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在北京的最西端，与河北省交界处，有座名山，这就是素有古都第一高峰美称的灵山。它西南部与河北省涿鹿县接壤，北部与怀来县相连。灵山有几大之最：一之最，北京地区海拔最高的山峰，主峰海拔2303米。二之最，北京地区规模最大，分布范围最广的高山草甸。三之最，主峰上有目前海拔最高的寺庙遗址，即化凌寺遗址。登上灵山之巅，可观云海仙境，赏林海美景，山上分布着规模较大的高山草甸，以及大片的桦木林，还能看到珍贵树种——云杉树。
调查文物遗存
2011年5月5日，为配合北京市文物研究所开展明前长城遗址调查工作，我们对灵山主峰上的寺庙遗址及长城遗址进行了实地考察。发现了大量文物遗存，并做了数据测量。
该处遗址疑似长城遗址和寺庙遗址叠加在一起。位于灵山主峰山顶。北纬40°01′51.3″，东经115°27′14.3″，海拔2303米。山上立有一块标志碑，坐北朝南，碑阳竖行阳刻“灵山主峰”四个大字，中间涂红。右下角竖刻“海拔2303米”小字，左上角刻“京西第一峰”5个小字。碑阴竖行阳刻“灵山主峰”，右下角刻“海拔2303米”小字。该寺庙遗址坐北朝南，偏东23°，分布有大片的碎石，建筑基址已无法辨认。遗址上裸露有大量建筑遗存物，遭人为破坏较严重。如不及时清理，很快会被毁坏殆尽。
现存残存有两级石台阶，即化凌寺山门台阶。北面残存两断墙址，长9.4米，东面残存两断墙址，较长一段长7.8米，较短一段长3.6米。经过调查，在遗址上发现青方砖数块，筒瓦瓦当残片，青瓷瓷片以及其他寺庙建筑遗存，其中东面有一石冢，是用块石堆起的小山包，为现代物，遗址南北总长23.7米，主峰标志碑与石冢之间长 14.8米，青石台阶到东部较长一段残墙之间距离为11.5米。青石台阶到北面第一段残墙长9.7米。关于该寺庙遗址创建年代尚待考证。
遗址上植被较少，碎石较多。站在顶峰环顾四周，群山环绕，巍峨壮观。从遗存的残墙来看，有可能是明前长城经过之地，并非寺庙残墙。但因遭到人为破坏严重，其长城的具体走向不明。灵山植被与平原地带明显不同，具有山区植被特点，因该地处于原始次生林带，山上分布着大片的高山草甸，最有代表性的就是榛灌类植物分布较广，山的阴坡分布有松树和白桦树林。因为山顶常年北风吹，山上树木长势奇特，呈现出向东倾斜的特点。
相关文献资料记载
《门头沟村落文化志》记载为化凌寺。书中是这样说的：“化凌寺，这曾是北京地理位置最高的寺庙。化凌寺为佛教石窟寺，位于灵山北麓佛坑。佛坑内埋葬石灰岩佛像4尊，佛像高1.8米，属唐代遗存。相传化凌寺名称取意‘化灵山终年不化之冰凌为灵气，吸取灵气修炼成佛。’院内有一口井，约3尺深，井旁有一石碑，上刻‘山头有水，人头有血，水泽青山不老，血润人身不寒’。现在佛家碑刻均已被文物部门收藏，原址只有残存的砖瓦石片了。”我们在考察中，在遗址东侧，发现了古井，惜已干涸，井底已被填平，周围被碎石垒砌。
查1958年文物普查档案，有关于石佛的登记，当时发现了五尊石佛，地点在江水河西北约十五里的灵山东坡上，即今灵山主峰之颠化凌寺遗址上。五尊石佛已残毁，其中一个较为残破，无法辨认出外形，另外四尊头已无存，仅存下半部分。档案中记载其形制为：“石佛五尊均面东背西。其中二个为青石雕制，座相，头戴冠，袒胸披衣，现高0.55米，观其形似三世佛中的二个。余三个为汉白玉石雕制，内有一个已被打碎，不能观其形。另两个秃头，值于座之前，分前后站立（好像有人移动过）全高1米。江水河村群众称此地为佛坑并据说该处在早有很多石佛，现只留残碎5个了。”如今石佛早已无存，有关记载该寺的碑刻我们在遗址上也未能找到。在一九五八年档案中也没有关于化凌寺遗址的登记，这为考证该寺的建寺历史增加了难度。文革十年动乱从1966年开始至1976年结束。其间，大量文物古迹遭到灭顶之灾，而1958年文物普查，正好在文革之前，该寺已废毁不存，因而未做登记。从遗址上残存的大量清代建筑构件来看，该寺在清代仍存，由此笔者推断寺废毁时间有可能在清末民初。
在下山的途中，我们发现了灵山古长城遗址，遗址距灵山主峰（化凌寺遗址）244米，呈南北走向，遗迹为碎石垄状，新修的石路将位于鞍部的一段长城拦腰截断，我们在一处较明显的遗迹上进行测量。石垄近似东西向，南北宽12.2米，南向高度为0.6米，北向高度为1米，延山脊上石垄向东行进，到达一小山头，山头上有一座较大的方形碎石堆，呈坑状，大部已坍塌，直径17米，该段长城遗址为碎石和土筑成。这处长城遗址和灵山主峰上的残墙遗址较为相近，然而仔细搜寻，我们并未在灵山主峰到这处长城遗址之间发现任何长城遗迹，那么，这段长城是否与主峰长城相连呢？而建在长城上的化凌寺是否是与长城在同一个时期建造呢？关于该寺的更多历史信息有待今后的考古发掘，为我们解开历史谜团。
化凌寺，这座傲立于灵山之巅的古寺，曾经是多么的雄奇壮观。如今却成为了一片废墟遗址，不禁使人感叹斗转星移，沧海桑田，时空变换，曾经的繁华盛衰，山河兴废，尽在其中。 作者单位：门头沟区文物事业管理所
调查文物遗存
2011年5月5日，为配合北京市文物研究所开展明前长城遗址调查工作，我们对灵山主峰上的寺庙遗址及长城遗址进行了实地考察。发现了大量文物遗存，并做了数据测量。
该处遗址疑似长城遗址和寺庙遗址叠加在一起。位于灵山主峰山顶。北纬40°01′51.3″，东经115°27′14.3″，海拔2303米。山上立有一块标志碑，坐北朝南，碑阳竖行阳刻“灵山主峰”四个大字，中间涂红。右下角竖刻“海拔2303米”小字，左上角刻“京西第一峰”5个小字。碑阴竖行阳刻“灵山主峰”，右下角刻“海拔2303米”小字。该寺庙遗址坐北朝南，偏东23°，分布有大片的碎石，建筑基址已无法辨认。遗址上裸露有大量建筑遗存物，遭人为破坏较严重。如不及时清理，很快会被毁坏殆尽。
现存残存有两级石台阶，即化凌寺山门台阶。北面残存两断墙址，长9.4米，东面残存两断墙址，较长一段长7.8米，较短一段长3.6米。经过调查，在遗址上发现青方砖数块，筒瓦瓦当残片，青瓷瓷片以及其他寺庙建筑遗存，其中东面有一石冢，是用块石堆起的小山包，为现代物，遗址南北总长23.7米，主峰标志碑与石冢之间长 14.8米，青石台阶到东部较长一段残墙之间距离为11.5米。青石台阶到北面第一段残墙长9.7米。关于该寺庙遗址创建年代尚待考证。
遗址上植被较少，碎石较多。站在顶峰环顾四周，群山环绕，巍峨壮观。从遗存的残墙来看，有可能是明前长城经过之地，并非寺庙残墙。但因遭到人为破坏严重，其长城的具体走向不明。灵山植被与平原地带明显不同，具有山区植被特点，因该地处于原始次生林带，山上分布着大片的高山草甸，最有代表性的就是榛灌类植物分布较广，山的阴坡分布有松树和白桦树林。因为山顶常年北风吹，山上树木长势奇特，呈现出向东倾斜的特点。
相关文献资料记载
《门头沟村落文化志》记载为化凌寺。书中是这样说的：“化凌寺，这曾是北京地理位置最高的寺庙。化凌寺为佛教石窟寺，位于灵山北麓佛坑。佛坑内埋葬石灰岩佛像4尊，佛像高1.8米，属唐代遗存。相传化凌寺名称取意‘化灵山终年不化之冰凌为灵气，吸取灵气修炼成佛。’院内有一口井，约3尺深，井旁有一石碑，上刻‘山头有水，人头有血，水泽青山不老，血润人身不寒’。现在佛家碑刻均已被文物部门收藏，原址只有残存的砖瓦石片了。”我们在考察中，在遗址东侧，发现了古井，惜已干涸，井底已被填平，周围被碎石垒砌。
查1958年文物普查档案，有关于石佛的登记，当时发现了五尊石佛，地点在江水河西北约十五里的灵山东坡上，即今灵山主峰之颠化凌寺遗址上。五尊石佛已残毁，其中一个较为残破，无法辨认出外形，另外四尊头已无存，仅存下半部分。档案中记载其形制为：“石佛五尊均面东背西。其中二个为青石雕制，座相，头戴冠，袒胸披衣，现高0.55米，观其形似三世佛中的二个。余三个为汉白玉石雕制，内有一个已被打碎，不能观其形。另两个秃头，值于座之前，分前后站立（好像有人移动过）全高1米。江水河村群众称此地为佛坑并据说该处在早有很多石佛，现只留残碎5个了。”如今石佛早已无存，有关记载该寺的碑刻我们在遗址上也未能找到。在一九五八年档案中也没有关于化凌寺遗址的登记，这为考证该寺的建寺历史增加了难度。文革十年动乱从1966年开始至1976年结束。其间，大量文物古迹遭到灭顶之灾，而1958年文物普查，正好在文革之前，该寺已废毁不存，因而未做登记。从遗址上残存的大量清代建筑构件来看，该寺在清代仍存，由此笔者推断寺废毁时间有可能在清末民初。
在下山的途中，我们发现了灵山古长城遗址，遗址距灵山主峰（化凌寺遗址）244米，呈南北走向，遗迹为碎石垄状，新修的石路将位于鞍部的一段长城拦腰截断，我们在一处较明显的遗迹上进行测量。石垄近似东西向，南北宽12.2米，南向高度为0.6米，北向高度为1米，延山脊上石垄向东行进，到达一小山头，山头上有一座较大的方形碎石堆，呈坑状，大部已坍塌，直径17米，该段长城遗址为碎石和土筑成。这处长城遗址和灵山主峰上的残墙遗址较为相近，然而仔细搜寻，我们并未在灵山主峰到这处长城遗址之间发现任何长城遗迹，那么，这段长城是否与主峰长城相连呢？而建在长城上的化凌寺是否是与长城在同一个时期建造呢？关于该寺的更多历史信息有待今后的考古发掘，为我们解开历史谜团。
化凌寺，这座傲立于灵山之巅的古寺，曾经是多么的雄奇壮观。如今却成为了一片废墟遗址，不禁使人感叹斗转星移，沧海桑田，时空变换，曾经的繁华盛衰，山河兴废，尽在其中。 作者单位：门头沟区文物事业管理所