乌托邦中的数学家

来源 :南方人物周刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ganyi
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  佩雷尔曼是一位天才的数学家。国际数学家大会宣布,这位俄国人获得了菲尔兹奖,他本人却拒绝出席颁奖礼;之后,因为证明了庞加莱猜想,按照承诺,克雷研究所要颁发给证明者百万美元奖金,佩雷尔曼又一次拒绝了。
  佩雷尔曼的传记Perfect Rigor,中译把“完美的苛刻”改为“完美的证明”。作者玛莎·葛森是个畅销书作家——女性、犹太人、女权主义者、莫斯科同性恋人权运动活跃分子。写这本传记时,葛森没能采访佩雷尔曼本人,她把书的开头部分的重点放在了苏联的数学,分析了苏联数学的幸与不幸——数学实在艰涩难解,以至于那些习惯了事事指手画脚的领导人都对数学不感兴趣。不受领导重视导致的资源匮乏,却造就了苏联让人羡慕的单纯的数学社会,“与真实世界中任何地方的任何体制都不一样:在这个纯粹的真实价值体制中,学术成就本身就是数学家们的报酬……”
  读完这本书,只觉得那些在佩雷尔曼成长过程中起到关键作用的女人、同性恋、犹太人栩栩如生,却没感觉到数学的美。我去问一位年轻数学家,他说,彭加莱猜想、费马大定理的证明,因过于艰涩,对普通人,甚至普通数学家,都远谈不上优美。
  佩雷尔曼的故事源于一个三十多岁的大龄数学女研究生。因该女早已过了婚育年龄,导师一度认为,她已下定决心把一生投入到数学中去,甚至自作主张帮她申请了一个研究职位。就在新的灭绝师太即将诞生之际,该女却拒绝了这个职位,决定结婚生子。很多年后,女生的儿子长大了,该上五年级了,她带着儿子找到了那位导师,说:我不能做数学了,这孩子很有天赋,您能不能帮他找个老師?
  导师给女学生的儿子找了一个很好的奥数教练,教练说服小孩放下小提琴,至此,世界上再也没有能够让这个名叫佩雷尔曼的孩子从数学中分心的事情了。
  有奥数教练的助力,佩雷尔曼考上了当时的数学实验学校——“第239学校”,这是苏联著名数学家、数学教育家柯尔莫哥罗夫一手创办的超常儿童培训学校之一。
  柯尔莫哥罗夫的数学在二战时发挥过关键作用,所以能得到政府的宽容。对数学,柯尔莫哥罗夫本人就是个天才,他的教育理念是与苏联当时基于“统一”的教育体制相左的。苏联的主流教育理念主张让每个人在同一时间、用同样的课本、学习同样的东西;柯尔莫哥罗夫则倾向于把高中生根据其在数学上的兴趣和能力分成不同的群组,使天分最好、动力最强的学生能够走得更远、进步更快。
  在柯氏的学校里,学生们学习音乐、诗歌,被带去划船、徒步和滑雪。他不喜欢学生们被过多灌输马克思主义思想。这种具有“致命的自由主义特质”的学校像个气泡,抵御住了国家的压力。
  在数学俱乐部里学习数学是佩雷尔曼的业余爱好。他不是个行动敏捷的孩子,鞋带老是松开,放弃小提琴后,有段时间迷恋过声乐,但自从听说了阉人歌手的故事,他就再也不喜欢声乐了。
  他对成绩漠不关心,却迷迷糊糊拿到了一块国际奥数金牌。
  在当时的苏联,犹太人基本上没机会进入一流大学读书。佩雷尔曼的母亲从不告诉儿子关于犹太人受歧视的事实,而有奥数金牌的助力,佩雷尔曼也几乎无阻地进入列宁格勒大学数学力学系。那所大学的校长亚历山德罗夫因支持那些“因意识形态不可靠或身为犹太人而受到抨击的数学家们”而知名。
  1982年秋,佩雷尔曼大学毕业,顺利升入研究生院。
  1989年,当佩雷尔曼忙活他的毕业论文时,苏联人民正在观看他们一生中第一次半民主化的选举。之后,苏联开启大门,佩雷尔曼去美国学习。他所在的研究所坐落在一座方形混凝土塔楼里,这种楼与俄罗斯之前30年里建造的大楼几乎一个样。佩雷尔曼喜欢走到布鲁克林外围买纯正俄罗斯口味的黑面包和发酵的牛奶,把那段路当作一种独处和锻炼。
  直到证明了那个伟大的定理,佩雷尔曼应该一直觉得,苏联体制施加于学者身上的种种不公,以及所有那些意识形态的纷争,与数学没有关系。
  赢得盛名之后,事情变了。佩雷尔曼把自认为已经足够的对于庞加莱猜想的证明群发给这个领域的朋友,他觉得已经做完了该做的事儿,然而,事情却并非如此。大量非数学的事情开始冲击佩雷尔曼的价值观。数学不再纯洁,它沾染上了政治的卑劣的特征。
  据葛森推测,之所以不接受菲尔兹奖,是因为佩雷尔曼认为他们并未声明“佩雷尔曼已经证明了庞加莱猜想”,而拒绝百万大奖则是因为他觉得发奖金的克雷研究所反应太慢,没在应该站出来的时刻站出来。
  2005年夏天,已经回到莫斯科的佩雷尔曼跑到研究所的会计室,质问为什么自己的工资卡上多了8000卢布。那是苏联数学研究所的惯例,剩余的研究经费会分给实验室人员。通常,人们知道佩雷尔曼不赞成这个做法,从不让他参与分钱,这次,有人弄错了。大闹一场之后,佩雷尔曼退还了那笔钱。半年后,他辞职了,原因不明。
  据说,辞职时,佩雷尔曼对研究所主任说:“我对这里的人没有任何不满,但是我没有朋友。而且无论如何,我对数学已感到失望,想试试去做其他事情了。”
其他文献
6年以后,翟翔还把北大的录取通知书放在书橱最显眼处。那年9月,他没有拿着这张通知书去北大报到,而是报名参加了新东方的托福班。7个月后,他收到格林奈尔学院的录取通知书,之后转学康奈尔。  翟翔说,放弃北大带着命运的无奈。他当时被分到医学专业,可是这位理科生一心想学文。“我见到小虫子都要害怕半天”,他笑说,可那时候北大的政策是医学部学生不能转系。第二年,这政策就被废除了。  对于翟翔那代人来说,“dr
本期主题“谈艺术的精神缺失”  编者按:当下的审美世界,是一个多元的世界,现当代艺术已经脱离了经典的美学范畴,然而多元化不意味着艺术价值的缺失。目前,雕塑艺术中对于艺术与非艺术、艺术的价值判断、赏析的态度等存在一定的模糊认识。鉴于此,为了厘清思路,建构新的价值评判体系,《雕塑》杂志自2008年第1期起,将陆续刊发这一类的批评文章。在本期栏目中,理论家、评论家孙振华、王林、翁剑青、滕小松、宋伟光,雕
团队、资本、背景结合,才是对万科广大中小股东利益最大的负责  王石是一个绝对理性的人。    3年前,第一次采访王石。他很精神,话不多,无论旁人在说什么、干什么,他只自顾自地走动,偶尔翻看感兴趣的杂志。很多人都说他是一个气场很强大的人。他身上有一种不容置疑的权威感。比如,能跟柳传志、俞敏洪开的玩笑放在王石身上就不行。  我还是突然问了王石一个奇怪的问题。采访在一家会所进行,采访间面积很大,很空旷,
2008年元旦,正值潘绍棠先生八十华诞,并且是他加入中国共产党,参加革命工作和从艺从教60周年的纪念日,同时也是他与夫人王善美女士的金婚纪念日。中国工艺美术学会雕塑专业委员会常务副会长、中国《雕塑》杂志社社长范伟民一行应邀前往祝贺。      当北国的寒梅迎来了傲雪,祖国的南疆正是春色妖娆。  在2008新年的钟声敲响之际,中国当代雕塑界的师长,广州美术学院教授潘绍棠先生迎来了他的八十华诞,这一天
语录。一种文体名。用语体文记录老师或者道行、修养高深的人所讲的话,属于通俗文体。《旧唐书·经籍志》上《杂史类》中有孔思尚《宋齐语录》十卷,为“语录”二字之始。自唐以来,僧徒记录师父言语以所用多口语,故延称语录,后来宋儒师徒传授亦常用此体。  画语录。又名《苦瓜和尚画语录》,该语录与一般语录不同,专讲绘画原理,且用古奥难懂的文言,传由作者自己写出,而并非弟子所录。因石涛是高僧,是一代禅学和艺术大师,
[摘 要]民权运动是二战后美国社会政治史的重要研究对象,而“平权措施”则是民权运动中的重要主题,国内外学界已有不少研究,但都大多集中在南部地区和教育领域。城市史与种族社会史家托马斯·萨格鲁的《平权措施的底层考察:1945年至1969年北部城市的民权、建筑行业与种族平等政治》,以建筑行业为中心,分析了二战后美国的种族关系与社会政治,重点探讨了北方城市的民权运动,从底层视角指出平权措施政策制定中“自下
台湾雕塑大师杨英风先生的作品“水袖”是他创作的“太鲁阁山水系列”作品之一,选址安放于北京奥林匹克公园中心区。“水袖”这件作品借用京剧的水袖舞动为题,深刻反映了对中国文化传统的感受和体验,其本身也承载了特殊的社会历史意义和文化含义。  那舞者,将宽袖一抛,连衣纹的皱褶也充满自信与豪情……  以京剧的水袖舞动为题,以中国台湾东部太鲁阁山水的气势为型,历时3年,高7m,重达9t多的青铜雕塑《水袖》,于2
艺术家谈起艺术来往往从经验到经验,理论家说起理论又常常是从概念到概念,两者若互渗一下当会对艺术的认识更加贴切与透彻。如果对一个艺术思潮或个体性经验进行批评,没有一定的感受或实践经验和对文、史、哲的一定把握,便不能切中要害,自然会陷入到了套用概念或以热点现象解说艺术现象的套路中,这种隔靴搔痒的状态是不解决问题的。如果对一种材质或一种风格的试验没有深入到自己内心世界的深处。没有在试验中去定义一种摆脱已
海平面指的是假设在某一时刻,没有潮汐、波浪等扰动因素时,海洋所能保持的水平面,海平面被廣泛用作城镇、山区和飞机高度的参考标准。然而,海洋本身并不都位于地面上的同一高度。海平面受重力和地球自转两种力量的影响,而最终参考点是地球的中心。由于地球在赤道附近自转的速度最快,所产生的力最大。所以赤道处的海平面向外膨胀,相比两极地区(几乎不动),离地心更远。另外,地球密度的差异会影响重力的强度,也造成了海平面
新课改的重点是教与学的改变,学生学习方式的改变,创新精神与实践能力的培养,注重新的教学方法和教学模式的探索和实践。    一、以“课标”为基准,探索式地学习,实践创新    新的音乐《课程标准》的基本理念有十条要点:(1)以审美为核心;(2)以兴趣爱好为动力;(3)面对全体学生;(4)注重个性发展;(5)重视音乐实践;(6)鼓励音乐创造;(7)提倡学科综合;(8)弘扬民族音乐;(9)理解多元文化;