因为印度陆军招募士兵的考试总有人作弊，为了正風肃纪且保证公平，2016年，陆军改了考试形式，让一千多名考生只穿内裤在空旷的草地上参加考试。考生们倒不在乎冷热，他们反映强烈的是被迫脱得近乎精光，还要在公开场合被人“参观”，非常没有尊严。然而尊严与公平，如果让一名希望通过考试改变命运的考生来选择，首选当然是公平。无论古今中外，正常人心里都有一杆秤，量的就是公平。
　　北宋时，欧阳修就非常重视考试中的公平，为此不惜使用各种手段。他在《条约举人怀挟文字札子》中说：“窃闻近年举人公然怀挟文字，皆是小纸细书，抄节甚备。”像举人这样的高级知识分子在参加考试的时候都偷偷夹带小纸条，或是押题文章或是著名篇章的摘抄，用蝇头小字誊写在小幅纸张上，便于隐藏。对此，欧阳修建议给予严打，搜身和加强监考都要有，甚至提出了提高考场巡捕待遇，对查办得力者给予重赏激励，以此确保考试的公正。
　　但是，像欧阳修说的那种考场用书价值不菲，笔工每写一本，所得报酬就能买猪、羊肉一千来斤。在高额收益的刺激下，民间私人书坊大量印制小册，称为“夹袋”，出售给考生。
　　到了南宋，夹袋变成了“怀挟”。1219年，在一场州府级别的考试中，一名考生携带了12篇文章进场。这位兄弟特别讲义气，他非常同情与自己同场的难兄难弟，把他们都是竞争对手的观念抛在脑后，将另外11份材料传给大家，在考场分享传递知识的快乐，造成了极其恶劣的影响。
　　所以，虽然宋朝的考生和印度考生感觉差不多，觉得搜身很丢面子，但搜身的规矩始终存在。只是，脱衣服也好，搜身也罢，解决的问题也只是夹带资料，对于替考却不起作用。
　　据《宋会要辑稿》记载，南宋中后期，怀挟之外，枪手成为危害最大的舞弊手段。时人评论，“弊倬百端，最是挟书代笔尤为场屋之患”，“多有冒名入场之人，颇骇人听”。更令人瞠目结舌的是，还有找人代写考卷直接交给考官的事情。1202年，宰相谢深甫的两个儿子参加省试，谢宰相把出题官员招来“猜题”，继而找人代笔，写完直接交给负责考试的官员，谢家两兄弟果然高中。
　　明代同样有此类问题，《明史》记载：“贿买钻营、怀挟倩代、割卷传递、顶名冒籍，弊端百出，不可穷究。”除此外，其他导致不公平的因素也层出不穷。1400年，在建文帝亲自主考的廷试中，日后的著名哲学家王艮虽应答如流，但因为长相普通，与状元失之交臂。1415年，皇帝换成了朱棣，会试中有位考生叫林文秸，明明成绩第一，却因“秸”字较为生僻而与状元失之交臂。朱棣准备迁都北京前，更有考生王翱因为是北京户口，被他看中，御笔一挥，从第五名跳到二甲第一名。
　　难怪时人感慨：“嗟呼！得失偶然耳。”不论是乡试、会试还是殿试，如果种种重要的考试成绩都架不住某些“如来神掌”的翻云覆雨，即便脱个一丝不挂去考试，怕也没什么公平可言。
　　编辑/子玉