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一、以实用为主的、淳厚、质朴、稚拙的造型
著名的哲学家恩格斯曾经提出，人类文明阶级的形成标志是人类学会了使用陶制品，制陶工艺的出现标志着人类历史文明的新一轮发展，也标志着人类精神文明历史发展的新阶段。我国的陶瓷雕塑工艺发展闻名世界，早在中国历史发展的五六千年前，陶器就已经出现，凭借着其美感与朴素的制陶工艺，改变了人们对陶瓷雕塑的认识，也将我国发展陶瓷雕塑工艺的年代大幅度的提升到了一定年限，原始人的意识通常会有较为生活化的表现方式，原始化的意识表现是最真实的，根源在于实用的、均衡性的美感，从实用性的观点出发，原始人使用的石器与制陶工艺的艺术价值也遵守美感的法则，从自然物质世界实用价值中提炼出了价值，强调从实用性中了解自然风光，陶瓷雕塑的艺术价值在于社会需求，要体现出自然之美，必须从均衡美感的标准之中了解到陶瓷雕塑的美感，强调陶瓷雕塑的艺术美学价值，从远古希腊时期苏格拉底就开始从社会科学的观点上了解到了美学的发展方式，将美学与效用联系在一起，认为美学是衡量历史文化价值与文明程度的标准，原始时代的陶瓷艺术各有历史时代的陶瓷雕塑实用性，原始陶瓷雕塑的美学特性，是通过纯粹欣赏价值的艺术雏形阶段体现出来的。陶瓷雕塑也体现出了人类发展过程中集体劳动与共同生存的价值观念，强调了人类起源过程中的一些时代发展特色，反映了集体劳动、共同消费的思想，反映了真实的生活写照。
二、气势宏大、场面磅礴、形神兼具的秦俑艺术
中国历史经历了奴隶社会的发展过程，进入封建社会，经过数千年的发展，生产力与生产关系之间形成了较为有效的发展关系，人类在长期的社会生活与生产实际关系中不断体现了观察生活与历史生活的真实状况，人们也逐渐意识到了美的概念。实现了由单纯模仿到自由化的实践的过程，由粗到精、由简入繁、由感性到巧合的过程，通过先秦时期的陶瓷雕塑表现，标志着秦代陶瓷雕塑的艺术内涵，反映了陶瓷雕塑的本身价值，秦俑在陶瓷雕塑方法上运用了塑、捏、贴、刻等技法，准确地表现了对象的体、量、神、色、质等方面，标志着秦代雕刻的发展已经进入了成熟阶段，新兴地主阶段从掌权过程中表现出了历史发展的现实意义，秦俑继承了原始社会以来对陶瓷雕塑精神信仰的一种全新观念，秦俑艺术的美学思想是一种现实主义思考，秦俑继承了原始社会的陶瓷雕塑的技巧和制陶工艺的精湛技巧，在我国历史上起着承先启后、继往开来的作用，开创了一种崭新的境界。可说秦俑艺术的美学思想是现实主义的，是强调形与神的，是写实的，而场面的雄伟壮观，阵容的气势磅礴，形象生动，刻画考究，手法多样，等等，构成了秦代陶塑艺术的基本美学风格和特征。反映了秦代军旅的强盛，以及所要表现的政治内容与时代特色。
三、粗犷雄浑，古拙天真，充满气势与力量的汉俑
汉代的经济发展、社会政治发展、军事发展都表现出了繁荣的状态，汉朝的统治者对政权发展充满了自信，也对唐代的强盛发展表现出了未来长远发展的打算，汉朝的统治者在文化艺术上表现出了一种独特的欣赏发展观念，充满了文化艺术上的锐不可当的气势与力量，因此，汉朝艺术也表现出了粗重笨拙的一些表现手法，汉朝的统治者对于艺术品的要求也是体现出气派磅礴，雄浑大气的文化内涵，不要求过多的艺术体验，只要求艺术生命的绽放与飞扬流动的形象美感，将运动与力量、气势与精致进行有效的结合，表现出了汉代艺术独特的本质。
汉俑较之唐俑尽管处于草创阶段，显得幼稚粗糙，简单和笨拙，但是上述那种运动，速度的韵律感，那种生动活泼的气势与力量，就反而愈显其优越和高明。……如果说唐代艺术更多地表现了中外艺术的交融而彼有“胡气”的话，那么，汉代艺术却更多突出地显现着中华本土的音调传统，那由楚文化而来的天真狂放的浪漫主义，在那满目琳琅的人对世界的行动征服之中的古拙气势的美。
汉的陶塑手法表现精炼、概况、形神兼备、粗犷雄浑、古拙天真，进而构成汉代陶塑的美学特征。
四、斑驳绚丽，饱满圆润，集中外艺术之大成的唐三彩
由于社会的进步，生产力水平的日益提高，从而丰富了美的内容。唐代，由于三彩釉的逐渐形成使陶瓷雕刻增添了更多绚丽的光彩，从此陶塑艺术又进入了一个高峰时期。
三彩陶瓷雕塑风格沿革我国传统的艺术风格，一方面赋予了一定浪漫气息，也表现出了创造性的低温铅色釉彩，显示出了绚丽、斑斓、烘托出了富有浪漫色彩的唐代风情文化。
唐三彩在风格上，与以前那种超凡绝尘及充满不可言说的智慧精神不同，而更多的体现了人情味和亲切感。它的雕塑具有这样一种不离人间而又高出人间，高出人间而又接近人间的典型特征，它不同于高出人间的魏，也不同只不离开人间的宋。唐代陶塑正是在社会生产力大发展的情况下，在材料的更新换代上以绚烂华丽的色彩，以及丰满的造型代替了以前的粗犷狂放。
绚丽的唐三彩是一种盛唐时期的文化艺术结晶，也是繁荣时期的唐代社会发展的真实写照，她凝结着唐代艺术家的丰富浪漫的想象力，也体现出了现实主义与浪漫主义相结合的典型发展特征，以及潇洒浪漫魅力十足的艺术风格，同时巧妙运用了形神具备的写实手法与技巧，更体现出了彩釉装饰与唐三彩的艺术风格。
五、富有世俗气息的清代陶瓷雕塑
景德镇的瓷塑在清代较有发展，但许多为宫廷的御品，手法纤细繁琐，民间也有部分题材多取自民间风俗和传说，如寿星罗汉等。景德镇的瓷塑在手法上基本采用釉上彩饰的方法，其体面较平，起伏不大，目的是适于加彩。由于这些工艺上的限制而制约了艺术上的表现，同时，这种制约又恰恰成为该艺术的典型特征。
总而言之，清代具体的文化内涵与艺术表现力主要集中在景德镇的陶瓷雕塑风格，表现出了陶瓷雕塑的文艺内涵，也体现出了世俗文化的真实写照，这与封建正统的文化艺术发展相符合，清代的一些文化人士、士大夫的贵族生活逐渐与市井小民的思想利益愿望揉和成为一体，表现出了清代时期的真实审美情趣与文化艺术内涵，清代景德镇陶瓷雕塑继承了传统的写实手法，并保持了独有的釉彩彩绘风格，区别于传统的艺术表现方式，并形成了景德镇的陶瓷雕塑美学特征。
六、结束语
中国古代陶瓷雕塑的美学价值主要表现在不同时代的文明价值特性，陶瓷雕塑的美学价值集中表现在文明社会发展程度、经济发展规模、人民的思想意识、艺术观念，等等。古代陶瓷雕塑的美学价值不仅仅是在美学方面有所表达，还在道德意识上有所表达，针对古代陶瓷雕塑的美学价值的研究，还必须要针对性的研究观点，需要详细分析古代陶瓷雕塑的各种信息。
著名的哲学家恩格斯曾经提出，人类文明阶级的形成标志是人类学会了使用陶制品，制陶工艺的出现标志着人类历史文明的新一轮发展，也标志着人类精神文明历史发展的新阶段。我国的陶瓷雕塑工艺发展闻名世界，早在中国历史发展的五六千年前，陶器就已经出现，凭借着其美感与朴素的制陶工艺，改变了人们对陶瓷雕塑的认识，也将我国发展陶瓷雕塑工艺的年代大幅度的提升到了一定年限，原始人的意识通常会有较为生活化的表现方式，原始化的意识表现是最真实的，根源在于实用的、均衡性的美感，从实用性的观点出发，原始人使用的石器与制陶工艺的艺术价值也遵守美感的法则，从自然物质世界实用价值中提炼出了价值，强调从实用性中了解自然风光，陶瓷雕塑的艺术价值在于社会需求，要体现出自然之美，必须从均衡美感的标准之中了解到陶瓷雕塑的美感，强调陶瓷雕塑的艺术美学价值，从远古希腊时期苏格拉底就开始从社会科学的观点上了解到了美学的发展方式，将美学与效用联系在一起，认为美学是衡量历史文化价值与文明程度的标准，原始时代的陶瓷艺术各有历史时代的陶瓷雕塑实用性，原始陶瓷雕塑的美学特性，是通过纯粹欣赏价值的艺术雏形阶段体现出来的。陶瓷雕塑也体现出了人类发展过程中集体劳动与共同生存的价值观念，强调了人类起源过程中的一些时代发展特色，反映了集体劳动、共同消费的思想，反映了真实的生活写照。
二、气势宏大、场面磅礴、形神兼具的秦俑艺术
中国历史经历了奴隶社会的发展过程，进入封建社会，经过数千年的发展，生产力与生产关系之间形成了较为有效的发展关系，人类在长期的社会生活与生产实际关系中不断体现了观察生活与历史生活的真实状况，人们也逐渐意识到了美的概念。实现了由单纯模仿到自由化的实践的过程，由粗到精、由简入繁、由感性到巧合的过程，通过先秦时期的陶瓷雕塑表现，标志着秦代陶瓷雕塑的艺术内涵，反映了陶瓷雕塑的本身价值，秦俑在陶瓷雕塑方法上运用了塑、捏、贴、刻等技法，准确地表现了对象的体、量、神、色、质等方面，标志着秦代雕刻的发展已经进入了成熟阶段，新兴地主阶段从掌权过程中表现出了历史发展的现实意义，秦俑继承了原始社会以来对陶瓷雕塑精神信仰的一种全新观念，秦俑艺术的美学思想是一种现实主义思考，秦俑继承了原始社会的陶瓷雕塑的技巧和制陶工艺的精湛技巧，在我国历史上起着承先启后、继往开来的作用，开创了一种崭新的境界。可说秦俑艺术的美学思想是现实主义的，是强调形与神的，是写实的，而场面的雄伟壮观，阵容的气势磅礴，形象生动，刻画考究，手法多样，等等，构成了秦代陶塑艺术的基本美学风格和特征。反映了秦代军旅的强盛，以及所要表现的政治内容与时代特色。
三、粗犷雄浑，古拙天真，充满气势与力量的汉俑
汉代的经济发展、社会政治发展、军事发展都表现出了繁荣的状态，汉朝的统治者对政权发展充满了自信，也对唐代的强盛发展表现出了未来长远发展的打算，汉朝的统治者在文化艺术上表现出了一种独特的欣赏发展观念，充满了文化艺术上的锐不可当的气势与力量，因此，汉朝艺术也表现出了粗重笨拙的一些表现手法，汉朝的统治者对于艺术品的要求也是体现出气派磅礴，雄浑大气的文化内涵，不要求过多的艺术体验，只要求艺术生命的绽放与飞扬流动的形象美感，将运动与力量、气势与精致进行有效的结合，表现出了汉代艺术独特的本质。
汉俑较之唐俑尽管处于草创阶段，显得幼稚粗糙，简单和笨拙，但是上述那种运动，速度的韵律感，那种生动活泼的气势与力量，就反而愈显其优越和高明。……如果说唐代艺术更多地表现了中外艺术的交融而彼有“胡气”的话，那么，汉代艺术却更多突出地显现着中华本土的音调传统，那由楚文化而来的天真狂放的浪漫主义，在那满目琳琅的人对世界的行动征服之中的古拙气势的美。
汉的陶塑手法表现精炼、概况、形神兼备、粗犷雄浑、古拙天真，进而构成汉代陶塑的美学特征。
四、斑驳绚丽，饱满圆润，集中外艺术之大成的唐三彩
由于社会的进步，生产力水平的日益提高，从而丰富了美的内容。唐代，由于三彩釉的逐渐形成使陶瓷雕刻增添了更多绚丽的光彩，从此陶塑艺术又进入了一个高峰时期。
三彩陶瓷雕塑风格沿革我国传统的艺术风格，一方面赋予了一定浪漫气息，也表现出了创造性的低温铅色釉彩，显示出了绚丽、斑斓、烘托出了富有浪漫色彩的唐代风情文化。
唐三彩在风格上，与以前那种超凡绝尘及充满不可言说的智慧精神不同，而更多的体现了人情味和亲切感。它的雕塑具有这样一种不离人间而又高出人间，高出人间而又接近人间的典型特征，它不同于高出人间的魏，也不同只不离开人间的宋。唐代陶塑正是在社会生产力大发展的情况下，在材料的更新换代上以绚烂华丽的色彩，以及丰满的造型代替了以前的粗犷狂放。
绚丽的唐三彩是一种盛唐时期的文化艺术结晶，也是繁荣时期的唐代社会发展的真实写照，她凝结着唐代艺术家的丰富浪漫的想象力，也体现出了现实主义与浪漫主义相结合的典型发展特征，以及潇洒浪漫魅力十足的艺术风格，同时巧妙运用了形神具备的写实手法与技巧，更体现出了彩釉装饰与唐三彩的艺术风格。
五、富有世俗气息的清代陶瓷雕塑
景德镇的瓷塑在清代较有发展，但许多为宫廷的御品，手法纤细繁琐，民间也有部分题材多取自民间风俗和传说，如寿星罗汉等。景德镇的瓷塑在手法上基本采用釉上彩饰的方法，其体面较平，起伏不大，目的是适于加彩。由于这些工艺上的限制而制约了艺术上的表现，同时，这种制约又恰恰成为该艺术的典型特征。
总而言之，清代具体的文化内涵与艺术表现力主要集中在景德镇的陶瓷雕塑风格，表现出了陶瓷雕塑的文艺内涵，也体现出了世俗文化的真实写照，这与封建正统的文化艺术发展相符合，清代的一些文化人士、士大夫的贵族生活逐渐与市井小民的思想利益愿望揉和成为一体，表现出了清代时期的真实审美情趣与文化艺术内涵，清代景德镇陶瓷雕塑继承了传统的写实手法，并保持了独有的釉彩彩绘风格，区别于传统的艺术表现方式，并形成了景德镇的陶瓷雕塑美学特征。
六、结束语
中国古代陶瓷雕塑的美学价值主要表现在不同时代的文明价值特性，陶瓷雕塑的美学价值集中表现在文明社会发展程度、经济发展规模、人民的思想意识、艺术观念，等等。古代陶瓷雕塑的美学价值不仅仅是在美学方面有所表达，还在道德意识上有所表达，针对古代陶瓷雕塑的美学价值的研究，还必须要针对性的研究观点，需要详细分析古代陶瓷雕塑的各种信息。