盛情难却，似乎已成真理。如今，很多人就是打着这样的幌子，中饱私囊，还美其名曰“却之不恭”。
　　刘宠是齐悼惠王刘肥之孙牟平侯刘渫的后代。刘渫受封为牟平侯，他的子孙就成了牟平县人。刘宠的父亲刘丕，博览群书，被人们称为“通儒”。刘宠年轻时随父亲学习，因通晓经学被荐举为孝廉，被光禄署察举为“四行”，后授任东平陵县令，他为政因仁爱惠民而受到吏民的爱戴。后因母亲患病，刘宠弃官回家。百姓送他离去，连道路也被堵塞，车子不能前进，他便穿着便服悄悄地离开。
　　刘宠主政之前的会稽，官员横征暴敛，胡作非为，百姓不堪其扰，只得纷纷遁迹于深山老林之间，甚至到了“白首不入市井”的地步。刘宠主政后，废除那些烦琐的规章制度，禁止部属扰民等不法行为，郡中秩序井然，老百姓安居乐业。刘宠因为为官清廉，政绩卓著，被调往京城任职。
　　刘宠上京途经会稽郡辖下的山阴县时，有五六个老翁，眉毛头发都发白了，从若邪山谷间出来，每人拿着一百文钱，要送给刘宠。刘宠说：“各位父老何必这样呢？”老翁回答说：“山谷里人，没有见过郡守。别的太守在任时，官吏到民间搜求财物，白天黑夜不断，有时狗叫通宵，百姓不得安宁。自从您到任以来，夜里听不见狗叫声，我们年老，难得逢此太平盛世，现在听说您要离开我们而去，因此我们特意来奉送。”刘宠听罢，十分感动：“父老们如此过奖，我实在惭愧。大家的心意我领受了，这钱我不能收，还是请带回去吧！”可是，这几个老翁执意赠送，情真意切;刘宠不收，他们不肯离去。真是“盛情难却”！刘宠无奈，只得从每人手里拿了一文钱收下，老人们这才称谢作别。他将出山阴县界至西小江时，将钱投入江中而去。这钱，在刘宠看来已经不是钱了，而是百姓们的心。全部收下，显然有违他做人、为官的原则;一概不收，又盛情难却，也有违他的爱民之心。刘宠是个聪明人，他只象征性地取“一钱”，表示不“却”民之“盛情”。然而，“一钱”也是钱。带走，也有违于他为官“两袖清风，一尘不染”的准则，所以，随后又投之江中，归还会稽郡。刘宠在“盛情难却”之下的明智之举，获得了千古美名。后来，史学家范晔将此记入《后汉书·循吏传》，奉为楷模。传说，这段江水自从刘宠投钱后，更为清澈了。后人遂将西小江改名为“钱清江”（在今绍兴市境内），建碑于江边，上书“会稽太守刘宠投钱处”，碑旁建“一钱亭”，又在钱清设立“一钱太守庙”为之纪念。如今浙江紹兴市北面的钱清镇，据说就是当年刘宠投钱入河的地方。“一钱太守”的美名自此传开。
　　清顺治己亥进士、宁海州午台南塂（今烟台市莱山区南塂）人杨维乔作诗题曰《题莒岛汉刘宠墓》：“居官莫道一钱轻，尽是苍生血作成。向使持来抛海底，莒波赢得有清名。”
　　汉代苏章为政清廉，执法严明，公私分明。其出任冀州刺史时，有老友在其属下任清河太守，因多有贪赃枉法行为，致民怨沸腾，纷纷上告。后其得知苏章为其上司，便设宴相请。席间清河太守陈述了二人平生的友好，并说：“人皆有一天，我独有二天”（意即苏章为其保护伞）。苏章闻言称：“今日我与你故人叙旧，是私恩;明日我是冀州刺史，办公事。”第二日公堂之上，苏章对清河太守愤然作声：“你有二天，我亦有二天，上天不可欺，民心不可辱，岂能因私而废公？”遂将老友拿下，依律治罪。
　　汉代的官员，离我们相当遥远了，可是历史并未淡忘，人民依然怀念。这一点，是颇值得当代官员们认真思索的。不是说“政声人去后，民意闲谈间”吗？这民意对政声的臧否褒贬，说到底，完全取决于官员自身的作为。由人民主撰的历史，从来就是最为公正和权威的“金哨”。
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