉时关”，但是你们的心里想着“但使龙城飞将在”!
师：亲爱的战士们，怎一个“勇”字了得啊!
师：下课!
总评
托尔斯泰曾经说过：“成功的教学，所需的不是强制，而是激发学生学习的兴趣。”古诗教学，我们的语文老师常常陷入两难境地：讲多了，古诗的整体意境美容易被拆解；不讲，年幼的孩子又难以逾越理解的障碍。这节课戴老师没有对诗句做逐一地讲解，而是重在让学生整体感悟，读诗传情，读诗悟情；通过对比，找到两首诗相似、相同的地方，整体把握语感，激发学生的学习兴趣，点燃学生的爱国激情，使古情与今情拉近了：通过平长仄短的诵读，学生感受了诗的韵律美；通过电教手段、古曲渲染情境、模拟敲打战鼓以动情的语言等，唤醒了学生的情感，激活了学生的思维，实现了学生、教师与诗人、文本之间的对话。戴老师还特别重视挖掘诗的空白处。使文本内涵得到了丰富，如：你想说什么、对乡亲们想说些什么等。学生自由想象，眼前浮现了战士远离家乡哀怨的情景和在战场奋力搏杀的场面。自然地表达出了激情，达到了语文“工具性”与“人文性”的完美结合。戴老师就是这样采用范读、引读、伴读等多种形式激励，引导学生品悟诗情。他还注意让学生从品味词句入手，感受经典诗文的文化魅力、情感魅力，让学生在诵读中感受到了中华经典诗文的魅力，在接受传统文化熏陶的同时丰厚了语文素养，荡涤了心灵!